AFRO-KOLUMBIJSKÁ KULTURA: HISTORIE, CHARAKTERISTIKA A ZVYKY - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Afro - Kolumbijská kultura je soubor zvyků a tradic kolumbijských lidí s afrického původu; Ty tvoří 10,6% z celkového počtu obyvatel země. Představují důležitou součást demografie Kolumbie, protože jejich příspěvky a vlivy byly pro kulturu zásadní.

Příchod velké africké populace do Kolumbie začal na počátku 16. století, kdy britští námořníci obchodovali otroky se španělskou korunou v tehdejší Nové Granadě. Tato praxe pokračovala téměř 300 let, díky čemuž se Kolumbie stala epicentrem obchodu s otroky v Jižní Americe.

Po zrušení otroctví v roce 1851 byla afro-kolumbijská populace s obtížemi integrována do venkovské společnosti. V mnoha případech zůstali v pobřežních oblastech, kde přistáli, nebo na okolních ostrovech.

Přes původní zákaz projevovat své zvyky na kolumbijské půdě, tradice afro-potomků přežila v průběhu času, některé byly upraveny po přizpůsobení se kolumbijské kultuře a jiné byly začleněny do kulturního dědictví země.

Dějiny

Kolem roku 1520 začali do Kolumbie dorazit otroci z pobřeží střední Afriky. V těchto oblastech bylo obchodování s lidmi evropskými námořníky prováděno po generace.

Některé ze zemí, které tvořily obchod, byly Angola, Ghana, Kongo, Pobřeží slonoviny, Mali, Guinea a Sierra Leone.

Po dosažení Jižní Ameriky byli zaměstnáni jako práce pro těžkou práci, zemědělství, těžbu a náklad. Bylo to tak proto, že původní obyvatelstvo významně pokleslo v důsledku války, hladomoru a nejistých životních podmínek.

Proces zrušení otroctví trval několik let, protože majitelé otroků a obchodníci nebyli ochotni vzdát se tehdy soukromého majetku. Několik změn v zákonech země neúspěšně hledalo manumission, ale toto bylo nakonec dosaženo v květnu 1851.

Afro-kolumbijské komunity

Afro-potomek v Kolumbii. Autor: OCHA Kolumbie - DANE sčítání lidu 2005.

Afro-kolumbijské komunity se usadily v oblastech poblíž svých prvních přistání. Protože severní pobřeží Kolumbie je rozděleno Panamou, nacházejí se afro-potomkové skupiny na pobřeží Tichého oceánu a na pobřeží Karibského moře.

Mezi oblasti Kolumbie s nejvyšší hustotou afro-potomků patří oddělení Chocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) a Atlántico (20%). Obce s nejvyšší hustotou černé jsou Santander de Quilichao (97,7%), María la Baja (97,1%) La Tola (96%) a Villa Rica (95%).

Na západ od Karibského moře se nachází souostroví San Andrés, Providencia a Santa Catalina. Toto je jedno z 32 oddělení Kolumbie a jeho afro-potomstvo tvoří 56,98% z celkového počtu. Tato africká americká západní indická společenství jsou známá jako Raizales.

Palenque de San Basilio

Kvůli jejich postavení jako otroky, africké národy v Americe nemohly demonstrovat jejich zvyky nebo účastnit se těch místních.

Během této fáze se některým otrokům pod vedením Benkos Biohó podařilo uprchnout z Kolumbie a vytvořili vlastní komunitu: Palenque de San Basilio.

Palenque je pokřtěn svými obyvateli jako „první svobodné město Ameriky“, protože bylo založeno na konci 16. století, kdy byla většina kontinentu kolonizována.

Podařilo se jim zachovat si zvyky a jazyk; Je to web dnes nazvaný Nehmotné kulturní dědictví lidstva.

Kulturní charakteristika

ID

Termín Afro-Kolumbijec je obecná kategorie, která označuje lidi s různým podílem afro-potomků, kteří žijí v různých regionech Kolumbie. Jinými slovy, v Afro-Kolumbijci existují různé subkultury, nemají sjednocenou kulturu.

Například rodní obyvatelé ostrovů San Andrés, Providencia a Santa Catalina patří historicky a kulturně do antillského kulturního komplexu vytvořeného pod britským koloniálním vlivem, ale od začátku 20. století podléhají stále intenzivnější kolumbianizaci..

Sociální pozice

Neformálního postavení a autority lze dosáhnout pomocí služebních let a osobních rysů. Například charakter, zkušenost, úspěch v poskytování zboží, vůdčí schopnosti. Některá rozhodnutí a řešení konfliktů jsou řešena na této úrovni.

Rodinná síť

Afro-Kolumbijci mají tendenci mít flexibilní příbuznou síť, ve které jednotlivci a rodiny mají vazby uvnitř volně definované linie, často jednoduše označované jako rodina. Klasifikace „bratranec“ nebo „teta“ mohou seskupovat mnoho příbuzných.

Náboženství

Afro-Kolumbijci jsou katolíci. V minulosti a dokonce až do 90. let minulého století mělo duchovní tendenci nesouhlasit s praktikami v černých regionech, ale se vznikem silnější černé identity byli někteří kněží ochotni zahrnout do církevních obřadů „tradiční“ prvky..

V tichomořské oblasti byla přítomnost církve poměrně slabá a mnoho náboženských obřadů bylo praktikováno mimo přímou kontrolu duchovenstva.

V oblasti Karibiku bylo provedeno méně výzkumu, ale s tichomořským pobřežím existují silné podobnosti, i když možná více pozornosti je věnováno duchy než svatým.

V oblasti Kavkazu existují prvky, které jsou běžné v jiných černých i jiných oblastech: použití magie a čarodějnictví k útokům na nepřátele, přinesení štěstí, ovlivnění sexuálních partnerů a obrana proti záměrům ostatních.

Jazyk

Kvůli jejich komunikačním potřebám, Afro-potomci tvořili kreolské jazyky. Kreolský jazyk je jazyk, který mísí různé dialekty; To jsou charakteristiky zejména mezi africkými otroky v Americe, kteří se museli přizpůsobit jazyku kolonizátorů.

Po dosažení svých cílů byli otroci odděleni, aby dva lidé ze stejného kmene, rodiny nebo regionu nezůstali pohromadě. Díky tomu si afro-potomci přizpůsobili své různé jazyky, kromě španělštiny, portugalštiny, francouzštiny nebo angličtiny, které jejich obchodníci hovořili, a vytvořili kreolský jazyk.

V Kolumbii je kreolským jazykem založeným na španělštině Palenquero Creole, mluvený převážně v Palenque de San Basilio.

Tento jazyk má 3 500 reproduktorů. V kolumbijském souostroví se hovoří také San Andresan Creole, jazyk odvozený z angličtiny Raizales.

Zvyky a tradice

Hudba a tanec

Charakteristickým zvukem afro-kolumbijských rytmů jsou perkuse. Bubny nastavily rytmus pro rybářské dělníky, kteří zpívali a tančili, když vykonávali své úkoly. Z této tradice vychází mepalé, oblíbený karibský rytmus vytvořený otroky během jejich nocí hněvu.

Mezi tichomořskými regiony v departementech Chocó, Cauca a Nariño je currulao oblíbený, rytmus se vyznačuje použitím různých bubnů: tambora, mužských a ženských cununosů, basových bubnů, marimby a klarinetů.

Na druhé straně, champeta vychází z afro-kolumbijských populací v Cartagena de Indias během 20. století. Termín “champeta” pochází z názvu daného mačetě nebo noži; Horní třídy mu to daly hanebným způsobem, protože oba prvky jsou spojeny s chudobou a tmavou kůží.

Oslavy

Mezi různými afro-kolumbijskými oslavami je možná nejoblíbenější karneval Barranquilla. Má svůj původ v koloniálním období a začíná oslavou africké kultury.

Jeho charakteristickými prvky jsou masky a tanec do rytmu kongů. Koná se čtyři dny před Popeleční středou.

V Kolumbii je 21. květen oslavován jako Afro-kolumbijský den. Bylo pojmenováno ke stejnému datu jako zrušení otroctví a jeho oslavy se snaží ctít nesčetné kulturní příspěvky, které afro-potomci do země přispěli.

Gastronomie

Charakteristické afro-kolumbijské pokrmy sdílejí výraznou podobnost s pokrmy ze střední Afriky. Kromě toho se skládají z přísad, které oplývají na pobřeží Tichého oceánu a Karibského moře. Afro-kolumbijské jídlo se skládá převážně z mořských plodů, rýže, fazole, ovoce a zeleniny.

V návaznosti na tradici starého kontinentu mísí pokrmy obvykle proteiny se sladkou a kořenitou chutí, vše v jednom hrnci. Například afrodiziaková rýže se skládá z rýže, kokosu, chobotnice, krevet a humra.

Stejně tak se tropické ovoce obvykle konzumuje ve velkém množství. Kokos a banány jsou důležitou součástí kolumbijské gastronomie a chontaduro, endemické ovoce Kolumbie a Panamy, se také konzumuje ve šťávách.

Reference

1. Aktivní kulturní afro (sf) Typická afro-kolumbijská jídla. Nadace Afros Cultural Assets Foundation. Obnoveno z Programaacua.org
2. Kolumbie (2016) Trvalý vliv afrického dědictví Kolumbie. Země Značka Kolumbie. Obnoveno z colombia.co
3. Pojďme mluvit o kulturách (sf) afro-kolumbijské kultury: charakteristika, gastronomie, umění a další. Kolumbijská kultura. Obnoveno z hablemosdeculturas.com
4. Mufwene, S. (sf) kreolské jazyky. Lingvistika. Encyklopedie Britannica. Obnoveno z Britannica.com
5. Španělština v Kolumbii (sf) Afro-kolumbijská kultura. Španělština v Kolumbii. Obnoveno z spanishincolombia.gov.co
6. Welsh, A. (2016) Champeta je nezničitelná kultura zvukového systému Afro-Kolumbie. Fact Magazine. Obnoveno z factmag.com