6 NEJOBLÍBENĚJŠÍCH YUCATANSKÝCH LEGEND - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Mezi legendy Yucatán je soubor mýtů, příběhy a světonázorů, které byly vyvinuty na poloostrově Yucatán v průběhu vývoje pre-hispánské kultury; Tyto legendy zahrnují zejména příběhy mayské kultury a víru dalších malých kmenů.

Když mluvíme o pohledu na svět, týká se způsobu, jakým osoba nebo sociální skupina interpretuje svět nebo realitu, která je obklopuje. Z tohoto důvodu je možné stanovit, že Yucatanské legendy umožňují vědcům vědět, jak staré kultury v této oblasti vnímaly a interpretovaly přírodní a společenské události.

Některé legendy z Yucatanu jsou dodnes platné. Zdroj: KatyaMSL

Na druhé straně se legendy skládají z řady populárních příběhů, které se vztahují k fiktivní nebo skutečné události a které jsou obvykle zdobeny nádhernými nebo fantastickými prvky folklóru. V tomto případě jsou ozdobeni předhispánskými tradicemi.

Tyto příběhy jsou obvykle přenášeny ústně mezi generacemi, takže podléhají neustálým změnám.

Nejoblíbenější legendy poloostrova Yucatan

Jak bylo uvedeno v předchozích odstavcích, zúčastněné strany se mohou prostřednictvím legend a mýtů o kultuře dozvědět, jak tato civilizace vnímala svět kolem sebe.

Znalost legend navíc umožňuje vědcům zjistit, jak fungovala jejich sociální, ekonomická a náboženská struktura.

Níže jsou uvedeny některé z nejpopulárnějších legend, které se vyráběly a přenášely na poloostrově Yucatan během vývoje předhispánských civilizací.

- Legenda o Huay Chivo

Legenda o Huay Chivo je jedním z nejpopulárnějších v Yucatánu a vypráví příběh kouzelníka, který měl schopnost přeměnit se v děsivé zvíře, napůl kozu, napůl muže. To se stalo poté, co čaroděj prodal svou duši Kisínovi, mayskému výrazu, který se týká ďábla nebo démona.

Tento příběh Huay Chivo je velmi podobný jinému příběhu vyvinutému ve Střední Americe známému jako nahuales, podle kterého k transformaci určitých lidí na různá zvířata dochází také po provedení obřadu obětování.

V nejodlehlejších vesnicích se věřilo, že pokud člověk překročil cesty s touto entitou, měl by se odvrátit; tímto způsobem by se příjemce cítil jen zima a zápach. Pokud by však překročil pohled se šelmou, subjekt by se cítil nemocný a horečnatý.

Příběh vypráví, že Huay Chivo se živil kuřaty a skotem osadníků; věřilo se také, že obýval nejtemnější místa, jako jsou určité hory a lesy. Dnes jsou o této děsivé entitě stále vyprávěny anekdoty.

- Legenda o Nicté-Ha

Tento příběh mýticky vysvětluje původ vodní rostliny známé jako víla, vodní slunce nebo leknín. Snaží se také ospravedlnit píseň kardinálů během rána v jezerech, kde tyto rostliny rostou.

Podle mayského přesvědčení žil ve starověkém Nan Chan Kaan princ jménem Chaktzitzib, jehož otec se rozhodl, aby se oženil s princeznou, která žila ve vzdálených zemích. Chaktzitzib se však zamiloval do Nicté-Ha, která byla dcerou opatrovníka Posvátné Cenote.

V tu dobu nikdo nevěděl o této lásce. Oba mladí lidé se velmi milovali a tajně se setkali v cenote, kde princ zpíval milované písně. Při jedné příležitosti byli mladí muži objeveni veleknězem, který nechtěl jejich spojení; a proto se rozhodl Nicté-Ha odstranit.

Správce prince si všiml špatných záměrů velekněze, a tak se rozhodla varovat svého pána. Chaktzitzib nařídila svému domovníkovi, aby přivedl Nicté-Ha, aby se oženil v tajnosti; kněz však plán realizoval a zavraždil princovy správce.

Princ si uvědomil, že jeho domovník se nevrátil, a rozhodl se hledat Nicté-Ha, který na něj v Cenote čekal. Když se setkali, oba milenci se navzájem objali v milujícím objetí.

Po knížeti se velekněz přiblížil mladým mužům a vystřelil na otrávenou šipku a okamžitě ji zabil.

Lekníny a kardinálové vysvětlili

Tělo mladé ženy kleslo do vody Cenote, zatímco princ plakal a prosil bohy, aby ho vzali s sebou. Lord of Waters litoval Chaktzitzibu, a tak změnil svého zesnulého na leknín. Na druhou stranu se Pán ptáků rozhodl proměnit prince v rudého ptáka.

Poté kardinál každé ráno přistupuje k rybníkům, aby pokračoval ve zpívání milostných písní pro Nicté-Ha a proměnil se v vodní květ.

- Legenda Sac Nicté

Tato legenda vypráví fantastickým způsobem události, ke kterým došlo během rozpadu Mayapánské ligy, aliance mayských států, která se vyvinula v post-klasickém mezoamerickém období. Během této aliance byla mayská kultura živena jinými civilizacemi, jako je Toltec, který zavedl nové formy poznání.

Podle legendy byla Sac-Nicté princeznou Mayapána, která patřila k Cocomeům. Když jí bylo patnáct, zamilovala se do prince Canka.

Z jeho strany tento princ zahlédl princeznu, když mu bylo 21 let a byla uchvácena její krásou, a tak si ji chtěl vzít.

Sac-Nicté však byl zasnouben jejím otcem princem Ulilem, který byl dědicem Uxmalu; toto spojení by se stalo poté, co byl Canek korunován. Poslové Uxmalu se rozhodli pozvat další vládce Ligy, takže se Canek musel zúčastnit obřadu.

Během svatebních příprav Sac-Nité plakala smutkem, protože se nechtěla oženit s Ulilem. Co se ceremonie stalo, Canek (který byl novým pánem Chichén Itzá) se neobjevil, což každého překvapilo.

Únos princezny a opuštění města

V době uzavření manželských slibů se Canek objevil se šedesáti svými vojáky, s nimiž napadl místo a unesl princeznu, aniž by tomu žádný z vysokých pánů zabránil. Canekův výkon byl tak rychlý, že všichni přítomní byli ohromeni.

Poté se Ulil a Hunacc Ceel (otec Sac-Nitého) spojili, aby zaútočili na Chichén Itzá, aby získali unesenou princeznu a potrestali Caneka. Když však dorazili do města, uvědomili si, že ho opustili nejen milenci, ale všichni obyvatelé.

Následně vojáci Cocome a Ulil vyplenili a zničili Chichén Itzá, což vysvětluje opuštění tohoto velkého města.

- Legenda z Xtabay

Podle shromážděných textů lze konstatovat, že Xtabay byl zlý duch ve formě ženy, která očarovala muže, aby je zabili nebo vedli k zatracení.

Dvě různé ženy

Příběh Xtabay začíná dvěma ženami z města: Xkeban, prostitutka nebo žena nedovolené lásky; a Utz-Colel, slušná a čistá dáma.

Xkeban trpěl vášní, a tak dala své tělo každému muži, který se ho zeptal. Místo toho byl Utz-Colel ctnostný a laskavý; Navíc nikdy nespáchal milující hřích.

I přes Xkebanovy skluzy měla tato žena dobré srdce, protože ráda pomáhala chudým a zvířatům; Daroval dokonce i dary, které mu jeho milenci dali.

Utz-Colel zradil zvířata a chudé; kromě toho byla tvrdá a chladná. Jednoho dne lidé z vesnice neviděli Xkeban odejít, a tak začali přemýšlet, co se stalo s mladou ženou.

Smrt Xkebana

Po několika dnech začala v celé vesnici vnímat jemnou vůni květin, takže se skupina lidí rozhodla vůni sledovat; to je vedlo k mrtvole Xkebanu.

Utz-Colel ujistila, že ten příjemný parfém nemůže pocházet z Xkebanu, protože byla zkorumpovanou a hnusnou ženou, takže z jejího těla mohla vycházet pouze mor. Utz-Colel ujistil, že tento parfémovaný zápach musí být dílem zlých duchů, kteří se snažili oklamat a provokovat lidi.

Stejně tak Utz-Colel potvrdil, že když zemřela, rozšířila příjemný parfém díky svým ctnostem praktikovaným v životě.

Poté, co pohřbil Xkebana, jeho hrob začal vydávat příjemnou vůni; Kromě toho byla země plná krásných květin. Když zemřel Utz-Colel, celé město se zúčastnilo jeho pohřbu; vůně, kterou její tělo vydechlo, však nebylo příjemné, ale spíše nevolné a netolerovatelné.

Z hrobky Xkebanu se zrodila krásná květina zvaná xtabentún, která roste na plotech a silnicích. Místo toho z hrobu Utz-Colel přišel tzacam, což je kaktusový květ, který má mnoho trnů a nemá žádný parfém.

Konec Utz-Colela

Poté, co se proměnila v tuto květinu, si Utz-Colel přála štěstí Xkebanu, a tak se rozhodla dopřát nedovolené lásky se zlými duchy. Utz-Coel si neuvědomil, že Xkeban se lidem dala z přirozené a velkorysé lásky, zatímco tak činila ze zlosti a vlastního zájmu.

S pomocí zlých duchů se Utz-Colel podařilo vrátit do světa života, kdykoli chtěla, ale udělala to jako žena, aby oklamala muže s nebezpečnou láskou, protože tvrdost jejího srdce nedovolila dalšímu druh lásky.

Tato zlá žena se stala duchem Xtebaye, který se ve své lidské podobě vrátil, aby svést své muže a pak je zavraždil během pekelné milostné aféry.

- Legenda o Alux nebo aluxes

Pro mayskou představivost jsou aluxy ekvivalentem germánského skřítka nebo skřítka, protože se skládají z řady tvorů, kteří se věnují činění všech druhů zla, jako jsou krádeže dětí a hospodářských zvířat, spolu s dalšími hroznými mravenci.

Pokud jde o jejich vzhled, byly aluxy považovány za malé, dosahující až ke kolenům průměrného člověka. Přesto se jejich vzhled podobal vzhledu lidí, takže vypadali jako miniaturní lidé. Co se týče jejich oblečení, nosily tyto bytosti typické mayské kostýmy.

Obecně byly aluxy neviditelné, ačkoli mohly převzít některé fyzické formy, aby mohly komunikovat nebo vyděsit lidské bytosti; také změnili svůj vzhled, aby se vzájemně prolínali.

Říká se, že se tito tvorové objevovali v lesích, džunglích, jeskyních a dokonce i na některých kamenech. Jeho popis je velmi podobný popisu mytologických bytostí z jiných kultur, jako je keltský leprachaun.

V současnosti existuje v některých městech v Mexiku a Střední Americe existence aluxes.

- Legenda o balámu

Toto jméno znamená „jaguar“ v mayském jazyce. Slovo je také používáno se odkazovat na mytologické bytosti podobné geniálům, kdo měl povinnost chránit plodiny a pole. Mayská kultura je uctívala ještě předtím, než poznala setí, takže je to jedna z nejstarších legend této předhispánské kultury.

Balzamy jsou také známé jako nukuch-uinik, což znamená „velký muž“. Podle populární tradice (zejména Yucatecan) tyto entity také chránily muže a kukuřičná pole. Říká se, že existovaly čtyři z těchto bytostí, protože každá z nich byla umístěna ve zvláštním kardinálu.

Pokud jde o jejich fyzický vzhled, věřilo se, že to byli staří muži s velmi dlouhými vousy; Kromě toho, i když byli oddaní dobrému jednání, jejich tváře byly nepříjemné, takže na ně nikdo nemohl dávat pozor.

Jeho šatník se skládal z klobouku se širokým lemem z dlaně, sandálů z kožešiny a plovoucí tuniky. Ve svém volném čase si baláci rádi vdechovali tabák, takže se věřilo, že střílící hvězdy pocházely z jejich zadků.

Reference

1. Espinosa, R. (2013) Mayové poloostrova Yucatán. Citováno z 12. června 2019 z repozitáře UNAM: ru.iis.sociales.unam.mx
2. Naranjo, A. (nd) Mayská legenda. Citováno z 12. června 2019 z Dialnet: Dialnet.com
3. Rosado, L. (nd) Mezi kamenem a květem: Mayské a Yucatecanské legendy. Citováno z 12. června 2019 z Academia: academia.edu
4. A. (sf) Legendy z Yucatánu. Citováno z 12. června 2019 z Wikipedie: es.wikipedia.org
5. A. (sf) Mayské legendy. Citováno z 12. června 2019 z In Yucatán: en-yucatán.com.mx