20 INCKÝCH BOHŮ A JEJICH NEJVÝZNAMNĚJŠÍ ATRIBUTY - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Tyto Inca bohy a jejich atributy jsou uznávány reprezentace přírodního a kosmického prostředí, které tvořila náboženskou pantheon starověké říše Inků, jihoamerické civilizace se nachází v Andách.

Tato civilizace byla tvořena velmi náboženskou populací. Jeho víra byla v každodenním životě naprosto propojena. Všechno, co Inkové měli, mělo náboženský význam.

Nejvýznamnější kulturní rysy mýtů Inků se zaměřovaly na popis a uctívání přírodního světa, který je obklopoval, kde každý aspekt a prvek byly oživeny silnými duchy a předky, které překročily posvátné letadlo.

Bohové žili v nebi i na zemi a každý z nich měl specifické funkce, které ovlivňovaly každý aspekt života Inků. Hierarchie v jeho panteonu byla určována významem každého účelu.

Mnoho z jejich bohů bylo neživých předmětů nebo prvků přírody, jako jsou hory, řeky, rostliny, déšť, blesky a samozřejmě slunce a měsíc.

Vyznamenali také božstva ve tvaru zvířat, jako jsou opice, jaguáři a kondoři. Inkové věřili, že jejich bohové měli vzory lidského chování, zejména antropomorfní; byli schopni cítit lásku, nenávist, soucit a další lidské emoce.

Během svých dob dobytí se Inkové integrovali do blízkosti území své velké říše. Toto přimělo společnost Inků přijít do kontaktu s různými náboženskými vírami, které byly sloučeny v rámci jejich vlastních zvyků.

Stejně jako mnoho z mytologií starověkých civilizací, i Inků kladl zvláštní důraz na příběhy o vytvoření světa a člověka. Tyto příběhy byly předávány z generace na generaci ústně, protože žádná z andských civilizací nevyvinula psací systém.

Inkoví bohové a jejich nejcharakterističtější atributy

Viracocha, bůh stvoření

Byl to pravěký bůh, který stvořil oblohu, zemi, oceán, slunce, měsíc a první rasu, která obývala jezero Titicaca.

Bůh poslal povodeň, která zabila každého kromě dvou, muže a ženy, kteří jsou v některých verzích Manco Capac a Mama Ocllo, zakladatelé incké civilizace.

Další verze stvoření mužů říká, že Viracocha se pokusil podruhé, aby je z hlíny. Poté, co dal světu a řádu svět, nechal je vyjít z jeskyní, aby rozšířil svou civilizaci.

Nakonec se vydal na prohlídku stvoření a byl ztracen v oceánu, aby ho už nikdy neuviděli. Je považován za boha abstraktním způsobem bez přesné reprezentace v přírodě.

Inti, slunce

Syn Viracochy, on byl nejdůležitějším bohem svého náboženství, bohem Slunce. Poté byl zodpovědný za to, aby je naučil civilizačnímu umění, jako je zemědělství, náboženství, výroba textilu a organizování ve společnosti.

Jeho úcta se rozšířila po celé říši a město Cuzco bylo jeho hlavním kulturním centrem. Zlato bylo považováno za pot slunce, a proto byly stěny jeho chrámu v tomto materiálu koupány.

Vládl přímo nad plodinami, zejména kukuřicí, pro kterou byly slavnosti slaveny. Zatmění Slunce bylo přičítáno hněvu Intiho. Všichni Inkové prohlašovali, že jsou potomci rodiny boha Slunce skrze jeho syna Manca Capac.

Mami Kilya, měsíc

Dcera Viracochy a manželka Inti, ona byla matkou měsíce a byla také spojována s deštěm. Kvůli jejím lunárním fázím byla reprezentativní bohyní plynutí času. Vládl nad kalendářem a náboženskými svátky.

Kromě toho byla považována za ochránce žen, manželských slibů a byla jí připisována plodnost.

Ilyapa, počasí

Byl bůh meteorologických jevů, zejména bouří. Byl představován jako muž ve světlých šatech, který jednou rukou držel džbán plný vody, ukazoval Mléčnou dráhu a druhou prak.

Ilyapa ovládal povětrnostní prvky střílením kamene s jeho závěsem do džbánu. Hukot praku byl hřmění, projektil pronikající oblohou byl blesk a voda rozlitá z džbánu byl déšť.

Pacha Mama, země

Bohyně ve formě draka, byla zodpovědná za život všeho na Zemi. Úspěch a hojnost plodin závisí na Matce Zemi. Inkové nabízeli této bohyni listy koky, aby měli dobrou zemědělskou produkci.

Pacha Mama byla neúctivá s tím, jak se plodiny řídily nebo nesledovaly jejich signály v ročním období. Věřilo se, že pokaždé, když se to stalo, bohyně způsobila zemětřesení.

Mama Cocha, moře

Zdrojem bohyně života byl také ochránce námořníků a rybářů. Byla zodpovědná za zajištění toho, že v moři je dost ryb, což z ní udělalo božstvo poskytovatele. Pomáhal předcházet bouřím a byl modlen, aby uklidnil vody.

Tato bohyně byla manželkou a sestrou stvořitele Viracochy, s níž dala život Inti a Mame Kilya.

Pacha Camac, obloha

Neviditelný Bůh, který ovládá prvek vzduchu a rozdává lidem zázraky. Byl také nazýván pánem země, protože byl manželem Pacha Mama. Vládl nad uměním, povoláním a věštci. Byl bratrem Manca Capac, zakladatele rasy Inků.

Pacha Camac měla touhu vytvořit lidskou rasu, ale její pokus selhal. Jeho rasa žila velmi málo, protože jim zapomněl poskytnout jídlo a utrpěl věčné odmítnutí lidí.

Ve snaze napravit svou chybu, další neúspěch, proměnil syna první ženy na obrovské brambory. Pak Vichama pomstě přeměnil všechny své přeživší na skály a brambor nechal v bezpečí.

Manco Capac, původ města

Manco Capac, syn slunce a měsíce, porodil celé incké rasy spolu se svou sesterskou manželkou Mamou Ocllo poté, co přežil velkou povodeň Viracochy. On je také považován za boha ohně.

Viracocha dal Manco Capacovi krásnou pokrývku hlavy a velkou bojovou sekeru, aby si postavil svou postavu jako vůdce a vládce mužů. Odtamtud vyšel z nedalekých podzemních jeskyní jezera Titicaca se svými bratry a sestrami a hledal místo, kde se usadit.

Zlatým prutem, který mu pravděpodobně dal jeho otec Inti, udeřil na zem, aby vyzkoušel, zda jsou místa vhodná pro zahájení jeho velké civilizace: ne příliš skalnatá, málo měkká, málo mokrá, příliš suchá. Tak našli místo, kde našli město Cuzco.

Mama Ocllo, matka lidí

Manželka Manca Capac, se kterou založil město Cuzco. Bohyně umění tkalcovského stavu a rodinných hodnot, byla zodpovědná za to, že učila ženy Inků, aby se točily rukama a tkaly se na výrobu vlny a bavlněných tkanin.

Chuichu, duha

Byl bůh duhy, který pomohl Inti a Mame Kilya s úrodami města. Protože Inkové záviseli na slunci i dešti, aby měli dobré a bohaté plodiny, objevil se Chuichu, když byla sjednocena obě božstva ve prospěch Inků.

Vichama, smrt

Vichama byl bůh smrti, považovaný za pomstychtivý a neodpouštějící. Syn Inti a nevlastní bratr Pacha Camac.

Jeho matka byla zavražděna z rukou svého nevlastního bratra, kvůli čemuž přeměnil celou rasu Pacha Camac na kameny, a proto je spojován se zkameněním. Pak se cítil sám a položil tři vejce, z nichž se narodilo nové plemeno.

Supai, pane podsvětí

Keramika Supai. Zdroj: EduardoZambrano / Public domain

Supai vládl Uca Pacha, peklo Inků. Vládne nad dolem a rituály horníků. Považován za chamtivého boha, který vždy chtěl zvýšit počet svých následovníků.

Supai věřil, že má fixaci na děti, které ráda pozorovala. Na jeho jméno bude obvyklé obětovat nejméně sto dětí ročně. Byl velmi obávaným bohem mezi Inky a je spojen s ďáblem, zejména po příchodu katolicismu.

Chasca, dlouhovlasá hvězda

Klikněte na nejjasnější hvězdu na obloze, Venuši; první, který odejde, a poslední, který zmizí. Z tohoto důvodu byla považována za bohyni úsvitu a soumraku a byla zastoupena jako krásná a rozkošná žena, která měla velmi ráda květiny.

Byla také ochránce princezny a panny. To bylo spojeno s jarem a obnovou.

Urcuchilay, ochránce zvířat

Byl to Bůh zastoupený ve formě různobarevného plamene, který uctívali inckí pastýři. Urcuchilay byl nezbytným božstvem pro blaho a množení stád. Obvykle to bylo spojeno s nebeskou souhvězdí.

Pariacaca, voda

Bůh vody a také spojený s deštěm a bouřkami. Původně se narodil jako jestřáb z vejce na vrcholu Condorcota, aby se později stal člověkem. To bylo věřil být zodpovědný za povodně.

Apu, hora

Umělecké znázornění Apu. Zdroj: Nosequien94 / Public domain

Byl bůh nebo velký duch hor. Věřilo se, že všechny důležité hory pro incké lidi mají svůj vlastní Apu, stejně jako některé skály a jeskyně. Tyto Apu byly obětovány, aby získaly silné stránky bytí.

Apu byli ochránci území; Jako strážci nad všemi inckými zeměmi se starali o lidi, dobytek a úrodu.

Urcaguary, pokladník

Urcaguary byl bůh skrytých pokladů a pohřbeného bohatství. Byl zastoupen jako had s jelení hlavou a ocasem zdobeným řetězy ze zlata. Rád se plazil v podzemí a hledal ho, aby našel drahé šperky a staral se o ně.

Mama Zara, kukuřice

Mama Zara byla bohyní zrn, která byla představována zejména jako mateřské kukuřice. Když se ukázalo, že plodiny mají podivné nebo aglomerované tvary, věřilo se, že to byla přítomnost Mamy Zary.

Obvykle vyráběli panenky z kukuřice představující tuto bohyni, zdobily je dlouhými šaty a charakteristickými a tradičními inckými šály. Ženy učily své dcery tančit s panenkami na počest Mamy Zary.

Kon, vítr

Kon je bůh, který je také spojován s deštivými obdobími, ale protože ovládá vítr foukáním z jihu - kde se věří, že jeho domovem - je na sever, a táhne s sebou déšť.

Když se pobřeží vyjasní, Inti vezme déšť domů. Konkrétně by to byl bůh jižního větru. Je dalším synem Inti Slunce a Mama Kilya Měsíc.

Ekkeko, bohatství

Zdroj: Anggeloalvz / public domain

Ekkeko byl bůh prosperity, hojnosti a tepla domova. Byl reprezentován jako veselý malý muž s krátkou postavou nebo trpaslíkem, baculatý a oblečený v typických šatech pohoří Andských.

Nese sérii bezedných pytlů, kde nosí předměty a zboží nezbytné pro život doma. Starověcí Inkové vyráběli panenky symbolizující Ekkeko. Měli přesvědčení, že vložením malého předmětu do panenky, který představoval něco, co chtěli, by vám Bůh během roku udělil skutečný život. Pokud však byl objekt náhodou odstraněn zevnitř Ekkeko, člověk ztratil všechno.

Dnes v Peru a Bolívii je Ekkeko stále platnou tradicí. Mnoho populací panenek Ekkeko se nachází mezi populacemi andské vysočiny.

Reference

1. Sounders Chas, Peter J. Ellen (2014). Seznam AZ Incan Gods. God Checker - legendární encyklopedie mytologie. godchecker.com.
2. Bílá bohyně (2012). Inka - bohové a bohyně. thewhitegoddess.co.uk.
3. Objevte Peru. Incké náboženství, náboženství mnoha bohů. objev-peru.org.
4. Elick, L. Merchant. Bohové a bohyně Inků. Seanachaidh. seanachaidh.com
5. Peru cestovní deník - Machupicchu-inca. Inkoví bohové: Bohové Incké mytologie. machupicchu-inca.com.
6. Phillip Wilkinson (1998). Ilustrovaná kniha mytologie. Inkové (str. 110). Dorling Kindersley Editorial. Londýn.
7. Encyklopedie univerzální mytologie (1999). Andská Jižní Amerika (str. 294). Redakční Parragon. Barcelona.