LEGENDA O DÍVCE PANTHEONU

Legenda o dívce z panteonu je velmi populární příběh, v Mexiku, který vypráví o dívce, která se obvykle objeví na hřbitově a která v případech, interaguje s těmi, kteří ji vidí. Jindy se jednoduše ukazuje a děsí svým spektrálním smíchem ty, kteří si to v noci vezmou.

Existují variace týkající se místa a názvů některých postav a také data, ke kterému došlo k událostem, z nichž legenda vznikla. Podobně je někdy dívka zobrazena poblíž konkrétního hrobu a v jiných verzích se může objevit dokonce v oblastech poblíž hřbitova nebo hřbitova, ale mimo něj.

Je velmi časté najít hororové příběhy a legendy, v nichž je hrdinou dívka. Jeho nevinnost a pochoutka se zdají být faktorem, který způsobuje velký zájem mezi posluchači tohoto typu příběhů.

Existují legendy, které jsou v některých regionech dobře známé a které nakonec přizpůsobí charakteristice každého místa ti, kdo jim to řeknou. Legenda o dívce v panteonu je jednou z nich, která získala velký význam v Latinské Americe, zejména v Mexiku.

Existuje mnoho verzí legendy dívky z panteonu, ale nejznámější jsou následující:

Verze 1: neposlušná dívka

Říká se, že Miranda byla dívka, která žila se svými rodiči, která občas šla ven a občas ji nechala na pokoji. Jeden z těch osamělých dnů, nuda vedla Mirandu k útěku z domova, neposlušným pokynům, aby se chovala dobře v nepřítomnosti jejích rodičů.

Mezi vzrušení z vyjíždění na ulici a adrenalinem pro neposlušnost se Miranda rozhodla vstoupit na hřbitov, který byl poblíž jejího domu. Zpočátku byl trochu vystrašený, ale to ho nezastavilo v pokračování.

Miranda hrála skákání mezi hroby a najednou našla ten, který byl napůl otevřený. Když se k ní přiblížil, narazil a ztratil rovnováhu a upadl do jámy. Dívka dostala těžkou ránu do hlavy a okamžitě zemřela.

Duch Mirandy nyní pronásleduje hřbitov, někdy si hraje, jindy děsí děti, které projdou kolem a stejně jako ona neuposlechnou své rodiče.

Verze 2: mezi květinami a duchy

V Monterrey je Panteón del Carmen, poblíž kterého žila rodina, jejímž obchodem bylo prodej květin. Děti rodiny byly María, Gregorio a Viviana, které pomáhaly rodičům ve dnech, kdy bylo více práce; to znamená, den mrtvých a den svatých.

Jednoho dne si Viviana, nejmladší dívka, hrála s ostatními dětmi v pantheonu, dokud náhle neopustila skupinu. Její sestra Maria to viděla a rozhodla se ji následovat. Viviana se zastavila u starého mauzoleum a začala s někým mluvit. María neviděla, s kým byla její malá sestra, ale když uslyšela smích a pláč, měla strach a ztratila z dohledu Vivianu.

Tváří v tvář této situaci všichni dospělí začali hledat dívku s baterkami v noci. Dorazili k hrobce a uviděli, že Vivianita je uvnitř. Velkým překvapením bylo, že hrobka byla po mnoho let uzavřena.

Aby vstoupili, rozbili okno mauzolea a zachránili dívku. Když odešli, Viviana řekla, že má přítele jménem Carmina, který ji pozval, aby s ní žila, protože se cítila velmi osamělá, protože ji nikdo nenavštívil. Byl to měsíc říjen.

Špatný den na hraní

Když dorazil Den mrtvých, bylo hodně práce a celá rodina šla pomoci s aranžováním květin. Viviana si přinesla panenku, aby si mohla hrát, ale když se vrátila domů, už ji neměla. Když se zeptala na svou panenku, dívka řekla, že se Carmina zeptala, když byla v panteonu.

Když to matka slyšela, řekla svému manželovi, aby ji doprovodil k Carminině hrobu. Když dorazili, viděli, že tam panenka je; v tu chvíli paní ucítila na její kartáč malé ruky.

Po návratu domů našli pár svou dceru Maria. Plakala velmi vyděšená a říkala, že se Vivianita neprobudila. Snažili se ji oživit, zavolali doktorům, ale jen potvrdili, že dívka zemřela na „přirozené příčiny“.

Po této události byla žena a její děti na chvíli mimo Mexiko, dokud se nerozhodly vrátit do Monterrey. Setkali se s otcem společně s strážcem hřbitova, který s klidnějším výrazem řekl, že někdy v noci bylo slyšet smích dvou dívek, které hrály z Carmininy hrobky.

Verze 3: chyba výpočtu

Během třicátých let v Jalisco se říká, že rodina se chystá pochovat příbuzného a rozhodli se vzít si jednu z dívek s sebou, které bylo stěží sedm let. Dospělí si mysleli, že je důležité, aby se malá holčička dozvěděla brzy o záležitosti smrti.

Po dokončení rituálu se vrátili domů a zjistili, že dívka s nimi není. Vrátili se na hřbitov, aby ji hledali, ale nenašli ji. Dělali to dlouhou dobu, dokud se nevzdali a nevzdali to.

Ve skutečnosti se stalo, že během pohřbu byla dívka velmi blízko hrobu. Najednou dostala ránu, která způsobila její bezvědomí v hrobě, aniž by si toho někdo všiml.

O několik let později rodina chtěla pochovat jiného příbuzného a v hrobě našla strašlivé překvapení dívčí mrtvoly, když zvedli náhrobek. Říká se, že dívka se objevuje na hřbitově, a pokud pro ni zůstanou hračky, končí u hrobu, kde leží malá holčička.

Panteony slavné legendou

Mezi nejvíce jmenované panteony při vyprávění tohoto příběhu duchovní dívky z hřbitova patří Panteón San Miguel de Apodaca, Panteón San Isidro v Mexico City, Panteón Hidalgo v Tepic Nayari a Panteón del Carmen v Monterrey.

Hřbitovy nejen hroby a květiny; toto je demonstrováno tím, že má tolik popisů spektrálních zjevení ve folklóru. Výše zmíněné panteony mají mnohaletou historii, což jim dává ještě větší nádech tajemství.

Při návštěvě různých měst a zkoumání jejich mýtů a legend je zřejmé, že složky těchto příběhů jsou navzájem společné.

Nemoc, strach z neznáma a smrt samotná vždy způsobovaly v lidech nepokoj. Tyto prvky dávají tvar a pozadí hororovým příběhům, starým jako lidstvo.

Reference

Univerzální. (2012). 10 nejslavnějších legend Mexika. Zócalo noviny: Mimořádný svět. Obnoveno ze zocalo.com.mx.
Herrera-Sobek, M. (2012). Slaví latino folklór: encyklopedie kulturních tradic. ABC-CLIO. Obnoveno z books.google.es.
Medrano, G. a Sepúlveda, R. (2007). Řekněme příběhy našich předků: Studie o legendách Guanajuato. University Act, 17 (2), 5-11. Obnoveno z redalyc.org.
Poncela, A. (2000). Ženský protagonismus v příbězích a legendách Mexika a Střední Ameriky. Edice Narcea: Mexico City. Obnoveno z books.google.es.
Rosan A. Jordan, R.; de Caro, F. (1986). Ženy a studium folklóru. Známky: Journal of Women in Culture and Society, 11 (3). Obnoveno z časopisů.uchicago.edu

LEGENDA O DÍVCE PANTHEONU - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025