IMMANUEL WALLERSTEIN: BIOGRAFIE, TEORIE, PRÁCE A CITACE - ŽIVOTOPISY - 2025

Immanuel Wallerstein (1930–2019) byl americký sociolog, profesor, ekonom a filozof, který hlouběji studoval lidstvo a ujistil se, že pochází z minulosti, která formovala lidi z hlediska myšlenek, jednání a pocitů.

Wallerstein zase usoudil, že různé říše reality spolu souvisejí. Z toho vyplývá, že společnost musí být vnímána a studována jako celek.

Zdroj: Alexei Kouprianov prostřednictvím wikimedia commons.

Díky svým teoriím a četným přístupům byl uznán jako moderní myslitel. Od mladého věku se zajímal o politiku, ekonomii a kulturu, a proto hluboce analyzoval dopad, který tato témata vyvolala v dnešních komunitách, a chování, které z toho vyplývají.

Navíc, jeho postava byla důležitá kvůli jeho anti-koloniální hypotézy. Wallerstein navštívil Indii a Afriku, kde poznamenal, že vývoj těchto zemí závisí na formách vyjednávání světových mocností, a postavil se proti tomu, aby byly tyto národy podrobeny prvními světovými státy.

V oblasti vzdělávání ho popisují jako tvůrčího učitele, který nezavedl jeho vnímání; Rád prezentoval své hypotézy svým studentům a vyměňoval si názory se svými studenty. Věřil, že to byl základní akt pro to, aby věc pokročila. Na druhé straně jeho role v oblasti ekonomiky byla také zásadní.

Stejně tak byl tento profesor pověřen prosazováním ideálů Karla Marxe a pracoval na jeho reformě. V několika svých textech akceptoval kapitalismus jako reálný ekonomický systém pro společnost, vysvětlil však, že uvedený fenomén obchodníka je dočasný.

Životopis

Narodil se v New Yorku 28. září 1930. Patřil k rodině, jejíž členové věděli o problémech světa, informace, které podrobně popsal v jednom ze svých rozhovorů. V jeho domě se vždy debatovalo o tom, co se děje doma i v zahraničí.

Wallerstein studoval humanitní studia na Columbia University v letech 1947 až 1951. Poté se připojil k Americkému výboru veteránů jako posluchač. V této instituci poslouchal řadu přednášek, které upoutaly jeho pozornost; To ho přimělo klást otázky a ptát se, co slyšel. Rovněž začal analyzovat chování lidí, kteří byli kolem něj.

Později sociolog sloužil v americké armádě od roku 1951 do roku 1953, ale vrátil se do Kolumbie, aby provedl svoji diplomovou práci o McCarthyismu. V roce 1954 promoval a o pět let později dokončil doktorskou práci na téže instituci.

Od té chvíle začal svou kariéru jako pedagog, ačkoli v roce 1971 odešel ze své alma mater a začal vyučovat sociologii na McGill University. V roce 1972 byl v Africe a byl mu předán jako prezident Asociace pro africká studia.

Minulé roky

V roce 1976 založil a řídil Středisko Fernand Braudel pro studium ekonomie, historických systémů a civilizací. V roce 1979 nastoupil na univerzitu v Binghamtonu, kde působil jako učitel na katedře sociologie.

V roce 1999 se rozhodl odejít z pedagogické fakulty a do roku 2000 se stal hlavním vyšetřovatelem na Yale University. V jeho pozdnějších rokách, on pokračoval v jeho kariéře jako analytik a spisovatel; Zaměřil se také na reflexi moderní společnosti a jejích problémů.

31. srpna 2019 zemřel ve svém rodném městě a zanechal pozoruhodné dědictví a řadu teorií, které prokazují jeho oddanost lidstvu, jeho regresím a rozvoji.

Teorie

Jako dobrý myslitel zachytil Wallerstein své myšlenky psaným slovem. Měl rozsáhlou práci, kterou dnes sociologové používají k teoretizaci konformace různých regionů. Jeho příspěvky, které nejvíce převládaly, jsou následující:

Světový systém

Jednou z nejdůležitějších teorií je teorie světového systému, kde spojuje pojmy sociologie, politika a ekonomie. Jeho účelem bylo ukázat, že založení společnosti se v průběhu let příliš neměnilo. Wallerstein navrhl studovat tyto aspekty, protože koexistují v každodenním životě a určují existenci bytí.

Teorie světového systému je široce používána sociology. Zdroj: pixabay.com

O skutečném

Další téma, které analyzoval, bylo o smyslu reality a o tom, jak ji vnímáme. Otázky jako: Existuje reálné? nebo je to, co vidím skutečné? byly některé z prostorů této teorie, které se postupně rozvíjel.

Po prozkoumání prohlásil, že existují dva světy: jeden, který každý den vidíme a obýváme podle toho, co se děje; další, které vidíme skrze naši perspektivu, víru a myšlenky. Ten je však konstruován a dekonstruován podle přístupu společnosti.

Podobně, když byl v Indii a Africe, provedl rozsáhlý výzkum, který mu umožnil porozumět dynamice kontinentů a protikladům Zlatého pobřeží (Ghana) a Pobřeží slonoviny.

V tomto videu můžete vidět rozhovor s Wallersteinem:

Hraje

V průběhu své kariéry tento výzkumný pracovník pracoval v různých oborech humanitních věd. Napsal nespočet článků pro časopisy a noviny, které obdržely nominaci na nezapomenutelné.

Jeho práce byla důležitá, protože nebyl spokojen se znalostí reality své země, ale navštívil jiné národy, aby pochopil organizace svých státních institucí. Mezi nimi byly: Francie, Itálie a Čína. Proto většina zasvěcených tvrdí, že jejich práce byla složitá a podrobná.

Jeho obavy a nevyčerpatelné představy o společnosti byly pozoruhodné a přidaly filozofickou složku, díky níž se stal důležitým moderním intelektuálem. Níže uvádíme některé z jeho nejvýznamnějších děl:

- Srovnávací studie národních společností. (1971).

- Moderní světový systém III. Druhá éra velké expanze kapitalistické světové ekonomiky, 1730-1850. (1998).

- Utopistika nebo historické možnosti XXI. Století. (1998).

- Znát svět, znát svět. Konec toho, co se naučilo. (2001).

- The Modern World-System IV: centristický liberalismus vítězí, 1789-1914. (2011).

Moderní světový systém: kapitalistické zemědělství a vznik evropské světové ekonomiky v 16. století

Prostřednictvím této knihy se autor snažil rozšířit znalosti sociálních a ekonomických modelů mimo Evropu a Spojené státy americké. Sociolog uvedl, že tento text byl napsán během jeho kariéry v Africe a líčí, jak se demokratický jednotlivec snaží žít se zklamáním levice.

Tato práce je nezbytná, protože ukazuje, jak se chudoba každým dnem zvyšuje, zejména v afrických regionech a jak tzv. Rozvinuté země představují centrum politického a hospodářského světa.

Ujistil také, že antropologové a sociologové přemístili periferní realitu. Stejně tak to ukázalo, že během padesátých let se jen velmi málo vědců přemýšlelo o neviditelných skupinách.

Analýza světových systémů. Úvod

Toto je jeho nejdůležitější a nejznámější práce. V současné době jej vědci často používají k ospravedlnění své sociologické práce. Obecně to vysvětluje začátky světového kapitalistického systému a dopad, který měl na všechny oblasti. Kromě toho souvisí s jejím vývojem po zavedení feudalismu jako ekonomické doktríny.

Pro Wallersteina nebyl kapitalismus pouze procesem, který se vyvinul v určitém období historie, je to neustále se opakující událost. Váš světový systém je větší projekt, než si možná myslíte, protože zahrnuje vše, co obklopuje lidstvo a roste podle vládních projevů.

Zdůraznil také, že myšlenka globalizace je stará jako člověk; Dnes se však tento koncept používá jako výmluva pro lidi, aby přijali své nevhodné chování. Termín byl vytvořen v 16. století a určil, jaká byla správná metoda pro provádění transakcí.

Wallerstein také potvrdil, že vše, co prožilo, se za třicet nebo padesát let změní a transformace způsobí určité překážky. Podle jeho názoru je jedním z řešení, jak se vyhnout národní devastaci, zrušit republikánský program.

Citáty

"Moje generace se během studené války politicky uvědomila."

"Minulost lze říci tak, jak skutečně je, ne tak, jak byla." V důsledku tohoto vyplacení jde o společenský akt současnosti, vytvořený člověkem současnosti a ovlivňuje sociální systém současnosti “.

"Nejistota je úžasná a pokud by nebyla skutečná, byla by to morální smrt."

"A v současné době jsme všichni nenávratně produkty naší minulosti, našeho výcviku, naší osobnosti a společenské role a konstrukce váhy, se kterou pracujeme."

„V tomto smyslu není krize, kterou zažíváme, nic nového. Současná krize, o které všichni diskutují, jako by to nikdy předtím nebylo, je podobná krizi, ke které došlo v jiných historických okamžicích, jako je Velká hospodářská krize nebo období mezi 1893 a 1896 “.

„Je to koherentní intervenční strategie v sociální oblasti, která stanoví jasné politické orientace“ (Wallersteinova definice ideologie).

"Stručně řečeno, začal jsem historizovat sociální hnutí nejen proto, abych pochopil, která byla nejlepší, ale abych pochopil, proč se muži dopouštěli takových drastických akcí. Kromě toho hledal platné politické možnosti, jak obnovit současnost “.

„V kapitalismu světová ekonomika potřebuje státy, potřebuje mezistátní systém a potřebuje periodický vzhled hegemonické moci; prioritou kapitalismu však nikdy nemůže být jeho udržení, menší osvícení ani žádná z těchto struktur. “

Reference

1. Aguiton, C. a Massiah, G. (2019). Immanuel Wallerstein (1930-2019): Skvělý myslitel pro další možný a lepší svět. Citováno z 15. ledna 2020 z Bez souhlasu: sinpermiso.info
2. Paramio, L. (1980). Immanuel Wallerstein: "Moje generace se během studené války politicky uvědomila." Citováno z 15. ledna 2020 od El País: elpais.com
3. N. (Sf). Fráze Immanuela Wallersteina. Citováno z 15. ledna 2020 od Citas In: jmenments.in
4. N. (Sf). Immanuel M. Wallerstein (1930-). Citováno z 15. ledna 2020 z InfoAmércia: infoamerica.org
5. N. (Sf). Immanuel Wallerstein. Citováno z 15. ledna 2020 od Immanuela Wallersteina: iwallerstein.com
6. A. (nd) Immanuel Wallerstein. Citováno z 15. ledna 2020 z Wikipedie: es.wikipedia.org