61 NEJOBLÍBENĚJŠÍCH KRÁTKÝCH ARGENTINSKÝCH LEGEND - KULTURNÍ SLOVNÍK

Mezi nejznámější krátké argentinské legendy je, že z šmoula Enrique, prokletí Panny Tilcara, duchů tanečnice Teatro Colón, paní svíčky, na Út Út, rodinného příslušníka, mezi ostatními.

Legendy a mýty jsou skupinou přesvědčení bez jakékoli vědecké podpory, které se však přenášejí ústně z generace na generaci, takže jejich trvanlivost vypadá věčně.

Buenos Aires, Argentina

V tomto článku se dozvíte o některých nejoblíbenějších městských legendách v Argentině, které hovoří od přítomnosti duchů po smrtící kombinace, včetně vzhledu celebrit, které byly údajně mrtvé, v zemi.

Nejznámější argentinské legendy

1 - Smrtelná kombinace mezi vínem a melounem

Je populární pravda, že míchání vína s melounem může být smrtelné pro každého, kdo ho konzumuje. Tato legenda však nemá žádné logické vysvětlení.

Z vědeckého oboru Facundo Di Génova vysvětlil, že tato směs není nejen smrtelná, ale je také dobrá pro sex. "Víno obsahuje glycerin, vodní meloun a aminokyselinu L-arginin, která generuje v Viagra aktivní složku," vysvětlil.

2 - Enrique šmoula

Tato legenda začala 17. dubna 2000 v Santiagu del Estero, když dva policisté z města Frías uvedli, že na náměstí Antonio De La Vega viděli drobné stvoření, které vypadalo podobně jako dítě.

Případ dosáhl televize, kde agenti říkali, že oči této postavy se náhle rozzářily a pak zmizel. Krátce nato další policista odsoudil podobný incident ve Varela Band, Catamarca.

V tomto posledním záznamu goblin řekl, že je vyslancem satana. Legenda stále přetrvává, i když důkazy nejsou jasné.

3 - Houpací sítě, které se pohybují samy

Na náměstí ve městě Firmat v provincii Santa Fe bylo v některých houpacích sítích zaregistrováno zvláštní hnutí, které se pohybovalo samo. Obrazy byly vysílány v televizi a záhada rostla.

Byly uvedeny různé teorie, všechny se vztahovaly k duchům přítomným v této oblasti. Skupina amerických vědců však odhalila, že hnutí bylo způsobeno kombinací environmentálních faktorů.

4 - Prokletí Panny Tilcary

Panna Punta Corral, patronka Tilcary. Fotografie byla získána z Jujuy Al Momento.

Před světovým pohárem v Mexiku v roce 1986 slíbil celý tým argentinského týmu pannu Tilcaru, Jujuy, kde se soutěž připravovala, aby se vrátil, aby poděkoval, pokud vyšli šampióni.

Tým získal titul v aztéckých zemích s Diego Maradona jako hvězdou, ale nikdy svůj slib znovu nesplnil, takže se zdá, že prokletí způsobilo, že navzdory tomu, že má nejlepší hráče na světě, už nikdy nevyhraje Světový pohár.

5- Kůže v jezeře Gutiérrez

Tato legenda je jedním z mnoha původních lidí v patagonských jezerech. Mapuche tvrdí, že v jezeře Gutiérrez, zvířeti, jehož tělo je pokryto hovězí kůží, žije neuvěřitelné stvoření.

Podle mýtu, aby se živilo samo, přibližuje se k pobřeží, zůstává imobilní, skryté a čeká, až se k němu nějaké nepotřebné dítě přiblíží, aby ho vzalo do hloubky a snědlo. Tato legenda je podobná legendě nahuelita, bytosti s podobnými vlastnostmi, která žije v jezeře Nahuel Huapi.

6- Tanečnice duchů, která prochází chodbami Teatro Colón

El Colón je jedním z hlavních divadel v Argentině a na jeho chodbách jsou vyprávěny příběhy všeho druhu. Jedním z nich je duchovní tanečnice, která prochází místem.

Mnoho pracovníků místa ujišťuje, že tam byl duch tanečnice. Říká se, že když světla zhasnou, objeví se tím, že volá zaměstnance jménem.

7- Elvis žil v Conurbanu

Tajemství smrti Elvisa Presleyho se šíří po celém světě. Existuje mnoho verzí o jeho životě a v Argentině se věří, že žije mimo Spolkové hlavní město.

Podle některých svědků přistál v El Palomar v roce 1977 letadlo z Memphisu s jedním cestujícím: John Burrows, pseudonym, který král skál použil při několika příležitostech.

Kromě toho mnoho uživatelů vlaku San Martín tvrdí, že je viděli ve formacích, zatímco jiní zaznamenali lidi s fyzickými podobnostmi ve velkém domě v Parque Leloir.

8- Svatý grál leží v Patagonii

Záhada o posvátném šálku, kterou by Ježíš použil při Poslední večeři, má také legendu v Argentině.

Skupina Delphos vedená ředitelem Fluguerto Martí tvrdí, že Svatý grál dorazil do Ameriky v roce 1307 z atlantického pobřeží a stále přetrvává v Patagonii, i když jeho místo je záhadou.

9 - Út

Tato legenda má svůj původ v jižní Argentině a její hlavní postavou je velký černý pták, který se objevuje v noci.

Pták je v době večeře přítomen v domě a čeká na pozvání k návratu v další den v lidské podobě.

Protože už byl pozván, nemůžete odmítnout jeho lidskou návštěvu, jinak na vás padne kletba. Chcete-li to odstrčit, musíte říct: „Dnes úterý, úterý ráno, úterý celý týden.“

10- Hitler v Bariloche

Ačkoli smrt nacistického vůdce je oficiálně zaregistrována 30. dubna 1945, stále se ve skutečnosti věří, že je to všechno fraška a že Hitler žije v Patagonii.

Existuje mnoho obyvatel Bariloche, kteří tvrdí, že ho viděli, a dokonce mu byl udělen dům ve Villa La Angostura, kde by bydlel od konce druhé světové války.

11- Familiar

Tato legenda se narodila v cukrovarech v severní Argentině, jako je Tabacal v Saltě, La Esperanza v Jujuy a další místa v Tucumánu.

Aby se dostali z ekonomických problémů, které ovlivnily jejich společnosti, majitelé uzavřeli smlouvu s ďábelem, kterému jako oběť nabídli životy svých piv.

Legenda tedy říká, že majitelé uzavřeli smlouvu se samotným démonem, aby se dostali z finanční studny. Byl to obrovský černý pes, který pohltil dělníky a vytrvale prosperoval rok.

Ačkoli nikdo nemohl mít kontakt s tímto tvorem, věří se, že spal ve sklepě cukrovarů a zaútočil v noci.

12- Objetí

Tato legenda má ceremoniál mezi rolníky argentinského severozápadu, kteří pro zvýšení větší úrodnosti skotu se snoubí s manželstvím se dvěma zvířaty.

Tento obřad se slaví s listy koky v ústech zvířat, aby je mohli žvýkat. Navíc jim je dána pít čichu.

13 - Duchový vůz

Duch vůz, Salvador Dalí. Fotografie byla získána z ABC.es.

Argentinské trasy jsou nevyčerpatelným zdrojem městských legend, jedna z nich se vyskytuje v Tucumánu. Podle některých svědků duch prokletého vojáka v noci pluhá na silnice.

Existuje mnoho svědků, kteří prohlašují, že to viděli na venkovských silnicích, zejména u jednoho poblíž Calle General Paz, kde je hluk kol zveličitě zesílen.

14 - Vlkodlak

Ačkoli je to rozšířená legenda, její původ je v argentinské Mezopotámii. Obecně se věří, že když má rodina sedm synů, poslední bude vlkodlak.

Bude to vysoký, hubený muž se spoustou vlasů, který se snadno zlobí. K jeho přeměně z člověka na zvíře dochází během dnů úplňku.

Chcete-li to dokončit, musíte nechat požehnanou kulku ve třech kostelech nebo požehnaný nůž, který má křížový tvar, použijte baterku s vybitými bateriemi nebo zasažte espadrillou.

15 - Šotek

V oblasti Valles Calchaquíes jsou dva příběhy, které zahrnují elfa, dítě, které zemřelo, aniž by bylo pokřtěno. Nosí velký klobouk a pláče jako dítě.

První legenda byla vedena archeologem, který potkal stvůru vzlykání na kopci a když se blížil, chlapec řekl ďábelskou tváří: „Tatito, podívej se na moje zuby.“

Druhý příběh se odehrál v Tafí del Valle, kde peon viděl, jak šotolina mluvila v příkopu s dítětem, které bylo v jeho péči, když se muž přiblížil, obě tvory zmizely.

16-

Toto je jedna z nejpopulárnějších legend v Argentině a má svůj původ v severních provinčních trasách, kde je v noci přítomno špatné světlo nebo Farol de Mandinga.

Světlo se najednou objevuje mezi temnými venkovskými silnicemi, oslňuje každého a v něm lze vidět duši zesnulého, který nevyčistil jeho zármutek.

17 - Pombero

Je to příběh podobný příběhu duende, který má svůj původ v severní Argentině. V tomto případě se jedná o kapybaru stojícího na zadních nohách, s plochýma očima a dlouhými vlasy.

Je známý jako majitel ptáků, slunce a lorda noci. Je přítomen v horkých měsících. Nejrozšířenější legendou je, že zběsilý Pombero vzal ze své postele venkovskou pivo a nechal ho uprostřed hory.

18 - Caá Porá

Je to velký chlupatý muž, který kouří podivnou dýmku z lidských kostí, konkrétně lebku a holenní kosti. Toto stvoření chytí lidi a pohltí je sáním v misích a proudech.

Legenda má mnoho verzí, ale žádná z nich nevysvětluje, jak se bránit před tímto diabolským stvořením.

19 - UFO v Uritorcu

Cerro Uritorco v provincii Córdoba je jedním z nejoblíbenějších turistických míst pro milovníky UFO, protože se zde věří, že existuje mimozemská základna.

Legendy jsou mnohé, ale všichni se shodují, že bytosti z jiné planety navštěvují toto místo nabité zvláštní energií.

20- Dáma se svíčkou

Podle pověsti na střeše školy Juan Pujol de Corrientes žije krásná mladá žena, krásně oblečená do dlouhých bílých krajkových šatů a červené manšestrové pláštěnky.

Podle pověsti se toto stvoření v noci potuluje se zapálenou svíčkou. Když se slunce začne objevovat, číslo zmizí.

21- Dáma oblečená v černém

Žena oblečená v černém se objevila na trase 14, poblíž města San Gregoria v provincii Santa Fe, poté, co ji do města přivedl muž, který doručil maso, zmizela.

Žena se představila jako Nancy Núñez, která zemřela před rokem a půl, když její auto přejelo letadlo, které řídil její manžel.

Existuje několik zpráv o přítomnosti ženy na trase 14, kde došlo k smrtelné nehodě.

22 - Dáma oblečená v bílém

Je to další z nejpopulárnějších legend Argentiny, s určitými rozdíly v jejím příběhu, ale podobnostmi v její historii.

Toto tajemství má jako svého protagonisty mladého muže, který jde na večírek a pozve dámu v bílých šatech, aby tančila, se kterou se okamžitě zamiluje.

Odejdou spolu, ona s jeho kabátem. Následující den, kdy muž navštívil dům dámy, ho rodiče informovali, že zemřel před dvěma lety, ale ve svém pokoji najdou bundu, kterou mu mladý muž půjčil noc předtím.

23 - Paní hřbitov

Hřbitov La Recoleta, Buenos Aires.

Toto je legenda muže, který byl zavřený na hřbitově. Ve snaze najít cestu ven našel ženu stojící před hrobem, která mu pomohla uprchnout.

V jednu chvíli však stála paní před boční stěnou a ukázala cestu. Muž viděl jen jednu zeď, kterou bez problémů překročila. Tento příběh má v celé zemi různé verze.

24 - Podivný pes

V sousedství La Boca ve Spolkovém hlavním městě našli dva staříci velkého opuštěného psa a navzdory jeho podivnému vzhledu jej zachránili.

Z obavy o jeho zdraví ho vzali k veterináři, který vysvětlil, že to nebyl pes, ale krysa mimořádné velikosti.

25 - Historie budovy Kavanagh

Podle pověsti byla tato stavba v sousedství Recoleta postavena na žádost Coriny Kavanaghové, mladé ženy z bohaté, ale nikoli patricijské rodiny.

Dívka postavila budovu, aby znemožnila vizi místního kostela rodiny Anchorena, která jí z důvodu sociálního postavení zabránila vdat se za svého syna.

26-

Obrázek byl obnoven z: es. creepypasta.wikia.com.

Legenda o Beleku začala, když byl tento cirkusový trpaslík vyhozen z jeho společnosti a usadil se v opuštěném domě v Bajo Flores ve Federálním hlavním městě.

V průběhu času si obyvatelé místa začali všimnout, že kočky v sousedství záhadně zmizely a objevil se mýtus, že Belek byl upír.

Někteří říkají, že cirkusový trpaslík byl chycen sítí, ale unikl a stále žije na Floresově hřbitově.

27 - Furufuhué

Toto je legenda obrovského ptáka s tělem pokrytým zářící stupnicí, kterou lze vidět pouze proti slunci. Jeho bydliště není známo, ale jeho mocná píseň je slyšet kdekoli na Zemi.

28 - Příběh Felicitase Guerrera

Je to další příběh patricijských rodin z Argentiny. Jejím protagonistou je Felicitas Guerrero, jedna z nejkrásnějších žen současnosti, která se provdala za Martína de Álzaga.

O rok později ztratila mladá žena syna a stala se vdovou. Bylo tam mnoho mužů, kteří se jí dvořili, ale zamilovala se do rančeře.

Enrique Ocampo, jeden z nápadníků a patricijský rodinný muž, nemocný žárlivostí a unavený odmítnutím, zabil Felicitase a poté spáchal sebevraždu.

Legenda říká, že každých 30. ledna (den Guerrerovy smrti) se duch ženy objevuje s krvavým trupem a putuje celou noc až do úsvitu.

29- Duch 237

Podle obyvatel města Ciudadela v Buenos Aires se na autobusové lince 237 objeví bílý mrak, když autobus dosáhne izraelského hřbitova.

Svědci popisují, že v něm můžete vidět ženskou tvář, která po skončení hřbitova zmizí.

30 - Nehoda řidiče

Na hřbitově v Salvadoru v Rosariu viděl řidič na lince 114 dívku před svým autobusem a byl přejet. Řidič unikl, ale duch mladé ženy zůstal na posledním sedadle.

31 - Obyvatelé metra

V podzemí Buenos Aires je několik příběhů, zejména na trati A, první, která byla slavnostně otevřena v roce 1913. Nejoblíbenější je příběh pracovníka, který našel muže s hrdlem v koupelně, ale když se vrátil s pomocí v místo nebylo nic.

32 - Plačící žena

Tato legenda je populární ve venkovských městech v provincii Buenos Aires, kde mnoho svědků tvrdí, že viděli ženu s bílou plachtou zakrývající její tělo pláč v ulicích.

Pokud jde o ústní tradici, jedná se o dámu v bolesti, která se snaží uzdravit její úzkost a hledat své děti.

33 - Technická fakulta

Technická fakulta v Buenos Aires

Budování Fakulty strojní University of Buenos Aires v sousedství Recoleta Federal Capital nemohlo být dokončeno a o jejích problémech je v akademické obci rozšířený mýtus.

Podle účtů Arturo Prins, odpovědný inženýr, selhal ve výpočtech a nemohl odvolat budovu v gotickém stylu ani umístit její kupoli. Stavitel byl nalezen mrtvý ve své kanceláři, zatímco plánoval konec práce.

34 - Šindele

Toto onemocnění, které způsobuje kožní vyrážku, vlastní řadu legend. Přes skutečnost, že jeho postup může být nebezpečný, se předpokládá, že pokud tato vyrážka obklopuje tělo, had se připojí k hlavě ocasem a stane se smrtelným.

Tato legenda má lékařský základ, ne proto, že tělo obklopují šindele, ale umírá, ale protože závažnost obrázku je dána ohroženými orgány.

Existuje také několik mýtů o jeho léčbě. Jednou z nich je, že ji lze vyléčit třením ropuchy na postižené místo. Další je psát slova Ježíš, Marie a Josef inkoustem na obou koncích.

Navíc, v pampeanských rituálech, zlo bylo vyléčeno džbánem vody obsahující tři větvičky, zatímco recitoval: «Šel jsem po malé stezce, potkal jsem San Pabla, zeptal se mě, co jsem měl, odpověděl jsem, že je to šindel, že s tím, co uzdravil? Svatý Pavel odpověděl: vodou z fontány a větví… (jméno nemocného) ».

35 - Pozdní Correa

Uctívání pozdního Correa je v Argentině velmi populární. Děje se to tak, že se v svatyních, které se nacházejí po stranách cest po celé zemi, ponechávají láhve vody.

Podle pověsti tato žena zemřela v roce 1841 na žízeň uprostřed pouště písku a kamenů, zatímco se snažila uprchnout ze zajatců svého manžela v provincii San Juan.

Deolinda Correa požádala Boha o život jejího syna dříve, než zemřel a došlo k zázraku, díky kterému ten malý přežil krmením na matčině ňadru, dokud ho nenašli někteří místní obyvatelé, kteří ho zachránili.

36 - Gardel, zpěvačka, která dává život

Po smrti zpěváka v roce 1935 uctívají jeho postavu tisíce věřících jako životní pomoc. Tato legenda začala ve věznicích a šířila se po celé společnosti.

Je normální, že na jeho hrobě na hřbitově Chacarita jsou písmena, květiny a cigarety osvětlené jako znamení vděčnosti. První pamětní deska na památku jeho zázraků je z roku 1979.

37 - Benteveo

Tento pták tyranidové rodiny je jedním z typických ptáků Corrientes a místní obyvatelé se domnívají, že je to inkarnace staré ženy opuštěné její rodinou za to, že si stěžovala.

Není to však jediná legenda o benteveu, ale existují i další přesvědčení, že dědeček změnil svého vnuka na ptáka, když mu odmítl dát sklenici vody.

38 - Zapám Zucúm

Tento onomatopoeický hlas je známý jako matka a prozřetelnost dětí a stromů rohovníku, a proto je na mnoha místech v Argentině uctíván jednoduchými večírky, které se slaví pod stromy.

Podle pověsti Zapám Zucúm potrestá ty, kdo stříhají zelené rohovníky a ty, kteří řezají rohovníky s úmyslem ublížit, vzít jim z nich dítě a nikdy ho nevrátit.

39 - Pericana

Tento putovní šotek žije v rohovních stromech a quebrachalesech a podle legendy je to krátká žena s ošklivým vzhledem, potrhaným oblečením a tmavými barvami.

Jeho schopnost mu umožňuje zasahovat do silnic a rychle zmizet. Ti, kdo to viděli, však tvrdí, že mají zvláštní píšťalku.

Pericana jedná škodlivě tím, že hází kameny zezadu jezdců, takže padají na zem a kůň se podařilo uprchnout. Snaží se také svést své děti divokým ovocem, aby je bez návratu vzal.

40 - Pujllay

Chaya Festival. Fotografie byla získána z Blogs-Infobae.

Legenda o Pujllayovi je legendou o zastaralém, lstivém, nedokonalém, veselém a upovídaném gauchu, jehož úcta je dána svátkem Chaya, který označuje konec sklizně.

Za jeho oslavu se na odbarvené tváře udeří bazalkové kytice a všichni se smějí a zpívají do rytmu tamburíny vděčnost svatému.

41 - Mama Zara

Severozápadní Argentina uctívá maminky kukuřice Mama Zaras s monolitem uprostřed výsevu, což zajišťuje dobré období dešťů. V období sucha se obětují různé plodiny a rituály, aby voda padala a hnojila půdu.

42 - Mikilo

Legenda tohoto malého skřítka je původem z La Rioja a podle místních se toto stvoření objevuje během spánku, v létě, aby vyděsilo děti, které chodí do přírody.

Je popsán jednou rukou z vlny a druhou ze železa, nápadných mužů. Podle mýtu jedná odpoledne, protože chrání ty, kteří se zdřímnou.

43 - Huazové

Tento městský rituál je rozšířen v severozápadní Argentině a jeho protagonistou je tento světec, který je u vchodu u výsevu uctíván dvěma kameny, aby chránil sklizeň. Tím se zabrání vstupu hexů a škůdců do výsadby.

44 - Runauturunco

Tato legenda je jednou z nejpopulárnějších v oblasti Cuyo a vypráví příběh muže, který se magicky přemění v divokého tygra.

Podle příběhu, po utrácení v tygří kůži, dochází k transformaci, která vede lidi k diabolským schopnostem.

45 - Cachin

Tato legenda, rodák z provincie Neuquén, vypráví příběh o šamanské metodě léčení nemoci, která způsobuje ulcerativní dermatopatii v dolních končetinách.

Podle věřících se rány musí umýt slanou vodou a ivircún, mehuellín a deo omítky, aby se rozbilo kouzlo mravenců, které způsobují tuto nemoc.

46 - Calcurá

Toto je jméno dané některým černým kamenům, které se nacházejí na San Martíně de los Andes na cestě do Chile, a které podle pověsti nesou v sobě duši uvězněného kouzelníka.

Aby se zabránilo zvrácené povaze této bytosti, měl by se kdokoli, kdo srazí s těmito kameny, modlit: „Melimilský kámen, nech mě projít, prosím tě a já mám toto světlo, protože ty to mám, nech mě projít, jsem upřímný přítel, nezabíjím, nekradu zvířata, pocházím z dobrého otce a machi vědí, kdo jsem, nechte mě projít, že vám přinesu dárek z Chile ».

47- Curundú

Curundú je široce používaný nápoj na argentinském pobřeží, který se používá v lásce k přilákání lásky jiné osoby. Její recept je záhadou, ale mýtus je používán populárně.

48 - Junllu

Toto je jméno dané prutě dlouhé 30 centimetrů, k němuž jsou připojeny kovové zvonky, které se používají k léčení.

Mimo jiné se používá k tomu, aby zmizel nějakého narkomana, který mu ztěžuje výkon.

49 - Pillán

Je to nejvyšší božstvo Araucanianů, zvané hrom, který žije v kopcích pohoří kování bouře.

Podle legendy jsou jejich sekery paprsky, které proříznou staré duby jednou ranou. K tomu je třeba se odvolat čtyřikrát vyslovením jeho názvu.

50 - Sachayoj Zupay

Tato rodná legenda o saladinské džungli Santiaga del Estera vypráví příběh ducha, který se potuluje po polích běhajících nebo jezdících po černé mulici. Vezme s sebou mulitas, lechiguanas a další dary pro ty, kdo se odváží najít.

51 - Coquena

Je to božství argentinského severozápadu, které je ochráncem vicuñů a guanaků. Podle pověsti se v noci potuluje po kopcích a vede stáda naložená zlatem a stříbrem.

Ti, kteří ji potkávají, se stanou vzduchem. Je to však také zdroj hojnosti a trestu pro ty, kteří se zvířaty zacházejí dobře a špatně.

52- Cachirú

Tento pták nemocných znamení, s jeho tmavě šedým peřím a límcem, má moc nad těly a duší lidí, někdy je v životě potrestá, přičemž ostrým zobákem odstraní oči.

Aby se vyhnul své bezbožnosti, musí mu být nabídnuty tři sklenice na bydlení, které byly umístěny na terase; pokud je vypije, přijme nabídku a stane se přítelem a ochráncem.

53 - Amovindo

Podle všeobecného přesvědčení byl Amovindo bohatým vlastníkem půdy, který žil v Santiagu del Estero nedaleko řeky Salado. Odhaduje se, že doba, ve které žil, byla kolem roku 1785.

Amovindovo štěstí bylo nevyčíslitelné; Kromě bohatství, které vyniklo, ukryl a zakopal kufry, kde ukládal šperky, stříbro, zlato a další předměty vysoké hodnoty.

Říká se, že ho neustále navštěvovala podivná a proměnlivá vypadající bytost, která občas připomínala muže a jindy byla spíše jako býk s lesklými zlatými rohy. To bylo obýváno sousední džunglí.

Amovindo zemřel a říká se, že v okamžiku, kdy se býk objevil na milionářské farmě, shromáždil zvířata, která na tom místě žila, a vzal je do džungle.

54 - Sůl

Tato legenda odkazuje na kapradinu značné velikosti (dosahuje 2 metry), kterou obyvatelé Mocoví, kteří žijí na severu Argentiny, nazývají Iobec Mapic.

Říká se, že tento strom vytvořil Cotaá, hlavní bůh tohoto kmene, který sloužil jako potrava pro muže. Velmi brzy se strom množil na zemi docela hodně a mnoho lidí ho konzumovalo.

Diabolská entita Mocovíes, Neepec, chtěla tuto hojnost ukončit. Šel k nejbližším solným bytům, naplnil misku slanou vodou a potom ji nalil přes strom. Jejich cílem bylo spálit listy solí.

Kořeny stromu absorbovaly sůl a listy stromu získaly slanou chuť. Nakonec dobro převládlo nad zlem, protože rostlina nepřestávala být užitečná, protože lidé ji používali k ochucení jídla.

55 - Kardon

Tento příběh souvisí s kardony v oblasti poblíž argentinské domorodé komunity Amaicha del Valle. Kontext legendy je doba španělského dobytí.

Říká se, že vůdce Inků chtěl čelit masakru, kterého svědky španělští dobyvatelé. Aby toho dosáhl, měl čtyři členy kmenové stanice sám ve čtyřech strategických bodech, shromáždil další válečníky a překvapil útok.

Indové by dostali signál k útoku a čelili by dobyvatelům. Pronásledovatel (incké posly) měl na starosti vyslání signálu; nemohli to však udělat, protože byli zajati a zabiti. Stejně tak byl mučen a zabit i vůdce Inků.

Indové rozmístění na strategických místech viděli kolem projít španělská vojska, aniž by na ně mohli zaútočit, protože neobdrželi rozkaz. Dobyvatelé pokračovali v cestě a Indiáni zůstali v těchto bodech a čekali.

Legenda má to, že Pachamama (mateřská příroda), když viděli, že se nepohybují ze svého místa, mají soucit s nimi, pomalu je usínají a přeměňují je na kardony, které jsou plné trní, takže nikdo nemůže přerušit jejich sen.

56 - Huayrapuca

Tato legenda hovoří o extravagantní bytosti, která má dvě hlavy a obývá vrcholky i propasti pohoří. Jedna z jejích hlav je draka a druhá z hada; další konfigurace může být guanaková hlava a pulecní hlava.

Některé verze to popisují jako bytost, jejíž tělo tvoří různé části různých zvířat. Místo toho jiné příběhy naznačují, že tato bytost je ve formě krásné ženy s dlouhými černými vlasy oblečenými v červeném plášti.

Podle legendy je hlavním cílem Huayrapucy rozšíření sucha. Říká se, že potuluje plodiny, které je suší, a také vyschne hrdla zvířat, která umírají žízní. Absence mraků je způsobena touto bytostí, která trvá na tom, že slunce je intenzivní.

Huayrapuca, také nazývaný rudý vítr, byl odnášen tím, že kreslil popelníkové kříže na dveřích domů nebo vydával intenzivní a děsivé výkřiky.

57 - Kakuy

Kakuy nebo cacuy jsou ptáci z kukačky, kteří mají noční zvyky a jsou kořistí. S touto legendou jsou spojeny dvě verze:

Bratři

První legenda vypráví příběh dvou bratrů, ženy a muže. Muž byl ušlechtilý a dobrý pocit, zatímco žena byla průměrná a nevděčná.

Sestra neustále hrubá svého bratra. Při jedné příležitosti se bratr vrátil z práce, vyčerpaný a žíznivý a požádal svou sestru, aby mu přinesla osvěžující medový nápoj. Hledala nápoj, ale než ho dala bratrovi, vyprázdnila nádobu a nalila nápoj na podlahu.

Stejný scénář byl několikrát opakován s nápoji a jídly a bratr se rozhodl dát mu lekci. Další den ji požádal, aby ho doprovodila, aby vzala med z blízkého velkého stromu; Lezali spolu a sestra, která byla první, dosáhla vrcholu.

Bratr sestoupil a současně řezal větve, aby zabránil sestře v sestupu. Bratr odešel a zůstala tam, sama a vyděšená. Uplynuly hodiny, její hrůz se zvětšila a ona byla ještě víc vyděšená, když si uvědomila, že se její tělo postupně mění.

Místo nohou měl drápy, jeho paže se staly křídly a peří rostlo po celém těle. Podle legendy se jedná o vysvětlení přítomnosti tohoto nočního ptáka, který každou noc křičí „turay! Turay!“, Což v Quechua znamená „bratr! Bratře!“

Slunce a Urutaú

Druhou verzí této legendy je, že bůh Slunce měl podobu přitažlivého mladíka a mladému Urutaúovi dvořil. Poté, co ji svedl, mladý muž zmizel a vrátil se na oblohu v podobě slunce.

Toto opuštění bylo velmi zraněno Urutaú a rozhodl se vyšplhat na vrchol nejvyššího stromu, aby mohl pozorně sledovat svého milence. V noci Urutaú křičí a křičí bolestí, když si všimne, že tam její milenec není; ráno zůstává klidný, když vidí na obzoru slunce.

58 - Maurský kluk

Tato legenda je orámována v oblasti Cuyo směrem k západní centrální oblasti Argentiny. Příběh zní, že před mnoha lety v této oblasti existoval hustý les, ve kterém skupina zločinců vytvořila hrob.

Jednoho dne procházela rodina řečeným lesem; Manželka, manžel a jejich syn, malý chlapec, který ještě nebyl pokřtěn (on byl Moor), cestovali. Uprostřed cesty zajali zloději rodinu, okradli je a zuřivě je zabili.

Matka prosila útočníky, aby nezabil dítě, protože ještě nebyl pokřtěn; ale zločinci tento prosbu ignorovali, vzali chlapce a tvrdě ho hodili na strom. Při nárazu chlapec před smrtí vydával nářek.

Muži opustili místo činu a šli do lesa, aby rozdali to, co ukradli. V tuto chvíli začal nad jejich hlavami létat velký černý pták. Když ho slyšeli zpívat, uvědomili si, že zvuk, který vyslal, byl úplně stejný jako nářek, který chlapec vyjádřil před smrtí.

Následně je ten zvuk kvílení neustále pronásledoval, takže byli tak mučeni, že mohli dokonce spát a jíst. Nakonec se podvodníci zbláznili a zemřeli hladem a lítostí.

59 - Opilá hůl

Opilá tyčinka, nazývaná také strom láhve nebo růžová tyčinka, je strom zvláštního tvaru, protože má strukturu podobnou struktuře láhve. V blízkosti řeky Pilcomayo jsou některé kmeny, které nazývají tento strom „Žena připevněná k Zemi“, což je jméno odvozené z legendy, která bude vysvětlena níže.

Ve vesnici byla velmi atraktivní mladá žena, která přitahovala pozornost všech mužů kmene. Cítila však lásku pouze k jednomu z válečníků; vrátil tuto lásku a žili velmi šťastně, v lásce.

Nakonec kmen musel jít do války a válečník odešel. Čekala na něj a přísahala mu věčnou věrnost. Po chvíli se žádný z válečníků, kteří šli do války, nevrátil.

Uplynuly další roky a mladá žena rezignovala na skutečnost, že už nikdy neuvidí svou velkou lásku. Tváří v tvář této skutečnosti se v ní probudil pocit smutku a beznaděje a nechtěla znovu budovat svůj život s nikým jiným.

Místo toho se rozhodla jít do džungle a tam zemřít sama. O několik dní později to našli někteří lovci, kteří chtěli tělo vzít, ale nemohli, protože větve začaly vycházet z jeho paží a z prstů vyrostly bílé květy.

Indiáni to velmi vyděsili, kteří se vzdali jeho získání. O něco později se pokusili znovu, tentokrát prostřednictvím větší skupiny, a místo toho, aby našli mladou ženu, našli místo bílého hustý strom s růžovými květy.

Interpretace této změny barvy květů je taková, že když byly bílé, představovaly slzy mladé ženy, a pak byly zabarveny růžově kvůli krvi, kterou její velká láska prolila.

60 - Pitayovai

Je to bytost, která je podobná skřítkovi, ale má strašnější aspekt. Například pitayovai se vyznačuje tím, že jeho chodidla nemají prsty a její paty jsou umístěny v přední části chodidel. Pouze tato struktura dokáže vyděsit každého, kdo je v této bytosti.

Vzhled těla se může podobat vzhledu malého Inda, proto někteří tvrdí, že tyto bytosti jsou antropomorfní a že se vyskytují zejména v oblasti džungle Alto Paraná.

Napadají lidi osami, které se vyznačují dvěma hranami. Jeho útočné chování je vylézt na strom a počkat, až někdo projde kolem, pak na ně skočit a zabít je.

Je jim připisováno kruté chování, protože se říká, že jsou schopni kousat, trhat, škrtit a polykat kohokoli, koho chytí.

61 - Salamanca

Tato legenda byla v zásadě vytvořena s přihlédnutím k University of Salamanca, jejíž studenti se v jeskyních setkávali při studiu, i když jiné zdroje uvádějí, že to, co studenti v tomto prostoru dělali, bylo čarodějnictví.

Salamanca je ponurá jeskyně, plná neřestí a pokušení. O těch, kteří tam vstoupí, se říká, že uzavírají smlouvu s ďáblem, což mimo jiné způsobuje, že magicky získávají dary pro zpěv, tanec a hudbu. Požadavkem vstupu je líbat zadní část berana a pak se účastnit orgií, které se tam konají.

Říká se, že na tomto místě je hudba a hluk na několik dní a že je možné, že ti, kdo slaví, tráví celou tu dobu bez spánku, a to díky paktu s ďáblem, který byl předtím vytvořen.

V populární fantazii je dokonce mapa, která identifikuje, kde se nacházejí různé Salamanky, které v zemi existují. Obávaný konec těch, kteří prodávají své duše ďáblovi, musí být podle všeho pověšen.

62 - Vdova

Postava vdovy je spojena s příběhem dámy, která zjistila, že její manžel k ní nevěrný a zemřel. Legenda říká, že tato dáma podepsala smlouvu s ďáblem, jejímž prostřednictvím dal věčný život s úmyslem trvalého pomsty.

Říká se, že se tato vdova objevuje v noci a často jezdí na koních mužů, kteří se vracejí domů pozdě.

Údolí Calchaquí, která se nachází na severovýchod od Argentiny, jsou jedním ze scénářů, ve kterých domorodci z této oblasti prohlašovali, že viděli vdovu. Říká se, že jediný způsob, jak se s ní vypořádat, je beze strachu as krucifixem v ruce.

Zajímavá témata

Legendy z Peru.

Venezuelské legendy.

Mexické legendy.

Legendy z Guatemaly.

Kolumbijské legendy.

Ekvádorské legendy.

Reference

Vědecký barman, Facundo Di Genova, Siglo XXI, Buenos Aires, Argentina, 2016.
Nadpřirozené bytosti argentinské populární kultury, Adolfo Colombres, Ediciones del Sol, Buenos Aires, Argentina, 1984.
Kavanagh, Esther Cross, Tusquets, Buenos Aires, Argentina, 2004.
Felicitas Guerrero, Ana María Cabrera, Emecé, Buenos Aires, Argentina, 2012.

61 NEJOBLÍBENĚJŠÍCH KRÁTKÝCH ARGENTINSKÝCH LEGEND - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025