MESTIZAJE: CHARAKTERISTIKA, TYPY A HISTORICKÉ PŘÍKLADY - DĚJINY - 2025

Míchání je rasové, kulturní směs, která zpracovávají vznikají nové rasy a fenotypy. Tento termín označuje historický proces, ke kterému došlo v Latinské Americe s původními národy, od španělského dobytí a kolonizace. Vztahuje se také na procesy etnicko-kulturní fúze, k nimž dochází ve Spojených státech, na Filipínách a v Jižní Africe.

Slovník královské španělské akademie (1822) uznává jako „mestizo“ přídavné jméno nebo jméno používané pro jakoukoli „osobu nebo zvíře narozené otci a matce různých kast.“ Zvláštní důraz však klade na syna Španiela a Inda (nikoli naopak; mezi Indem a Španělem).

V průběhu historie došlo k miscegenaci chápané jako biologické setkání v různých stupních hloubky a rytmu v různých oblastech planety.

vlastnosti

- Mestizaje se v zásadě týká rasové směsi mezi domorodým a evropským. Sbližováním to také zahrnuje další etnické a kulturní fúze, protože na etnickém mixu se podíleli bílí, domorodé národy, černí Afričané a později Číňané.

- Tento proces začal příchodem Christophera Columbuse do Ameriky ve středověku.

- K jeho největšímu vyjádření - z geografického, sociálního a kulturního hlediska - došlo v Jižní Americe, od počátečního přechodu mezi evropskými a domorodými bílými.

- Pojem mestizo byl používán k označení syna Španiela a Inda během kolonie.

- Nebyla to jedinečná etnická směs, ale mnohonásobná, protože původní národy, se kterými se Španělové smíchali, byly odlišné.

- Nebyl to mírový proces etnického smíchání, ale naopak, výsledek násilného dobytí jihoamerických původních obyvatel Evropany.

- Kulturní miscegenace byla také uložena dominantní kulturou.

- Není to ani statický, ale dynamický proces, ke kterému došlo různým tempem v různých oblastech planety, kde také ovlivnilo klima.

- Proces byl způsoben nedostatkem španělských žen v době dobytí a během prvních fází osídlení v koloniálním období.

- Křižovatka mezi Španěly a Indy byla spojena s faktory prestiže a sociálního postavení.

- Mezi další negativní charakteristiky miscegenace (chápané jako kulturní střet nebo střet) patřilo rabování bohatství v Americe.

- Došlo k přenosu nemocí z Evropanů na domorodé obyvatele, což způsobilo nebezpečné epidemie, které zdecimovaly celé kmeny.

- Postavení náboženství na domorodé obyvatelstvo, hromadné vraždy a zotročování původních obyvatel.

- Miscegenace vedla k etnickým přínosům (fenotypovým), kulturním (jazyk), znalostem a přinesla s sebou modernitu.

Typy

Ze směsi tří základních lidských skupin - bílé, indické a černé - do kterých byla později začleněna žlutá, vznikla v Americe řada kast a etnických skupin.

Ačkoli z miscegenace vyvstalo nespočet etnických křížů, základní kasty byly následující:

Zdroj: BBC Mundo

Jak probíhá proces mylné geneze?

S příchodem Španělska do Ameriky a začátkem urovnání od roku 1498 začíná tento dlouhý proces miscegenace.

Většina z těch, kteří doprovázejí Christophera Columbuse na jeho cestě do Nového světa, jsou dobrodruzi, lidé bez větších sociálních kořenů ve Španělsku.

Jen málo žen

Základním faktorem, který způsobuje etnické přechody mezi španělskými a indickými muži, je to, že v prvních desetiletích dobytí bylo jen velmi málo žen. Již na třetí Columbusově cestě do Ameriky však některé ženy mohly přijít.

Při výpravách Hernán Cortés do Mexika mezi lety 1519 a 1521 a Pedro de Mendoza na Río de la Plata v roce 1536 již byly doprovázeny ženami.

Proces dobývání a zkoumání však byl v zásadě mužský. Hlavní příčinou miscegenace byl tedy nedostatek španělských žen během prvních desetiletí dobytí.

Prestige faktor

K tomu musí být přidány „faktory prestiže a postavení příznivé pro spojení indické ženy se Španělskem“, které zmínil historik Luis Ernesto Ayala Benítez.

Během prvních let dobytí se na dobytých územích usadilo velmi málo španělských rodin. Pro vypořádání měst a měst, která dobyvatelé zakládali, byly tyto odbory nezbytné.

Únosy a znásilnění

Španělští dobyvatelé a expedice byli většinou lidé s nízkou sociální těžbou. Aby vytvořili rodinu, nebo prostě vytvořili, museli se spojit s domorodými ženami dobyvatelů.

Poté, prostřednictvím znásilnění, únosu nebo páření s domorodými lidmi, dobyvatelé a vojáci vytvářeli bezprecedentní populaci městského původu.

Dokonce i během kolonie byla mezi majiteli pozemků vdaná indická žena a černé ženy etnická směs. Majitelé plantážních statků a dolů znásilnili své otrokyně a chovali je jako konkubíny.

Byly případy, kdy se španělští Indové kvůli přísným normám katolického náboženství oženili.

Bylo to něco podobného hluboce zakořeněnému zvyku španělského barraganata, kde se muž staral o barraganu a jeho děti. V tomto případě však žena neměla dědičná práva jako manželka.

Španělská koruna a miscegenation

Ukázalo se, že miscegenace byla skutečným překvapením španělské koruny, protože španělština měla přísný zákaz křížení s domorodou populací.

V roce 1549 král Carlos V zakázal městizům a mulatům nebo jakémukoli nelegitimnímu dítěti právo na jmenování do koloniální veřejné správy.

Realita však zabránila splnění pravidla a časté formální manželství a manželství. Existují záznamy o Španělech, kteří převzali odpovědnost za své manželky a děti.

Mestizaje v Americe

K miscegenaci v Americe došlo při španělském a portugalském dobytí a kolonizaci na latinskoamerickém kontinentu. Zpočátku byly nelegitimními odbory a miscegenací rovnocenné kategorie.

Amerika je v podstatě městským kontinentem. Etnické přechody přinesly novou kulturu a kastovní systém byl vytvořen ve všech dobytých územích Nového světa.

Během prvních let dobytí byli obyvatelé města lidé, kteří se těšili sociální prestiži. Některé byly dětmi dobyvatelů a jejich matky byly princezny nebo ženy s vysokou společenskou hodností v domorodé kultuře. Mnoho žen bylo Španělům nabídnuto jako mírové oběti.

Tato situace se však v průběhu let změnila; od 16. století už nebyli městečané sociálně uznáváni. To je, když se začínají objevovat nelegitimní odbory, se kterými církev nesouhlasila.

Městské děti byly produktem znásilnění a zneužívání Španělů proti Indům a naopak. Proto byly etnické směsi považovány za podřadné.

Rasová nadřazenost byla dána „čistou španělskou krví“. Čím více tedy měla španělská krev, tím vyšší byl její sociální status; natolik, že ke vstupu na univerzitu bylo nutné před komisí nebo porotou předložit test čistoty krve.

Mestizaje a mestizo

DRAE zpočátku spojovalo slovo mestizaje s čistým etnickým křížením mezi španělskými a indickými ženami. Královská akademie španělského jazyka však již v roce 1947 zavedla pojem „mestizar“ a rozšířila svůj význam.

“Mestizar” se odkazuje na falšování nebo zkaženost kastů kopulací lidí patřících k různým etnickým skupinám. Později, v roce 1992, pojem mestizaje získává další význam, který již není pejorativní povahy.

V současné době se tento termín používá k charakterizaci kulturního a etnického mixu, ze kterého pochází nová kultura. Pojem mestizar pro sebe znamená míchání a nepoškozování.

Důsledky

Koncept miscegenace je spojen s ideologickou sémantickou konstrukcí 19. století. Podle tohoto pohledu byly během kolonie čisté rasy na rozdíl od současného uznání, že existuje pouze lidská rasa.

Na druhé straně, nesprávné chápání, jak bylo chápáno v 19. století, naznačovalo špatnou perspektivu. Podle tohoto názoru byla v Americe „jedinečná rasa“, která se mísila s „evropskou rasou“.

Ve skutečnosti tam byli lidé s různými kulturami: Karibik, Quechua, Charrúa, Aymara, Guaraní, Tupi, Nahuatl, Quiché, Naya, Mapuche, Mapundungun a Acateco. Vyznačují se také Yuracaré, Achí, Yoruna, Chicomuselteco, Chon, Cumo, Chol, Totozoqueano, Tehuelche, Mataco a desítky dalších měst.

Mezi genetické původy indiánských národů patří biologické záznamy národů ze Sibiře, Evropy a Asie.

Příjezd Afričanů

S příchodem černých otroků z Afriky se proces miscegenace zvýrazňuje a vytvářejí se nové etnické skupiny. Kříže již nebyly jen mezi španělštinou a Indy, ale mezi španělštinou a černou, černou a indickou a dalšími možnými směsmi.

Kromě toho španělská a portugalská kolonizace v Latinské Americe znamenala proces akulturace, protože k miscegenaci došlo také kulturně.

Příklady miscegenace v historii

- Inca Garcilaso de la Vega je jedním z nejvýznamnějších příkladů miscegenace mezi španělštinou a indiánem během prvního období dobytí.

- Martín Cortés Malintzin, nelegitimní prvorozený syn španělského dobyvatele Hernán Cortés y Malintzin, domorodá žena původu Nahua. Toto městečko, přestože bylo uznáno jeho otcem, muselo být legitimizováno papežským býkem v roce 1529.

- Počínaje rokem 1544 zaznamenaly Argentina a Paraguay také mnoho případů miscegenace mezi Španěly a domorodými obyvateli tohoto regionu.

- španělský dobyvatel a guvernér Río de la Plata a Paraguay, Domingo Martínez de Irala. To nejenže žilo s několika konkubíny, ale umožnilo to i jiným Španělům. Z tohoto etnického přechodu by v této části Jižní Ameriky pocházel velký potomek.

Reference

1. Miscegenace v Latinské Americe. Citováno z 26. února 2018 z content.ceibal.edu.uy
2. Criollos, mestizos, mulatos nebo saltapatrás: jak k rozdělení kast došlo během španělské vlády v Americe. Konzultováno s bbc.com
3. Comas-Diaz, L.: «Hispanics, Latinos nebo Americanos: Evoluce identity» v: Kulturní rozmanitost a psychologie etnických menšin », květen 2001. Obnoveno z pdfs.semanticscholar.org
4. Tři přístupy k miscegenaci v koloniální Latinské Americe. Konzultováno s scielo.org.co
5. Navarro García, Luis (1989). Kastovní systém. Obecná historie Španělska a Ameriky: první Bourbonové. Vydání Rialp. Konzultováno s books.google.es
6. Ayala Benítez, Luis Ernesto: „Miscegenace: plody setkání kolonizátorů a kolonizovaných v sociopolitickém a ekonomickém složení Střední Ameriky na konci španělské vlády.“ Konzultováno s books.google.com.ar
7. 10 charakteristik miscegenace. Konzultováno s caracteristicas.co