SOFISTICKÝ RELATIVISMUS: PŮVOD, CHARAKTERISTIKA, PŘÍKLADY - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2026

Sofista relativismus je filosofický proud, který se domnívá, že pravdu a morálku, ne jako absolutní skutečností, ale jako realitu podmíněno mnoha faktory. Obránci současné situace ujišťují, že žádná situace nemůže být považována za dobrou nebo špatnou, pravdivou nebo nepravdivou, protože může existovat mnoho realit stejné situace v závislosti na vnímání vyvolaném u všech zúčastněných.

Sophist proud byl jeden z nejdůležitějších uvnitř filozofie starověkého Řecka, ačkoli pozdnější to bylo zdiskreditováno takovými vlivnými osobnostmi jako Sokrates, Platón nebo Aristoteles.

Zdroj: pixabay.com

Původ

Sofisté byli filozofové starověkého Řecka, učitelé moudrosti, kteří vyznávali odmítnutí náboženství, racionální vysvětlení přírodních jevů, subjektivismus a neexistenci objektivní pravdy.

Termín sofista řeckého původu znamená „moudrý“. Jeho nejuznávanějšími zástupci byli Protagoras, Gorgias, Prodicus a Antiphon z 5. století před naším letopočtem.

Relativismus má svůj původ ve skepticismu, nedostatku důvěry v pravdu. Tyto pojmy by však neměly být zaměňovány. Například skeptik může tvrdit, že nevěří v duchy, zatímco relativista nepopírá ani netvrdí, že existují, ale podporuje víru, že předmět může obklopovat mnoho pravd.

vlastnosti

Pro předchůdce tohoto proudu je vše podmíněné a relativní. Dále najdeme hlavní charakteristiky sofistického relativismu.

- Popírá absolutní pravdu, protože bude záviset na každé interpretaci, kterou vytváří.

- Vnímání pravdy se může časem změnit

- Odmítá existenci dobra nebo zla, protože tyto pojmy jsou podmíněny vnímáním každé osoby nebo skupiny.

- Neexistuje kultura lepší než jiná.

- Nejsou žádné nápady lepší než ostatní, relativismus přijímá všechny pozice.

- Univerzální morálka neexistuje, protože závisí na kultuře, která ji vyznává.

Druhy relativismu

Postupem času byly výše uvedené charakteristiky konceptualizovány následovně.

Gnoseologický nebo kognitivní relativismus

Zvažte, že neexistuje absolutní pravda.

Skupinový relativismus

Pravda bude záviset na každé skupině, která to vnímá.

Individuální relativismus

Morální normy závisí na individuálním pohodlí a vnímání.

Morální a kulturní relativismus

Neexistuje univerzální morálka, protože závisí na kulturní skupině nebo osobě, která ji vnímá.

Příklady relativismu

V moderní době jsou vzorky morálního a kulturního relativismu pozorovány v mnoha aspektech každodenního života:

- Je v pořádku jíst hovězí maso v západních zemích, ale ne v Indii, kde jsou krávy považovány za posvátné.

- Pití alkoholu může být v některých náboženstvích přijatelné, pro jiné, jako je islám, je nepřípustné.

- Ženy mohou v některých zemích nosit lehké oděvy, na rozdíl od míst, jako je Írán nebo Saúdská Arábie.

- Mrzačení žen je v západních zemích nepřijatelné, zatímco v Somálsku nebo Súdánu je to součást starověkého zvyku.

- Některé země přijímají polygamii, zatímco v jiných je považováno za zločin.

Ovladače sofistického relativismu

Protagory

Filozof Protagoras (481-401 př.nl) znovu potvrzuje předpoklad, že dobro nebo špatnost je v rukou společnosti, že by mohl mít názor pro každého jednotlivce, který jej tvoří, a že tento názor se může postupem času změnit:

"Pokud jde o spravedlivé a nespravedlivé, dobré a špatné, pevně tvrdím, že přirozeně neexistuje nic, co je v zásadě tak, ale je to názor komunity, který se stane pravdivým, když je formulován a v celém jak dlouho tento názor trvá “.

Gorgias

Existují relativisté tak radikální, že dokonce nepřijímají realitu fyzického světa. Příklad tohoto relativismu individuálního charakteru je představován v této myšlence Gorgiase (485-380 př.nl): „Nic neexistuje. Pokud by něco existovalo, bylo by to pro člověka nepředstavitelné. Pokud by to bylo myslitelné, nemohlo by to být ani předáno ani vysvětleno ostatním “.

Detektoři sofistického relativismu

Je relativistické akceptovat existenci různých vjemů, a ty chyběly mezi ostatními filozofy, kteří se obrátili zády k proudu relativismu.

Aristoteles

Aristoteles (384-322 př.nl) odmítl neexistenci jediné pravdy propagované sofisty:

"Pokud je vše, co si myslíme, je-li vše, co se nám zdá, pravda, pak musí být vše pravdivé i nepravdivé." Většina mužů myslí na sebe jinak; a ti, kteří se nezúčastní našich názorů, jsou považováni za chybné.

Totéž je tedy a není. A pokud k tomu dojde, je nutné, aby vše, co se objeví, bylo pravda, protože ti, kteří se mýlí a ti, kteří pravdu říkají, mají opačné názory. Pokud jsou věci tak, jak bylo právě řečeno, každý bude stále říkat pravdu. “

Socrates a Platón

Historici tvrdí, že Socrates (470-399 př.nl) a Platón (427-347 př.nl) kvalifikovali relativismus jako absurdní, protože znemožnili přenos znalostí tím, že neumožnili přístup k absolutní pravdě.

Relativismus a lidská práva

S relativismem sophisté zpochybňovali morálku a zvyky doby, v níž žili, zpochybňovali předpisy, které byly přijaty bez jakékoli další revize, zasely semínko pochybností, požadovaly individuálnější analýzu toho, co se děje v každém aspektu života. život a zejména prohlášený respekt k vnímání každého člověka nebo sociální skupiny.

V našem moderním věku to však není zcela přijato. Pro filozofa Ramina Johanbegloa (1956) by se kulturní zvyky, které porušují lidská práva, neměly bránit pod vlajkou relativismu.

Zajišťuje, že zvyky národů musí být chráněny a prosazovány, ale že lidská práva jsou univerzální a nikoli relativní. Pro tohoto filosofa je třeba cenzurovat i činy, jako je otroctví, ukamenování, mrzačení žen nebo manželství dětí.

Je ironií, že obránci a kritici relativismu by to využívali tím, že by měli možnost zvolit si jednu nebo druhou stranu, přičemž by využili skutečnosti, že pravda každé skupiny je platná, s ohledem na skutečnost, že nemusí existovat absolutní realita.

Reference

1. Richard Bett. (1989). Sofisté a relativismus. Zveřejněno uživatelem Brill
2. Filozofický slovník. (1965). Převzato z Philosophy.org
3. Nová světová encyklopedie. (2018). Převzato z webu newworldencyclopedia.org
4. Sohisté. Stanfordská encyklopedie filozofie. (2011). Převzato z plato.stanford.edu
5. Allen Wood (2000). Relativismus. Převzato z csus.edu
6. David Bradshaw. (1998) Sophists. Převzato z uky.edu
7. Mezikulturní dialog o lidských právech Ramin Johanbegloo (2010). Zveřejněno uživatelem El País. Převzato z elpais-com.cdn.ampproject.org