CHOVÁNÍ MEZI SKUTEČNÝM A IDEÁLNÍM: HLAVNÍ POZICE - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Chování mezi skutečnou a ideální, v filosofické antropologie, se týká lidského chování, které jsou výsledkem vztahu k životnímu prostředí. Ideální chování se týká očekávaných utopických norem nebo složek společnosti a skutečné chování je založeno na konkrétních akcích prováděných jednotlivci.

Kombinace obou chování obvykle vytváří základní vztah mezi jednotlivcem a kulturou, který se nazývá normou, ve které existují předem stanovené vzorce, jako jsou tradice, hodnoty a zásady. Tyto utopické normy jsou inspirovány skutečnými složkami a jsou vymezeny kritérii dané společnosti.

Lidské chování a jeho normy

V průběhu času bylo lidské chování studováno na základě antropologických parametrů specifické kultury. V důsledku toho bylo zjištěno, že vývoj chování může existovat vedle kultury a může být schopen zlepšování.

V některých případech může vývoj těchto předpisů podléhat změnám v důsledku kulturního chování, kde skutečné chování může definovat ideální předpisy.

Aby se však chování kultury mohlo vyvinout směrem k ideálnímu stavu, je třeba k regulaci činnosti lidských bytostí přijmout řadu etických a sociálních norem.

Pojem normy je chápán jako základní režim chování, který je součástí společnosti, protože je generalizován chováním členů a přenášen z generace na generaci.

Behaviorální pozice mezi skutečným a ideálním

Marvin Harris Kulturní antropologické postavení

Z kulturního antropologického proudu navrhuje Marvin Harris, aby ve stejné kultuře existovaly protichůdné postoje a hodnoty.

To znamená, že existují normy, které mohou koexistovat ve stejné sociální skupině, i když jsou zcela opačné. Nelze je však použít za stejných okolností nebo ve stejnou dobu.

Normy jsou součástí souboru prvků přenášených prostřednictvím společnosti, rodiny, vzdělávacích institucí a dokonce i církve.

Jeho cílem je vynutit nebo nasměrovat chování k správnému provedení akce nebo k tomu, co se očekává, jako je ideální chování.

Foucaultovo antropologické postavení

Podle Foucaulta jsou normy a hodnoty označovány jako koncepty vlastní chování. Z tohoto důvodu lze skutečné chování jednotlivců označit také za morálku chování.

Foucault také představuje postavení, které se jedinec utváří prostřednictvím různých charakteristik, které odkazují na ideální chování založené na jeho reálném prostředí. Ideální chování tedy vyvíjí velký tlak na chování.

Kantianská filozofická pozice

Filozof Immanuel Kant představuje pojem vůle jako svobodná a imperativní entita, která není založena na žádné konkrétní normě chování, ale na její vlastní autonomii.

Potvrzuje také, že rozum určuje pojetí dobra jako předmětu morálky, nebo co by mělo být.

Ve své práci Critique of Pure Reason (1781) rozděluje vztahy mezi chováním skutečného a ideálu na dva různé aspekty studia.

Podle jeho pozice by skutečné chování odpovídalo fyziologické studii a ideální chování filosofické studii.

Reference

1. Calderón, Cesar. (2004). Analýza chování. Santiago, Chile.
2. Horney, (1955). Naše vnitřní konflikty. Buenos Aires: Psyche.
3. Ortega, Claudio. (2002). Existenciální psychoanalýza. University of the Americas.
4. Quijada, Yanet a Inostroza, Carolina. (1998). Ideální já a skutečné já, podle Karen Horney.
5. San Martín, Javier. (2013). Filozofická antropologie I. Od vědecké po filozofickou antropologii. Národní univerzita distančního vzdělávání. Madrid.