SEKULARIZACE: STÁTU, SPOLEČNOSTI, VZDĚLÁNÍ - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

S ecularización je proces, při kterém se něco nebo někdo opustí svůj náboženský charakter a stává se něčím světské. Tímto způsobem jsou symboly, vlivy nebo chování spojené s náboženstvím odloženy stranou, což vede k oddělení náboženské skutečnosti.

Sekulární je termín z latinského saeculare, což znamenalo „svět“. Mluvil o tom, co lze pochopit smysly a rozumem; tak prokázal jasný rozdíl s vizemi světa poznačenými náboženskou vírou.

Světské země - Zdroj: Edward nz na anglické Wikipedii, z Wikimedia Commons

Dnes se pojem sekularizace používá v několika různých oblastech; například v politice vysvětluje a popisuje konec spojení mezi státem a církví. Totéž se děje se společností, protože odešla z kontextu, ve kterém náboženství bylo nejdůležitějším faktorem, k jinému, ve kterém náboženství žije pouze jednotlivě.

A konečně, sekularizace ve vzdělávání byla důležitá nejen proto, že se sítě veřejných škol objevily, když šlo o sektor ovládaný církevními institucemi, ale také proto, že náboženské vzdělávání již není povinné a převládají sekulární hodnoty.

Stát

Někteří autoři se domnívají, že jednou z hlavních charakteristik tvorby moderních států byl boj politické moci o nezávislost na církevním.

Až na několik výjimek byly po celá staletí všechny země zpovědné, s jediným oficiálním náboženstvím. To navíc sloužilo k legitimizaci politických vládců.

Situace se začala měnit, když nápady založené na rozumu postupně převládaly. V té době, s rozdíly v tempu, národy začaly proces sekularizace.

První kroky

Již ve starém Římě a dalších starověkých civilizacích byly sekularizační procesy zažity. Záměr byl vždy stejný: jasně odlišit, co byla politická moc od moci uplatňované náboženskými autoritami.

Stát se stal nezávislým na náboženství až v 18. století. Do té doby byly národy monarchiemi, jejichž král byl pro tuto pozici vybrán Bohem.

Osvícení, které uvádí důvod jako hlavní vůdčí princip, se stalo nejvlivnější ideologií sekularizace státu. Není divu, že prvními zeměmi, které zahájily tento proces, byly Francie a Německo, ve kterých byly osvícené myšlenky velmi silné.

Osvícená tvrzení měla bojovat s mystikou a nahradit ji vědou a znalostmi.

Vývoj směrem ke světským státům nebyl mírový. Například francouzská revoluce měla součást boje mezi světským a náboženským. Odpor absolutistických států byl zčásti také odpor církve, aby přestal mít moc a vliv.

Již v novověku se státům podařilo eliminovat nebo omezit církevní moc. Zákony tak přestaly být poznamenány náboženstvím a byla stanovena určitá svoboda uctívání.

Současnost, dárek

Dnes v západním světě zaujímají církev a stát různé prostory; vazby však nebyly úplně přerušeny. Církevní úřady si stále zachovávají určitou moc ovlivňovat vládce.

Tento zbytek se odráží v podpoře hospodářské podpory církve, což je ve všech zemích velmi běžné. Stejně tak se církev někdy snaží prosadit svou morální vizi vládním zákonům, i když s nerovnými výsledky.

V jiných oblastech světa, například na Středním východě, sekularizace nedorazila. Tímto způsobem jsou náboženské a občanské zákony stejné a církevní mocnost si zachovává vliv na politiku země.

O společnosti

Filozofové často diskutují o vztahu mezi světskou společností a vyspělou společností. Pro většinu z nich - stejně jako pro historiky - jsou moderní společnosti komplexnější, individualističtější a racionálnější. V konečném důsledku je to sekulárnější a náboženská víra zůstává v soukromé sféře.

Ve skutečnosti není zcela jasné, zda ztráta moci Církve je způsobena skutečností, že společnost je sekulárnější, nebo naopak, je-li společnost méně sekulární kvůli méně církevnímu vlivu v politické sféře.

Separace náboženské společnosti

Dnešní společnost oddělila různé aspekty od náboženské skutečnosti. Od umění k vědě, přes ekonomiku, kulturu a politiku už nic přímo nesouvisí s náboženstvím.

Až do 20. století stále existovalo spojení mezi vírou a různými sociálními aspekty. Ve všech těchto oblastech však došlo k postupné racionalizaci a náboženství zůstalo stranou.

Dnes můžete vidět mnoho příkladů, v nichž se náboženství stalo více kulturní tradicí, než něco, co souvisí s vírou. V západní Evropě se zachovávají slavnosti nebo události křesťanského původu, ale mnoho účastníků to prožívá jako něco jiného než náboženský fakt.

V této oblasti světa došlo k výraznému poklesu náboženských praktik: od manželství tímto obřadem po kněžská povolání. To znamenalo, že církev již není schopna vyvíjet tlak na stát, který kdysi měl, a zdůraznit sekularizační proces.

Avšak jiné oblasti planety, ať už křesťanské nebo ne, mají stále velmi značnou přítomnost náboženství ve společnosti. Hovoří se dokonce o možnosti postsekulární společnosti.

Soukromá možnost

Jedním ze základů, které vysvětlují sekularizaci společnosti, je to, že náboženství přešlo do soukromé sféry. Je to tedy víra, která žije osobním, intimním způsobem, aniž by se projevila ve veřejném chování.

Kromě toho to bylo doprovázeno svobodou uctívání. Už neexistuje jediné náboženství, mnohem méně oficiální náboženství. Dnes může každý jednotlivec mít víru, kterou chce, nebo dokonce nemá.

Ze vzdělání

Sekularizace vzdělávání je příčinou i důsledkem rovnocenného procesu ve společnosti. V této oblasti došlo k první velké změně, když církev přestala být jediná se vzdělávacími středisky.

Když různé státy, v různých historických obdobích, začaly otevírat vysoké školy, jedním z důsledků byla ztráta církevního vlivu.

Pojem

Vzhledem k náboženské výchově, v níž jsou základem víry v každý předmět, je sekulární vzdělávání neutrální. Jeho cílem je naučit děti objektivně, pouze s tím, co věda znamená.

Cílem tohoto typu vzdělávání je navíc inkluzivnější a stejná učení všem studentům. Neexistuje žádný druh diskriminace na základě přesvědčení nebo jiných osobních rysů.

Role náboženství

Existuje mnoho různých sekulárních vzdělávacích modelů. Jednou z otázek, které se ve všem vyskytují, je to, co dělat s náboženským učením. Řešení jsou různá v závislosti na tradici každé země.

Lze poznamenat, že ve většině zemí vlády regulovaly výuku náboženství. Ať už vstupujete do studijních plánů nebo bez započítávání školních záznamů, existují ve školách třídy náboženství. V každém případě mají studenti právo vybrat si předmět nebo ne.

Reference

1. Z Conceptos.com. Sekularizace koncept. Získáno z webu deconceptos.com
2. Trendy 21. Kde se změnila sekularizace západní společnosti? Získáno z trendů 21.net
3. Carreño, Pedro. Sekularizace státu. Citováno z aporrea.org
4. Brooks, Davide. Světská společnost. Citováno z nytimes.com
5. Zuckerman, Phil. Co znamená "světský"? Citováno z psychologytoday.com
6. Grimes, David Robert. Richard Dawkins má pravdu: děti potřebují světské vzdělání, kde jsou dodržována všechna práva. Citováno z irishtimes.com
7. Khan, Seema. Náboženství a demokracie v světských státech. Obnoveno z gsdrc.org
8. Národní světská společnost. Co je sekularismus? Citováno z secularism.org.uk