WELFARE: KONCEPT, PŘÍKLADY V MEXIKU, KOLUMBII, ŠPANĚLSKU - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Welfarismus odkazuje na soubor opatření přijatých státy, aby pomohly svým občanům či cizince pobývající trvale snaží se zaručit důstojný život, pokud se jim nepodaří, aby to na vlastní pěst.

Způsob, jak jim pomoci, je mimo jiné poskytnout finanční pomoc, ubytování nebo stravu. Jsou to programy, které jsou finančně podporovány z veřejných prostředků každého národa nebo za pomoci soukromých společností.

Sociální péče je činnost státu, která poskytuje ochranu, pomoc a pomoc znevýhodněným osobám. Zdroj: Pixabay

Pro mnoho teoretiků je blahobyt paliativní iniciativou, která má negativní pobídky, protože má tendenci podporovat závislost a může bránit tvořivosti a iniciativě. Jinými slovy, omezte úsilí, které mohou sami postižení zvýšit, a zvýšit tak své příjmy.

Tito teoretici vycházejí z myšlenky, že vymýcení chudoby je dlouhodobým úsilím, proti kterému je třeba bojovat proti generativním a reprodukčním příčinám, a umožňuje těm, kteří to nejvíce potřebují, aby se aktivně podíleli na zlepšování svých životů.

Rozdíly mezi blahobytem, ​​filantropií a charitou

Někdy jsou pojmy sociální péče, filantropie a charita považovány za synonymum nebo matoucí, takže je důležité rozlišovat, jak pomáhají a komu.

Sociální péče se skládá ze souboru opatření ve prospěch nejvíce znevýhodněných osob, skupin nebo v tomto konkrétním případě státu. Účelem je poskytnout ochranu, pomoc a pomoc.

Filantropie je termín, který označuje nezištnou pomoc druhých jako akt lásky k celému lidstvu. Motivace pro filantropii je omezena na lidskou sféru.

Charita je také nesobecká pomoc, ale snaží se problém vyřešit okamžitě. Motivace lásky je omezena na náboženské, na Boží lásku, a proto je považována za teologickou ctnost.

Pojem

Sociální péči lze chápat jako řadu akcí prováděných státními institucemi za účelem poskytování pomoci jednotlivcům nebo občanům, kteří jsou v ohrožených nebo znevýhodněných podmínkách, ať už trvale nebo dočasně.

Koncept, který je považován za protiklad k pojetí blahobytu, je koncept zplnomocnění. Pochopit to jako zmocnit jednotlivce a schopnost transformovat se v prostředí, ve kterém působí.

Existují dva možné pohledy na sociální zabezpečení. V první verzi to není vnímáno jako cíl sám o sobě, ale spíše jako strategie, která umožňuje obyvatelům v nouzi přijímat omezené asistenční akce s cílem učinit z nich autonomní, soběstačné a odpovědné subjekty. To vše během celého procesu as vaší aktivní účastí.

Ve druhé verzi sociální politiky nepředstírají, že dosáhnou sociální integrace obyvatelstva, které je příjemcem podpory, protože se stává politickou skupinou závislou na státní veřejné entitě a nakonec je zajatcem vládních sítí a moci dne. Tato nejnovější verze má přímý odkaz na klientelismus.

Někteří teoretici, jako je Melva Lucía Riaño, navrhují potřebu odlišit sociální péči od slušné péče. První má svůj původ ve veřejné charitě a lidé, kteří dostávají pomoc, jsou chápáni jako příjemci a závislí.

V případě důstojné pomoci mají lidé a občané stejná práva, takže jejich cílem není vyvolat závislost, ani se nepředstavují v horším postavení nebo sociálně znevýhodněni.

Charakteristické jevy

Učenci na toto téma, jako je Froilán Casas Ortiz, se domnívají, že blahobyt je charakterizován doprovodem a podporou jiných jevů.

První je, že obvykle povzbuzuje kaudillismus vládců, protože jsou považováni za vůdce, kterým uctívají, a také se považují za zásadní. Také to vede k populismu, kde existuje tendence představovat dichotomickou, antitelitistickou realitu, ve které je emocionální přístup položen na racionální a je hledána sociální mobilizace.

Casas Ortiz nadále naznačuje, že dochází ke ztrátě kritického smyslu a začarovaného kruhu, ve kterém sociální péče podporuje větší závislost a chudobu, a tyto zase zase podporují potřebu sociálních politik. Důsledkem toho všeho je to, co nazývá stranickou diktaturou, protože vláda dne už tak není a zůstává u moci.

Příklady

Mnoho analytiků souhlasí s tím, že blahobyt nevymaže chudobu. Zdroj: Pixabay

Vlády mohou nabídnout pomoc nejchudší skupině obyvatelstva poskytováním určitých služeb, jako jsou bydlení, zaměstnání, kuchyně na polévky, zdravotní péče.

Další formou blahobytu je přímá alokace peněz, to znamená, že stát poskytuje pravidelný základní příjem všem svým občanům v rámci svého systému sociálního zabezpečení.

Tato částka je navíc k jakémukoli jinému příjmu, který mohou občané dostávat z jiných zdrojů.

Situace v Mexiku, Kolumbii, Španělsku

Jednou ze zemí, ve kterých byly asistenční praktiky prováděny více než 10 let, je Mexiko. Podle údajů Národní rady pro hodnocení politiky sociálního rozvoje (Coneval) z roku 2008 byla chudoba v roce 2018 snížena pouze o 2,5 procentního bodu.

Zdroje pro tyto typy programů se však ve stejném období zvýšily o více než 86%. Z tohoto důvodu považují mexičtí analytici sociální politiku za nedostatečnou strategii pro vymýcení chudoby.

V případě Španělska je trendem rozšiřování sociálních služeb nad ty, které to nejvíce potřebují, a jejich přeměna v práva všech občanů. Cílem je, aby byli univerzální a veřejní v době neustálých změn, kdy každý občan může představovat období specifické zranitelnosti, a proto potřebuje nějaký program pomoci.

Kolumbie je další ze zemí, které zavedly sociální politiku, zejména v souvislosti s ozbrojeným konfliktem, ke kterému došlo u polovojenských skupin.

Někteří analytici se domnívají, že pomoc poskytovaná obětem vnitřního vysídlení je udržovala jako oběti, aniž by je učinila subjekty schopnými vést proces vlastní transformace. Domnívají se, že namísto toho, aby dosáhli své sociální reintegrace, byli stále vázáni na vládní dotace a mezinárodní pomoc, čímž udržují handicap vysídlených osob.

Další země, ve kterých byla realizována řada programů sociální péče, byly ve Venezuele, Argentině, Ekvádoru, Peru a Chile, všechny pod socialistickým ideologickým spektrem a se zjevnou tendencí ke klientelismu.

Reference

1. Ortiz, FC (2014, 16. prosince). Co vytváří blaho? Obnoveno z com.co
2. (2019, 12. července). Wikipedia, encyklopedie zdarma. Obnoveno z es.wikipedia.org
3. com (2019). Koncept sociální péče. Obnoveno z webu deconceptos.com
4. Menjívar Larín R., Krujit, D. a Van Vucht Tijssen, L. (1997) Chudoba, vyloučení a sociální politika. Kostarika: Latinskoamerická fakulta sociálních věd Univerzity v Ultrechtu.
5. Quintero, L. (2019, 14. srpna). Sociální péče selhala: zdroje na sociální programy rostou o 90%, ale chudoba nepřináší. Získáno z Economiahoy.mx
6. Pacheco Martínez, J. (2017, 6. listopadu). Od vysídlení po státní blaho. Obnoveno z lacoladerata.co/conlupa