30 KMENŮ AMERICKÝCH INDIÁNŮ A JEJICH ZVYKŮ - DĚJINY

Na indiánské kmeny jsou tvořeny řadou odlišných etnických skupin a kapel, z nichž mnozí přežívají jako suverénní a neporušené národů.

Tisíce let předtím, než Christopher Columbus přistál na ostrově Guanahani, nomádští předkové domorodých Američanů objevili Ameriku Amerikou překročením pozemního mostu mezi Asií a Aljaškou před více než 12 tisíci lety.

Ve skutečnosti se odhaduje, že přibližně 50 milionů původních obyvatel již obývalo americký kontinent, když přijeli Evropané, a přibližně 10 milionů obývalo území, které je dnes známé jako Spojené státy americké.

Zde vám necháváme informace o amerických indiánských kmenech, jejich zvycích, životním stylu, jejich slavných válečnících a náčelcích.

Obecné vlastnosti

Domorodí Američané obývali Kalifornii po dobu 19 000 let a možná tyto země obývali už dávno předtím. Tito první obyvatelé překročili pozemní most přes Beringovu úžinu z Asie na Aljašku, dokud nedosáhli na jih, nyní nazývaného Kalifornie.

Nejstarší lidská kostra objevená v Kalifornii (a možná v Severní Americe) je stará kolem 13 000 let. Kostra, pojmenovaná „Arlington Springs Man“, byla objevena na ostrově Santa Rosa.

Vzhledem k vynikajícímu zásobování potravinami a mírnému podnebí domorodé obyvatelstvo v Kalifornii vzkvétalo a odhaduje se, že před příchodem Evropanů zde žilo 300 000 původních obyvatel.

Indické kmeny nacházející se v Kalifornii byly izolované kmeny z jiných regionů a dokonce ze stejných kmenů v Kalifornii. Tato izolace byla způsobena reliéfy, jako jsou vysoké pohoří a dlouhé pouště.

Kalifornie má obecně mírné klima, a proto Indové, kteří tam žili, měli jen velmi malé oblečení. V některých chladnějších oblastech používali v zimě srst. Epidemie, jako je malárie, zpustošily domorodou populaci Kalifornie. Jeho populace klesla z asi 200 000 v roce 1800 na asi 15 000 v roce 1900.

Kalifornie domorodé americké kmeny

1 - kmen Yana

Ishi, poslední indická Yana

Yana znamená „Lidé“ v jejich jazyce Hokan. Na počátku 18. století žila Yana v horním údolí řeky Sacramento a v sousedním východním úpatí. Nadmořská výška jeho území se pohybovala od 300 do 10 000 stop.

Populace Yana domorodců pravděpodobně měla méně než 2 000 jedinců. Posledním divokým Indiánem kmene Yana v Americe byl Ishi, který se v roce 1911 putoval ze své rodné vlasti poblíž Oroville v Kalifornii.

Kmen Yana provedl rituály, aby přinesl štěstí lovcům nebo oslavil chlapce a dívky vstupující do dospělosti, ale o jejich zvycích není známo nic jiného.

2- kmen Yuki

Kultivátory kmene Yuki

Usadili se v severozápadní Kalifornii a jejich jazykem byl Yukian. V roce 1770 se odhaduje, že měli populaci 2 000 Indiánů a do roku 1910 jich zbývalo jen 100. Yuki byly největší kmeny čtyř kmenů spojených rodem yukijského jazyka, jazyk, kterým mluvili pouze oni.

Kultura Yuki byla odlišná od kultury ostatních severozápadních kmenů a také odlišná od kultury větších skupin na jih a východ, kteří považovali Yuki za drsné lidi z hor. Území Yuki bylo lokalizováno v pohoří Coast Coast Range, členité zemi.

To zahrnovalo oblast podél horní řeky úhoře nad North vidličkou, s výjimkou části řeky South Eel obsazené Huchnom. Krmili hlavně jeleny, žaludy a lososy, které lovili kopími, sítěmi a rukama.

Yuki považoval obřady za důležité a měl mnoho zvláštních zvyků, které se týkaly mladých lidí, kteří dosáhli dospělosti. V lednu a květnu se slavil Acorn Sing, velmi radostný obřad, který byl proveden proto, aby potěšil Taikomol, tvůrce světa Yuki, aby došlo k dobré sklizni žaludů.

Při zvláštních příležitostech tančili muži a ženy Yuki společně, měli na sobě speciální péřové čepice a taneční sukně. Před každou bitvou provedl Yuki válečný tanec a oslavil vítězství dalším tancem.

3 - Paiute

Paiute žena

Usadili se na centrální hranici severovýchodní a východní Kalifornie (východní kraje Modoc, Lassen a Mono). Jejich jazyk byl od rodiny Uto-Azteca. Jeho populace, podle sčítání lidu 1770 a 1910, nemohl být registrován.

Jejich území se nacházelo na východní straně pohoří Sierra Nevada a umístilo kmen Paiute mezi pouštní a velké pánve kultury oblasti Nevada. Pouze malé procento z celkového počtu Paiutes žilo v dnešní Kalifornii.

Piniové oříšky byly primárním jídlem Paiutes, jejich osady závisely na dodávkách tohoto semene. Semena indické rýže, divoké žita a chia byly také důležitými zdroji potravy pro Paiutes.

Paiutes, který žil poblíž Mono Lake a v údolí Owens, měl přátelský kontakt s dalšími domorodými skupinami v Kalifornii, cestoval po horách Sierra Nevada a jednal s domorodými lidmi z kmenů Yokuts, Miwok a Tubatulabal.

Paiutes vyměnil borovice ořechy za žaludy, které rostly na západní straně hor. Řetězce perel původně od lidí, kteří žili podél pobřeží, byly použity jako peníze.

Slavili sklizeň společně, všichni tančili v kruhu, kde zpěváci a tanečníci měli při této příležitosti speciální kostýmy. Tance se konaly na čerstvém vzduchu.

Mnoho skupin Paiutes usazených v údolí Owens se každoročně shromáždilo na smuteční obřad, neboli „pláčový obřad“, aby si vzpomněli na všechny ty, kteří za poslední rok zemřeli.

4 - Miwok

Miwok House

Usadili se ve střední Kalifornii (Amador, Calaveras, Tuolumne, Mariposa, severní kraje Madera a San Joaquin a jižní Sacramento kraj). Jejich jazyk pocházel z rodiny Penutianů.

Jeho přibližná populace, podle sčítání lidu v roce 1770, byla 9 000 a podle sčítání lidu v roce 1910 670 lidí.

Miwok žil hlavně na úpatí hor. Miwok z vysočiny závisel na jelenech jako jejich hlavním zdroji masa. Pro planiny Miwok byly losem a antilopou nejjednodušší jídlo. Také se živili menšími zvířaty, jako jsou králíci, bobři, veverky a nikdy kojoti, skunci, sovy, hadi nebo žáby.

Roviny Miwok také krmily lososa a jesetera z vod delty Sacramento. Ryby a maso byly vařeny na otevřeném ohni nebo pražené v popelníku ohně.

Měli také kamenem vyhřívané zemní pece, které se používaly k pečení a napařování jídla. Většina obřadů Miwok se týkala náboženských praktik. Na tyto oslavy nosili speciální tuniky a péřové pokrývky hlavy.

Mnoho dalších tanců a oslav se konalo jen pro zábavu a zábavu. Některé tance Miwoku zahrnovaly klauny zvané Wo'ochi, kteří reprezentovali kojoty. Miwok také oslavoval Uzumati nebo medvědí grizzly, kde hlavní tanečník předstíral, že je medvěd.

5- Hupa

Hunter Hupa

Usadili se v severozápadní Kalifornii (Humboldt County). Jejich jazyk byl z jazykové rodiny Athapaskanů. Jeho odhadovaná populace byla 1.000 v 1770 sčítání lidu a 500 v 1910 sčítání lidu.

Hupa byla blízko kmenu Chilula a kmene Whilkut, jejich sousedé na západě. Tyto tři skupiny se lišily dialektem od ostatních kmenů Kalifornie Athapaskans.

Jejich hlavní potravou byly žaludy a losos a jedli také jiné ryby, jako je pstruh a jeseter. Hupa obchodoval s Yurokem, který žil podél pobřeží poblíž ústí řeky Klamath. Od indiánů Yuroku dostali kánoe, sůl (vyrobenou ze sušených mořských řas) a mořské ryby.

Hupa měla dva hlavní obřady na oslavu nového roku a sklizně. Nejpropracovanějšími obřady Hupy byly Tanec bílého jelena a Tanec skoku. Každý z těchto tanců trval 10 dní.

V tanci bílých jelenů drželi tanečníci bílé jeleny, když tančili. Před každým tancem byl dlouhý recitál posvátných slov, který líčil původ obřadu.

Kmeny severozápadního pobřeží

Američané Indiáni na severozápadním pobřeží žili v klanech a měli domorodou populaci asi 250 000. Tito indiáni žili podél tichomořského pobřeží.

Region, který obývali, sahal od jižní Aljašky po severní Kalifornii až po pobřeží Britské Kolumbie a státu Washington. Tato oblast také zahrnuje některé pozoruhodné ostrovy takový jako Queen Charlotte ostrovy a Vancouver ostrov.

6- Chinook

Chinook pár

Číňané Indové byli několik skupin domorodých kmenů na severozápadním pobřeží Ameriky, kteří mluvili Chinookanem. Tito američtí Indiáni tradičně žili podél řeky Columbia v současném státě Oregon a Washington.

Byli to skvělí rybáři a obchodníci, živili se produkty řeky a oceánu a stavěli své domy z prkna, stejně jako stavěli kanoe z červených cedrů.

Mnoho kusů jeho oděvu bylo také vyrobeno z kůry cedrových stromů. Číňané používali tetování k ozdobení svých kůží a hlav v souladu s zvyklostmi svých lidí, a tento fyzický aspekt jim dal přezdívku „Flatheads“ nebo ploché hlavy.

Chinookové byli přátelští, neškodní a přirozeně zvědaví lidé. Chinookové postavili totemy, které byly vyřezávány zvířaty, které symbolizovaly jejich strážné duchy.

7- Nootka

Nuu-chah-nulth žena

Nootka, také známý jako Nuu-chah-nulth, byli severoameričtí Indiáni, kteří žili podél pobřežního pobřeží ostrova Vancouver v Kanadě a Washingtonského poloostrova. Spolu s Kwakiutlem vytvořili jazykovou rodinu Wakashanů.

V Nootkově základní stravě byl losos, vlašské ořechy, kořeny, kapradiny, vlčí bob a bobule. V letních měsících se přesunuli na otevřené pláže a zabývali se mořským rybolovem.

Rybí olej pro ně sloužil 3 účelům: Znamená to hojnost, choval se jako velmi cenný komerční předmět a jedli ho s každým kusem jídla před tím, než byl spotřebován.

Lov velryb byl také běžnou formou lovu v prvních letních měsících. Potlatch byl velkým obřadem tohoto kmene a zaměřil se hlavně na dva aspekty: validaci jednotlivců kmene dědičností a distribuci darů.

Každý jednotlivec, který měl dostat dar u potlatche, musel sedět v pořadí uspořádaném podle společenského postavení a dědičného práva. Nootka měl velmi malý zájem o nebeská těla.

V kmeni Nootka neexistoval absolutně žádný „božský“ kult, přesto měli víru a rituály, aby si zajistili štěstí, a rituály, které vyléčili nemocné.

8- Makah

Mladý makah

Makah byl domorodý americký kmen, který sídlil v extrémním severozápadním státě Washington, kde se Tichý oceán setkává s úžinou Juan de Fuca.

Spolu s kmeny Nuu-chah-nulth na kanadském ostrově Vancouver tvoří Makah podskupinu Nootkanů původních kultur severozápadního pobřeží.

První zaznamenaný evropský kontakt byl v roce 1790 se španělskou lodí Princesa Real. Smlouva z Neahského zálivu z roku 1855 zavedla rezervaci a zachovala lovecká a rybolovná práva v „obvyklých a obvyklých“ oblastech tohoto kmene.

Domorodá populace asi 2000, se zmenšila k 654 v 1861, velmi přes epidemie takový jako neštovice. Velryby a velryby charakterizují tento kmen a mnoho rituálů kolem velryb bylo praktikováno Makahem.

Indové Makah věřili v různé mytologické postavy z přírodního světa. Hohoeapbess, překládaný jako „dva muži, kteří dělali věci“, se říká, že jsou to bratři Slunce a Měsíce, kteří přeměňovali lidi, zvířata a krajinu z jiného stavu než dříve existující.

9 - Haida

Haida totem

Haidové byli mořeplavci, skvělí rybáři a lovci nacházející se v souostroví Haida Gwaii v severní Britské Kolumbii. Kmen Haida žil mimo produkty Tichého oceánu a stavěl své prkenné domy a kánoe z cedrového dřeva.

Haida byla jedním z severozápadních kmenů, které postavily totemy, které symbolizovaly jejich strážné duchy, kteří hlídali své rodiny, klany nebo kmeny. Mýtický blesk se obvykle nachází na vrcholcích totemů.

Legenda říká, že tento mocný pták zachytil velrybu svými drápy výměnou za prestižní postavení mezi totemy. Obyvatelé kmene mluvili jazykem Haida, zvaným „Xaayda Kil“.

10- Tlinglit

Tlingit žena se svými dětmi

Tlingitští indiáni jsou indiánští indiáni na jižním pobřeží Aljašky ve Spojených státech a v Britské Kolumbii a na Yukonu v Kanadě. Jméno Tlingit je odvozeno od slova, které tito Indové používají pro „lidi“.

V Kanadě jsou dva kmeny Tlingitů (nazývané „První národ“). Oba kmeny mají svou vlastní výhradu. Tlingitští Indové žijící na Aljašce žijí v domorodých vesnicích, nikoli v rezervacích. Tlingitští Indové používali kánoe z dutých polen ze smrku a cedrů.

Cestovali celým severozápadním pobřežím, po řekách a také plavili po jezerech, aby lovili, lovili a obchodovali. Také používali kánoe pro válku.

Některé z jejich kánoí používaných k válce jsou až 18 metrů dlouhé. Tradičně byly tlingitské ženy zodpovědné za péči o děti, vaření a sběr rostlin k jídlu.

Tradiční rolí mužů bylo lov a rybaření. Muži byli také válečníci. Šéf kmenů byl vždy muž, nicméně muži a ženy mohli být vůdci klanu.

Tlingitští lidé obchodovali s mnoha dalšími americkými kmeny na severozápadním pobřeží. Jejich přikrývky nebo „Chilkat“ byly v ostatních kmenech vysoce ceněny. První kontakty tohoto kmene s Evropany byly v roce 1741 s ruskými průzkumníky.

Mezi 1836 a 1840, asi polovina Tlingitů byla zabita nemocemi představovanými Evropany, včetně neštovic a chřipky.

Tlingitové byli velmi duchovní a věřili, že jejich šamani mají magické schopnosti léčit nemoci, božskou budoucnost a kontrolovat čas.

Kmeny amerického jihozápadu

Jazyky: Siouan, Algonquian, Caddoan, Uto-Aztecan a Athabaskan.
Geografie: Suché a skalnaté země s kaktusy. Horké a vyprahlé klima. Malé deště.
Zvířata: pouštní zvířata, jako jsou plazi a hadi.
Hospodářská zvířata: Ovce a kozy.
Přírodní zdroje: kukuřice, fazole, dýně, slunečnicová semínka.
Přijatá kultura a životní styl: Byli to zemědělci a někteří kočovníci, jako Navajo.
Druhy domů, domů nebo přístřeší: Zemědělci žili v adobe domech. Lovci žili v Hoganech nebo wickiupech.

11 - Hopi

Členové Hopisu sloužící čas v Alcatrazu

Kmen Hopi byl mírumilovný kmen, který udržoval jejich kulturu nedotčenou kvůli tomu, že žil v izolovaných oblastech severovýchodní Arizony.

Jména nejslavnějších náčelníků Hopi zahrnovala Chief Dan a Chief Tuba. Kmen Hopi je známý svou vírou, která zahrnovala panenky Kachina a Hopiho proroctví.

Hopiové byli rolníci a farmáři. Jejich vesnice byly umístěny na vysokých náhorních plošinách severní Arizony. Jméno Hopi znamená „mírumilovný“ nebo „lidé míru“ v jejich utto-aztéckém jazyce.

Náboženství a víra kmene Hopi jsou založeny na animismu, který zahrnoval duchovní nebo náboženskou myšlenku, že vesmír a všechny přírodní předměty, zvířata, rostliny, stromy, řeky, hory, skály atd. Mají duše.

Kmen Hopi je silně spojen s panenkami Kachina. Kachinas představují silné duchy božstev, zvířat nebo přírodních prvků, které mohou využít své magické síly pro pohodu kmene, přinést déšť, léčení, plodnost a ochranu.

12 - Navajo

Navajo žena se svým dítětem

Kmen Navajo, známý také jako Diné, byl polořadovka kočovný, který žil v pouštních oblastech jihozápadu ve státech Arizona, Nové Mexiko, Utah a Colorado.

Kmen navajo rázně odolával invazi na jejich území. K nejslavnějším náčelníkům kmene Navajo patřili šéf Barboncito a šéf Manuelito. Muži měli na starosti lov a ochranu tábora a ženy se staraly o dům a půdu.

Muži Navajo chovali ovce a kozy a ženy vyráběly přízi a vlněnou vlnu do látky. Kmen Navajo mluvil Na-Dené, jazyk známý také jako Diné bizaad.

Náboženství a víra kmene Navajo byly založeny na animismu, který zahrnoval duchovní myšlenku, že vesmír a všechny přírodní předměty, zvířata, rostliny, stromy, řeky, hory, skály atd. Mají duše nebo duchy.

Navajové věřili, že duch Yei zprostředkoval mezi lidmi a Velkým duchem a věřil, že ovládal déšť, sníh, vítr a slunce, stejně jako noc a den.

13 - Apache

Pevnost Apache

Kmen Apache byl divoký, silný a válečný kmen, který potuloval vyprahlé pouštní země v Arizoně, Novém Mexiku a Texasu. Kmen Apache statečně odolával invazi Španělů, Mexičanů a nakonec invazi Američanů.

Mezi nejslavnější válečníky kmene Apache patřili Cochise, Geronimo a Victorio. Měli svůj vlastní jazyk, který se také jmenoval Apache. Králík byl základ jejich stravy, spolu s kukuřicí, ovcemi a kozami, které byly často obchodovány s indiánskými zemědělci žijícími na jihozápadě.

Další potravou v jejich stravě byly fazole, slunečnicová semínka a tykev. Apache vařil pivo vyrobené z kukuřice zvané tiswin. Náboženství a přesvědčení kmene Apache bylo založeno na animismu.

Monstrum Gila bylo pro ně důležité a jeho symbol znamenal zachování a přežití. Kmen Apache věřil, že jejich dech může člověka zabít.

14 - The Acoma

Členové kmene Acoma

Acoma neboli „lidé bílé skály“ jsou jedním z mnoha kmenů lidí na jihozápadě. Jeho město je v západním centrálním Novém Mexiku. Obývali vícegenerační domy.

Lidé Acoma žili více než 800 let na vrcholu 350 metrů vysoké strmé mesy, která byla vytesána z masivní náhorní plošiny před tisíci lety říční vodou.

Jeho umístění poskytovalo přirozenou obranu proti nepřátelům, kteří se snažili krást kukuřici, a tato vyprahlá země je domovem mnoha malých, drtících rostlin a zvířat, které byly zdrojem potravy Acoma.

Každý rok se v Acoma konaly festivaly s tanci na počest deště a kukuřice, vděčnost za požehnání bohů.

Non-indiánské osoby nejsou povoleny ve svých posvátných prostorách. Kultura Acoma dnes existuje, přestože polovina populace byla v roce 1599 vyhnána španělským průzkumníkem, který tak pomstil smrt bratra, který byl v oblasti zavražděn.

Acoma nevykonával odpor a přestože došlo ke konverzi na křesťanství a misijní práci, nadále tvrdě pracovali na pěstování plodin a řemesel, které byly později prodány v Evropě a Mexiku za velké množství peněz, které šly do pokladen španělských dobyvatelů.

15 - Město Laguna

Laguna Village Pár

Název tohoto kmene pochází z velkého rybníka, který byl nedaleko města. Laguna Pueblo se skládá ze šesti hlavních kmenů v centrálním Novém Mexiku, 42 mil západně od Albuquerque. V roce 1700 žilo ve vesnici asi 330 lidí.

V roce 1990 žilo na rezervaci 3 600 Lagun. Její lidé hovořili s Keresanským dialektem. V jejich kultuře je náboženství a život neoddělitelné. Slunce je vnímáno jako představitel Stvořitele.

Posvátné hory ve všech směrech plus slunce nad zemí a země pod ní definují a vyrovnávají svět lidí Laguny. Mnoho náboženských obřadů se točí kolem počasí a věnují se zajištění deště.

Za tímto účelem Indové Laguna Pueblo evokují sílu katsin, posvátných bytostí, které žijí v horách a na jiných svatých místech.

16 - Maricopa

Maricopa samec

Maricopa je americko-indická skupina, jejíž 200 členů žije s členy kmene Pima poblíž indické rezervace Gila River a indické rezervace Salt River v Arizoně.

V pozdních 1700s, kmen Maricopa počítal asi 3000 a byl lokalizován podél řeky Gila v jihu-centrální Arizona.

Kmenová vláda Maricopy se skládá z lidově zvolené kmenové rady se 17 členy, které se řídí ústavou přijatou a schválenou v souladu s indickým zákonem o reorganizaci z roku 1934.

Jazyk Maricopa je zařazen do skupiny Yuman z jazykové rodiny Hokan. Kmenové příjmy pocházely především ze zemědělských a komerčních pronájmů a ze zemědělských operací kmene.

Pěstovali kukuřici, fazole, tykev a bavlnu, shromažďovali fazole, ořechy a bobule, lovili a lovili králíky ve společných jednotkách.

Klany byly patrilineální, praktikovala se klanová exogamie a byla povolena polygyny, zejména sororálního typu. V čele kmene stál náčelník, který žil ve vesnici a jehož postavení bylo někdy zděděno mužskou linií.

Podle zvyku byli mrtví zpopelněni a zabili koně, aby umožnili zemřelým jezdit na západ k zemi mrtvých.

17 - Mojave

Mojave žena portrét

Kmen Mojave (Mohave) sestával z divokých domorodých lovců, rybářů a farmářů. Komunikovali v jumanském jazyce. Kmen Mojave se vyznačoval tetováním, která zdobila jejich těla.

Jména nejslavnějších náčelníků kmene Mojave zahrnovala Chief Iretaba a Chief Hobelia. Tetování kmene Mojave bylo vyrobeno inkoustem modrého kaktusu. Tato tetování byla provedena v pubertě jako důležitý obřad přechodu do dospělosti.

Ženy i muži kmene měli na těle tetování a věřili, že přinášejí štěstí.

Byli tam také ochranná tetování, která Mojave bojovníci při přípravě na vstup do boje věřili, že kromě jejich ochrany před smrtí vštípili také nepřátelům strach.

18- Pima

Pima dívky

Kmen Pima byli mírumilovní farmáři, kteří žili v jižní Arizoně a severní Sonora v Mexiku. Kmen Pima byli potomci starověkých severoamerických Indiánů zvaných Hohokam.

Jména nejslavnějších náčelníků kmene Pima zahrnovala Chief Ursuth, Chief Antonio a Chief Antonito. Kmen Pima mluvil jazykem Uto-Aztéků a říkal si: „Lidé řeky“.

Krmili se králíci, kachnami a říčními rybami a zasadili semena kukuřice, tykve a slunečnice. Víra tohoto kmene byla založena na animismu, který byl jejich hlavním bohem „Earthmakerem“ (Stvořitelem Země). Kromě ostatních duchů, které uctívali, bylo nejvýznamnější božstvo známé jako „Velký bratr“.

19 - San Ildefonso

Baterie ve městě San Ildefonso

San Ildefonso bylo jméno španělské mise zřízené v roce 1617. Původní jméno tohoto kmene bylo také Powhoge, což znamená „kde teče voda“.

Usadili se asi 14 kilometrů severozápadně od Santa Fe. V roce 1990 ve městě stále žilo přibližně 350 Indů, z populace věřilo, že je domorodcem 1 500.

Kmen San Ildefonso mluvil dialektem Tewy, jazyka Kiowa-Tanoana. Obřady kmene San Ildefonso se točí kolem počasí a tančily, aby přitahovaly déšť. Vzbudili moc katsinů, svatých bytostí, hor a jiných svatých míst.

20 - Kmen Santa Clara de Asís

Město Santa Clara

Tewa jménem města Santa Clara de Asís je Capo. Tento kmen se nachází ve městě Santa Clara, na březích Rio Grande, asi 25 km severně od Santa Fe.

Jeho populace byla přibližně 650 Indů v roce 1780 a možná několik tisíc v roce 1500. V roce 1990 žilo v Santa Claře 1 245 Indů. Domorodí Američané v Santa Claře mluvili dialektem Tewy.

Věřili na Slunce jako zástupce stvořitelského Boha a jejich rituály byly vždy spojeny s počasím, jejich tance měly nazývat déšť.

Vlády domorodých obyvatel Santa Clara pocházely ze dvou tradic: cacique, jako šéf nebo hlava lidu, a váleční kapitáni.

V Santa Claře „letní“ a „zimní“ caciques „vládly“ na základě konsensu mezi vůdci vesnic a měly poslední slovo ve všech věcech.

Kmeny amerických plání Mississippi

Američané, kteří obývali území současného stavu Mississippi, vedli životní styl doby kamenné: měli pouze kamenné nástroje a základní zbraně, nikdy neviděli koně a neznali kolo.

21 - Sioux

Rytina znázorňující pohřeb Sioux

Kmen Siouxů byl kmen domorodců, kteří se ostře bránili invazi bílých. Jména nejslavnějších náčelníků, kteří vedli kmen Sioux do bitvy, byla: Sedící býk, Red Cloud, Gall, Crazy Horse, Rain in the Face a Kicking Bear (Kopající medvěd).

Mezi slavné konflikty patřily Siouxské války (1854 - 1890), Válka o Rudý mrak (1865-1868), Bitva o malého Bighorna v roce 1876 a Fantomový tanec v roce 1890.

Kmen Sioux byl známý svou kulturou lovu a válek. Komunikovali v Siouanském jazyce. Jejich hlavními zbraněmi byly luky a šípy, sekery, velké kameny a nože.

Náboženství a přesvědčení kmene Sioux bylo založeno na animismu. V mytologii Lakota Sioux je Chapa bobří duch a symbolizuje národnost, práci a péči. Sioux věřil v Manitou, Velkého Ducha.

22 - The Comanche

Různé portréty osobností Comanche

Kmen Comanche byl velmi přátelský indiánský kmen, který se nachází v jižních oblastech velkých plání. Bylo známo, že jsou vynikajícími jezdci. Prudce bojovali proti nepřátelským kmenům a odolávali bílé invazi jejich zemí do velkých plání.

Jména nejslavnějších náčelníků kmene Comanche zahrnovala náčelník El Sordo, náčelník Buffalo Hump, Quanah Parker a náčelník Bílý orel.

Komunikovali v jazyce Uto-Aztec. Krmili maso všech zvířat, která byla v jejich zemích k dispozici: buvol, jelen, los, medvěd a divoká krůta.

Tato jídla bohatá na proteiny byla doprovázena divokými kořeny a zeleninou, jako jsou špenát, prérie, brambory a ochutnávala jejich jídlo divokými bylinkami.

Jedli také bobule a divoké ovoce. Když byla zvířata na jídlo vzácná, kmen jedl sušené buvolí maso zvané pemmican. Jejich víra byla animisty, věřili v Manitou, Velkého Ducha.

23 - Arapahoové

Hezký nos, Araphoe Warrior

Arapaho kmen byl lid, který měl tajné válečnické společnosti. Arapahoové statečně odolávali bílé invazi do Great Plains spolu se svými spojenci Cheyenne a Sioux. Jména nejuznávanějších náčelníků kmene byla hlavní levá ruka, malý havran a hlavní ostrý nos.

Stejně jako Comanches se živili masem všech zvířat, která byla v jejich zemích k dispozici: buvolů, jelenů, losů, medvědů a divokých krůt, jedli také bobule a divoké ovoce, a když byla zvířata vzácná, kmen jedl maso. sušený buvol, zvaný pemmican.

Jejich víra byla animisty jako kmeny této oblasti Mississippi, věřili v Manitou, Velkého Ducha.

24- Černé nohy

Muži kmene Blackfoot

Kmen Blackfoot, také známý jako Siksika, byl krutý a bojový indický národ, který se účastnil mnoha mezioborových konfliktů v Severní Dakotě a Jižní Dakotě.

Kmen Blackfoot statečně bránil bílé invazi jejich zemí na Velké pláně. Jména nejznámějších náčelníků kmene Blackfoot nebo Blackfoot zahrnovala náčelníka ranní sovy, náčelníka červené vrány, náčelníka žlutého koně, náčelníka červené peří a společného králíka.

Kmen Blackfoot byl kočovný lovec-sběrač, který žil na hordách a lovil buvolů, jelenů, losů a horských ovcí. Jedinou rostlinou kultivovanou kmenem Blackfoot byl tabák.

Muži měli na starosti lov potravy a ochranu tábora a ženy měli na starosti dům. Široký rozsah kmene se táhl od řeky Missouri na sever k Saskatchewanu a na západ k Skalistým horám.

Mluvili v algonquiánském jazyce. Věřili v Manitou, Velkého Ducha. A jméno Indů kmene blackfoot nazývalo jejich nejvyšší bytí „Apistotoke“.

Severní kmeny lesů

Severní lesní region je region se širokou paletou stromů a rostlin a rozmanitostí jezer, řek a potoků. Klima je založeno na čtyřech ročních obdobích s velmi vyznačenými zimami.

25 - Iroquois

Iroquois ženy

Indi Iroquois jsou rodilí Američané, kteří žili v severovýchodním USA ve východní lesní oblasti, která zahrnuje stát New York a bezprostřední okolní oblasti.

Iroquois se původně nazývali Kanonsionni, což znamená „lidé z Longhouse“ (jméno útočiště, ve kterém žili), ale dnes se nazývají Haudenosaunee.

Původně tvořilo tuto skupinu pět kmenů, ale v roce 1722 se šestý kmen připojil k Iroquois národu a stal se známý jako šest národů.

Byli to lovci a sběrači, zemědělci a rybáři, ale jejich strava pocházela ze zemědělství. Iroquois je dobře známý pro jejich masky, které oni používali přísně pro náboženské účely. Masky byly považovány za posvátné a mohl je vidět někdo, kdo nebyl členem tohoto kmene.

26 - The Algonkin

Algonkinský taneční rituál

Algonquian národy byly rozsáhlá síť kmenů, shromáždil hlavně rodinou jazyka oni mluvili: Algonquian. Algonquiny byli patriarchální, což znamená, že kmen byl společností ovládanou a vedenou lidmi.

Lovecké území přecházelo z otce na syna. Náčelníci zdědili tituly od svých rodičů. Ačkoli to byl kmen s různými náčelníky, konečné rozhodnutí se zrodilo na základě konsensu názorů. Algonquiny věřili, že všechny živé věci si zaslouží respekt.

Pevně věřili v respektování životního cyklu, ať už to bylo pozorování sezónních změn nebo založení nových loveckých areálů, aby se umožnila regenerace staré půdy.

Sny a vize pro ně měly velký význam, takže jejich kultura měla šamany (muži, kteří „viděli“ věci, které ostatní nemohli).

27 - kmen Chippewa nebo Ojibwa

Rodina Ojibwa

Kmen Chippewa je v Kanadě také známý jako Ojibwa. Kmen Chippewa (Objiwa) původně zabíral obrovský úsek země kolem jezera Huron a Lake Superior a na jih v Michiganu, Wisconsinu a Minnesotě. Byli to lovci, rybáři a farmáři.

Jejich nelidská a bellicose pověst a obrovské množství dělalo Chippewa jeden z nejobávanějších kmenů. Chippewský kmen mluvil příbuzným dialektem algonquiánského jazyka. „Chippewa“ znamená „původní muž“ ve svém jazyce.

Čippewští muži byli zruční rybáři a stavitelé lodí. Čippewa, který žil kolem Velkých jezer, stavěl kánoe pro lovecké a obchodní výpravy a pro přepravu svých válečníků.

Pro Čippewu nebo Ojibwas měl nadpřirozený svět spoustu duchovních bytostí a sil. Některé z těchto bytostí byly Slunce, Měsíc, čtyři Větry, Hrom a Blesk, kteří byli benigními bohy.

Pro ně byly sny a vize přikládány velký význam a síla získaná prostřednictvím snů mohla být použita k manipulaci s přírodním a nadpřirozeným prostředím a byla použita pro dobré nebo špatné cíle.

Jižní lesní kmeny

Jihovýchodní Indové byli považováni za členy lesních Indiánů. Před 4000 lety bylo v těchto lesích mnoho domorodých kmenů, z nichž většinu tvořili zemědělci, lovci a sběratelé. Každá z nich měla strukturovanou vládu a mluvila různými jazyky a dialekty.

Tyto rodné kmeny byly skvělými umělci a byly považovány za vysoce inteligentní. Vytvořili velmi pestré umělecké projevy pomocí přírodních barviv.

Byli to skvělí vypravěči a měli znalosti o léčivých bylinách a přírodních léčivech. Jejich znalosti byly předávány ústně z jedné generace na druhou.

28 - Cherokee

Zástupci Cherokee

Cherokee byl velký a mocný kmen, který se původně přestěhoval z oblasti Velkých jezer do jižních Appalačských hor a žil v masivní oblasti, která je nyní distribuována mezi západní státy Severní Karolíny a Jižní Karolíny v Alabamě., Mississippi a západní Floridě.

Cherokee lidé byli lovci a farmáři, kteří pěstovali kukuřici, fazole a tykev. Kmen Cherokee mluvil vlastním dialektem rodiny jazyků Iroquois.

Cherokee byli slavní svými maskami, které byly vyřezávány přehnanými rysy a zobrazovaly neindické lidi, stejně jako zvířata.

Tradiční Cherokee měl zvláštní ohled na sovy a pumy, protože věřili, že tato dvě zvířata byla jediná, která mohla zůstat vzhůru během sedmi nocí stvoření, zatímco ostatní usnuli.

Do jejich každodenního života Cherokee zahrnovala duchovní bytosti. Přestože se tyto bytosti lišily od lidí a zvířat, nebyly považovány za „nadpřirozené“, ale byly pro ně součástí přirozeného skutečného světa.

Většina Cherokee v určitém okamžiku svého života tvrdila, že měla s těmito duchovními bytostmi osobní zkušenosti.

29 - Semináře

Seminole rodina

Seminole lidé pocházeli ze starověkých stavitelů mohyly v údolí řeky Mississippi. Usadili se v Alabamě a Gruzii, ale vydali se dále na jih na území Floridy.

Mezi přední vůdce a vedoucí seminářů patřili Osceola a Billy Bowlegs. Seminole kmen mluvil různými dialekty muskogejské jazykové rodiny. Nazývají se „Rudí lidé“.

Semináře se živily divokými krůtami, králíky, jeleny, jeleny, rybami, želvami a aligátory. Jejich základními jídly byly kukuřice, tykev a fazole, které doprovázely divokou rýží, houbami a rostlinami.

Postupem času začali Seminoles chovat skot a prasata, která získali od evropských dobyvatelů.

Byli to obyvatelé městského obyvatelstva z Indiánů, kteří uprchli před bílými a černí otroky, kteří také uprchli před bílými. Byli to animisté a měli šamany, kteří se léčili léčivými bylinami a předpovídali budoucnost.

30 - Chickaasw

Chickasaw Warrior

Kmen Chickasaw na severovýchodě Mississippi byl známý svou odvážnou, válečnou a nezávislou dispozicí. Byli považováni za nejúžasnější válečníky na jihovýchodě a jsou známí jako „nepřekonaní“.

Chickasaws byli zemědělci, rybáři a lovci, kteří se vydávali na dlouhé výlety po celém údolí Mississippi. Kmen Chickasaw mluvil různými dialekty souvisejícími s muskogejským jazykem.

Živili se fazolemi, kukuřicí a tykvemi. Chickasaw muži byli lovci jelenů, medvědů, divokých krůt a ryb chycených na dlouhých výletech v oblasti Mississippi Valley.

Někteří dokonce cestovali do plání, aby lovili buvola. Jeho strava byla také doplněna řadou ořechů, ovoce a bylin. Indi Chickasaw věřili, že oni, stejně jako další sousední kmeny, se vynořili ze země přes „Produktivní horu“.

Také věřili, že slunce je konečná duchovní síla, protože vytváří a udržuje život. Také věřili v menší duchové mraků, oblohy, čarodějnic a zlých duchů.

Reference

Riccio, K. (2016). Náboženské víry indické Chickasaw. 2-1-2017, od lidí našeho každodenního života.
Tatiana, A.. (2012). Kmeny Severní Ameriky. 2-1-2017, podle kultururartehistorie
Indians.org. (devatenáct devadesát pět). Americká indiánská kultura. 2-1-2017, z indians.org.
Fakta indiánských indiánů. (2016). Chinook Indi. 2-1-2017.
Cherokee.org. (2016). Cherokees. 2-1-2017, autor Cherokee Nation.
Fakta indiánských indiánů. (2016). Iroquois Indians Facts. 2-1-2017, autorem NAIF.
Válečné cesty 2 mírové potrubí. (2016). Sioux Tribe. 2-1-2017, z warpaths2peacepipes.com.
co-kdy-jak. (2016). Město Santa Clara. 2-1-2017, z co-kdy-jak.

30 KMENŮ AMERICKÝCH INDIÁNŮ A JEJICH ZVYKŮ - DĚJINY - 2025