- Charakteristika androcentrismu
- Androcentrismus v historii a vědě
- Androcentrismus ve vědecké oblasti
- Androcentrismus v historii, umění a literatuře
- Příklady
- Alice Guy (1873-1968)
- Artemisia Gentileschi (1593-1654)
- Dorothy Hodkin (1910-1994)
- Reference
Androcentrismo je vize světa, kde člověk zaujímá ústřední postavení v kultuře, společnosti a historie. Tato epistemologická praxe nebo sklon může být při vědomí nebo v bezvědomí, ale v žádném případě vylučuje nebo činí ženy neviditelnými a klade za cíl pouze muže.
Podle autora Gema Celorioho ve svém textu Androcentrismus a Eurocentrismus ve společenských vědách (2004) androcentrismus klade mužský pohled na jediný parametr analýzy a studia lidské reality a ponechává stranou perspektivu 50% populace tvořená ženami.
Androcentrismus je vize světa, kde muž zaujímá ústřední postavení v kultuře, společnostech a historii. Zdroj: pixabay.com
Stejně tak Celorio potvrzuje, že androcentrismus vyústil v utajení vědeckých, kulturních a uměleckých příspěvků žen během historie lidstva.
To lze ocenit například při studiu dějin umění nebo nějaké jiné vědy, kde jsou obecně studovanými autory muži, a to i přesto, že zde byli zástupkyně žen.
Poprvé bylo použito termínu „androcentrismus“ - od řeckého andra: mužského pohlaví - pejorativním způsobem severoamerický intelektuál Charlotte Perkins Gilman ve svém textu „Umělý svět“ (1991). V této knize Perkins zjistil, jaké androcentrické společenské praktiky jsou spolu s problémy, které z nich vyplývají.
Jednou z kritik této androcentrické vize je skutečnost, že posiluje stereotypy týkající se genderových rolí uvalených na muže i ženy.
Proto je omezující pro rozvoj každého jednotlivce, protože obecně redukuje ženy na domácí a rodinné úkoly, zatímco muži na intelektuální dovednosti nebo fyzickou sílu.
Charakteristika androcentrismu
Androcentrismus je charakterizován následujícími prvky:
- Navrhuje studii a analýzu, kde mužská zkušenost je univerzální a hlavní, přičemž ženskou zkušenost nechává stranou.
- Androcentrická vize je založena na původu člověka, kde použití fyzické síly bylo považováno za elementární kapacitu pro přežití lidí. Muži, kteří měli větší svalovou sílu, se věnovali nejvýznamnějším úkolům, zatímco ženy byly zařazeny do domácích prací.
-Androcentismus je živen sociálními rolemi nebo rolemi, které se skládají ze souboru úkolů, které musí osoba vykonávat v závislosti na svém pohlaví nebo stavu. Ženské role tradičně pokrývaly pouze mateřství a úklid. Místo toho byly mužské role zaměřeny na finanční podporu a profesní rozvoj.
- Další charakteristikou androcentismu je to, že podporuje stereotypy, což jsou předsudky představy uvalené na členy sociální skupiny, které zásadně ovlivňují chování lidí. Stereotypy se navíc přenášejí z generace na generaci, i když podléhají pomalým úpravám podle sociální reality.
- Androcentrismus je založen na hodnotovém systému odvozeném od virilního archetypu, který zobecňuje lidský druh jako toho jednotlivce, který je bílý, heterosexuální, dospělý a majitel.
Androcentrismus v historii a vědě
Androcentrismus ve vědecké oblasti
Ačkoli se věda definuje jako neutrální a objektivní entita prostá ideologie, autorka Ana Sánchez Bello ve svém textu Vědecký androcentismus (2002) potvrzuje, že vědecké disciplíny mají často genderové předpojatosti, které vedou k neviditelnosti z ženského hlediska.
To však bylo před několika desetiletími mnohem znatelnější. V současné době Ana Sánchez hájí stanovisko, že ženy jsou v určitých vědních oborech masivně začleněny, což znamená transformaci vědeckých kategorií.
V současné době dochází k masivnímu začlenění žen do určitých vědeckých oborů. Zdroj: pixabay.com
Ačkoli tento pokrok nelze popřít, androcentrické rysy stále existují v takzvaných tvrdých vědách, jak k tomu dochází například v oblasti molekulární biologie, fyziky a kybernetiky.
Mnoho autorů a vědců se zajímalo o úpravu této struktury, protože prohlašují, že ženská perspektiva je nezbytná, aby v rámci vyšetřování byla heterogennější a úplnější.
Androcentrismus v historii, umění a literatuře
Dříve sociální struktury prokázaly, že muži by měli mít lepší vzdělání než ženy, protože jejich hlavní zájem by měl spočívat ve výchově dětí a péči o manžela. Proto dostali základní vzdělání (čtení, psaní, sčítání a odečítání) doplněné dalšími činnostmi, jako je šití a tkaní.
Muži naopak mohli studovat vědeckou kariéru a mohli se věnovat i výtvarnému umění. Z tohoto důvodu byla většina známých umělců, skladatelů a malířů muži, stejně jako většina nejvlivnějších vědců.
Ačkoli se tyto okolnosti nyní změnily, někteří tvrdí, že v uměleckém a literárním vývoji stále existuje notoricky známý androcentismus. Například v roce 2010 bylo pouze 37% knih vydaných konglomerátem Random House napsáno ženami, což vede k tomu, že mužské hledisko dominuje ve vydavatelském světě.
Příklady
Zde je několik příkladů žen, jejichž kulturní nebo vědecké přínosy byly poškozeny androcentismem:
Alice Guy (1873-1968)
Pro některé historičky byla francouzská žena první filmařkou, protože byla průkopnicí v zavádění mnoha kinematografických prvků, jako je ozývání prvních filmů pomocí gramofonu a rozvíjení pohybu vzad.
Tento filmař však nezískal uznání, které si zasloužila; ve skutečnosti se její mužští žáci těšili větší oblibě a úspěchu, přestože se od ní učili.
Artemisia Gentileschi (1593-1654)
Artemisia Gentileschi byl italský malíř, který sledoval styl Caravaggia. V současné době jsou jeho obrazy považovány za neocenitelná mistrovská díla, jeho obrazy se však obvykle nezmiňují v hlavních uměleckých knihách ani v přednáškách na vzdělávacích institucích.
Dorothy Hodkin (1910-1994)
V oblasti vědy lze zmínit Dorothy Hodgkinovou, krystalologku, která dokázala zmapovat strukturu penicilinu, což jí umožnilo získat Nobelovu cenu v roce 1964.
Ačkoli její výzkum dosáhl tohoto uznání, britské noviny nazvané událost „Hospodyňka vyhraje šlechtici“, což podtrhuje stereotypy té doby.
Další vědkyně ženy nezískaly ani nějaký druh uznání navzdory jejich důležitým příspěvkům, jako je Esther Lederbergová, průkopnice v oblasti genetiky nebo Rosalind Franklinová, reference v rentgenové krystalografii.
Reference
- Abrams, K. (1993) Pohlaví v armádě: androcentismus a institucionální reforma. Citováno z 24. října 2019 z HeinOnline: heinonline.com
- Bello, A. (2002) Scientific androcentrism. Citováno 23. října 2019 z CORE: core.ac.uk
- Celorio, G. (2004) Androcentrismus a eurocentrismus v sociálních vědách. Citováno z 23. října 2019 z Bantaba: bantaba.ehu.es
- Iqbal, J. (2015) Velké vědce zapomenuté vědou. Citováno z 23. října 2019 ze zpráv BBC: bbc.com
- Plumwood, V. (1996) Androcentrismus a anthrocentismus: paralely a politika. Citováno z 24. října 2019 z JSTOR: jstor.org
- Puleo, A. (sf) Rovnost a androcentrismus. Citováno z 23. října 2019 z Dialnet: Dialnet.net
- SA (sf) Androcentrismus. Citováno z 24. října 2019 z Wikipedie: es.wikipedia.org
- Saiving, V. (1976) Androcentrismus v náboženských studiích. Citováno z 24. října 2019 z The Journal of Religion: journalnals.uchicago.edu