KULTURA CHORRERA: CHARAKTERISTIKA, EKONOMIKA A KERAMIKA - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Chorrera kultura byla pre-Hispanic civilizace Ekvádoru, která existovala v rozmezí 1200 až 500 před naším letopočtem. Jeho keramické umění je velmi bohaté a rozsáhlé, považuje se za jedinečný styl a vzor.

Podle Quinatoa (2013) se „chorrské společnosti rozšířily po pobřežní oblasti, a to jak na pobřeží oceánu, tak v pobřežním pohoří a v malých údolích. Její keramika se nachází i v údolích ekvádorské Sierry, a proto byla považována za kulturu, která se rozšířila po celém ekvádorském území.

Socha Chorrera. 1200–300 př.nl

Lze odvodit, že společnosti této kultury v důsledku geografického rozšíření, kde byly, vytvořily vliv v rozlehlých oblastech Ekvádoru a díky archeologii byly nalezeny keramické práce s charakteristikami každé oblasti.

O takzvané kultuře Chorrera (1 300 př. Nl - 550 př. Nl, pozdní formace), místě ležícím v blízkosti řeky Babahoyo v provincii Guayas, je bohužel málo známo. Duhové malby a negativní dekorace přitahují pozornost mezi jeho dekoračními technikami (Borchart, 1997).

Umístění

Kultura Chorrera byla umístěna na ekvádorském pobřeží. Studie naznačují, že se tato populace usadila ve výšce řeky Guayas, která se nachází před městem Guayaquil, a že představuje velmi vlivný přítok pro obyvatele Ekvádoru.

V době kultury Chorrera to bylo také privilegované místo, protože do řeky Guayas protékaly další menší řeky. Tento kontext vytvořil prosperující prostředí, které jim umožnilo získat rezervy a navíc snadný pohyb po regionu.

Současné provincie Manabí, Guayas, Esmeraldas, Santo Domingo de los Colorados, Los Ríos a údolí řeky Jubones tvoří území, které dříve okupovali exponenti kultury Chorrera.

Dokonce i učenci této tisícileté kultury naznačují, že její umístění nebylo omezeno na pobřeží Ekvádoru, ale v některých oblastech ekvádorské vysočiny byly nalezeny důkazy o existenci kultury Chorrera.

Některé oblasti hor obsazené touto kulturou jsou současné Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay a některé oblasti poblíž Quita, hlavního města Ekvádoru. Velké rozšíření území obsazené kulturou Chorrera je důkazem rozsahu a rozsahu, kterého bylo dosaženo v době jeho rozkvětu.

Obecné vlastnosti

Hierarchie

Archeologické nálezy ukázaly, že kultura Chorrera měla poměrně přísnou hierarchii. Je známo, že tam byli kněží nebo léčitelé, kteří historicky vždy patřili k nejvyšším kastám společností, které tvoří.

Kromě toho se odhaduje, že některé keramické kousky, které odrážejí lidské postavy s velkými náušnicemi v uších, se vztahují k zástupcům vyšších vrstev v sociální sféře.

Náboženství

Přestože o této oblasti kultury Chorrera není mnoho údajů, bylo jasně prokázáno, že existují léčitelé nebo kněží, kteří léčení prováděli na základě konzumace léčivých bylin.

Předpokládá se, že rituály byly běžné; dosud však nebyly nalezeny žádné stopy chrámů nebo souvisejících struktur.

Existují také důkazy, že tito léčitelé často používali halucinogenní rostliny, díky nimž se předpokládá, že byli schopni komunikovat s jinými světy.

Keramika

Kultura Chorrera byla charakterizována produkcí různých uměleckých děl, ale nejcharakterističtějším prvkem je bezpochyby keramika.

Keramika produkovaná členy kultury Chorrera se vyznačuje extrémně hladkým povrchem, velmi dobře leštěným a s vynikající povrchovou úpravou. Charakteristické barvy jeho kusů byly černé, červené a bílé se žlutými tóny.

Učenci potvrzují, že kultura Chorrera měla vysokou estetickou úroveň a poměrně vyspělou techniku, takže umělecká díla, která vytvořili, měla značný vliv na okolní regiony a dokonce i na pozdější generace.

Keramikou odráželi každodenní aspekty jejich existence, jako je fauna, která je obklopovala, a plodiny, na nichž pracovali.

Kromě těchto neživých prvků odrážela kultura Chorrera ve svých keramických dílech také typické a symbolické znaky svého každodenního života; tímto způsobem je možné najít zastoupení hudebníků, kněží, tanečníků a dokonce i akrobatů.

Označená profesní specializace

Z archeologických důkazů je známo, že členové kultury Chorrera byli charakterizováni tím, že byli jasně specializováni podle činností, které každý z nich vykonával.

Bylo tedy zjištěno, že v komunitě byli rybáři, lovci, umělci, léčitelé, zemědělci atd. A každý člen se stal odborníkem ve své oblasti.

Pouhé pozorování úhlednosti uměleckých děl naznačuje, že ti, kdo je vytvořili, měli široké znalosti aplikovaných technik; totéž se stalo v dalších oblastech, které tato kultura rozvinula.

Tato specializace vysvětluje, jak kultura Chorrera získala tak rychlý a hluboký vývoj v různých oblastech: sociální, ekonomické a umělecké.

Oválné domy

Charakteristickým rysem kultury Chorrera je, že domy, v nichž žili její členové, měly zvláštnost, že jejich stropy byly poměrně vysoké, takže struktura měla oválný tvar.

Kromě toho byla základnou, na níž byl dům postaven, hromada Země, která byla uměle vyrobena, zvaná tola.

Tropické prostředí

Ekvádorské pobřeží, scéna, ve které dominovala kultura Chorrera, se vyznačuje vlhkým tropickým prostředím, které bylo pro rozvoj této kultury docela prospěšné.

Díky tomuto prostředí mohli členové kultury Chorrera rozvíjet zemědělství a rybolov, což jsou pro ně dvě nejdůležitější ekonomické aktivity.

Hospodářství

Zemědělská produkce

Hlavní ekonomickou aktivitou chorrerské kultury bylo zemědělství. Je známo, že v této kultuře bylo hojně pěstováno kukuřice.

Díky nalezeným uměleckým dílům lze odvodit, že členové této kultury sklízeli také tykev nebo tykve, jakož i ananas a rostlinu guaba, jejichž listy byly použity pro léčebné účely a kořeny byly k dispozici ke spotřebě v rámci vaše strava.

Využívání moří

Kultura Chorrera byla na pobřeží ekvádorského pobřeží tak blízko moře a vyznačovala se tím, že do své stravy zahrnovala mořskou faunu.

Byly charakterizovány praktikováním lovu měkkýšů a archeologické důkazy dokázaly usoudit, že k rybolovu využívali dokonce rákosové čluny, sítě, kánoe vyrobené ze dřeva a háčky. To naznačuje, že dosáhli nezanedbatelné specializace v oblasti rybolovu.

Lov

Umělecká produkce a další archeologické nálezy nám také umožnily potvrdit, že kultura Chorrera praktikovala lov různých druhů suchozemských zvířat. Hadi, opice a mravenečníci jsou mimo jiné zastoupeni v mnoha keramických kusech.

Jasná představa o anatomii těchto bytostí znamená, že k těmto kořistím bylo přistupováno a že skončily jako součást stravy členů kultury Chorrera.

Keramika v kultuře Chorrera

Informace o kultuře Chorrera jsou na úrovni historických dokumentů vzácné, jsou známy pouze keramická díla, ve kterých byly použity techniky střelby a neprůhledné barvy.

Láhve s píšťalkami na zvířatech byly hlavním tématem kultury s podlouhlými krky A držadly na koncích. Na následujícím obrázku můžete vidět lahvičku s píšťalkou s kulatým dnem a dlouhým krkem. Keramika byla použita při slavnostních událostech a měla na povrchu téměř průhlednou (duhovou) barvu.

«Abychom skončili s regionem Costa, máme kulturu Chorrera, která byla vyvinuta v tom, co dnes zahrnuje provincii Esmeralda, Manabí a Guayas, které se dokázaly přepravovat nejen po zemi; Udělali to také po moři a vzali příklad machalilské kultury, která vyvinula komunikační prostředky prostřednictvím vod “(Iza, 2014).

Můžete vidět způsob, jakým předhispánské civilizace, jako je La Chorrera, měly pozemní a námořní komunikační prostředky pro jejich výměnu s jinými kulturami v největších provinciích tichomořského pobřeží Ekvádoru.

Sibalto láhve

„V oblasti Costa najdeme velkého představitele keramiky, jako je kultura Chorrera, která se revolucionizuje s nádhernou rozmanitostí lahví na píšťaly, s červenými barvami, uzenou černou a nažloutlou bílou s vysoce leštěnými povrchy, která byla použita pro pohřební akce“ (Iza, 2014).

Originalita je viděna ve způsobu, jakým umělci kultury Chorrera navrhovali komunikační nástroje, jako jsou píšťalky. Na následujícím obrázku vidíte typickou píšťalku, která má zdroj, přes který zvuk přechází na 2 rozšíření:

Kombinace geometrických obrazců v designu lahví na píšťaly s objekty a živými bytostmi může představovat stupeň vývoje, který byl zažíván v oblastech, kde byla tato kultura přítomna, a v oblastech jejího vlivu. Byly použity k ukládání a / nebo reprodukci zvuku.

Láhve na píšťaly byly také používány jako hudební nástroje a nástroje lovecké kořisti. Následující obrázek ukazuje láhev s pískem ve tvaru pelikána:

Pro replikaci malby kultury Chorrera byl vypalovací proces napodoben, pomocí kterého se keramika zahřívá na nízkou teplotu, nanese se na ni barva oxidu železitého (hematit) a později se nádoba umístí do velkého hrnce. ucpaný. Existují láhve, plechy, nádoby, medailony a další keramické předměty.

Kultura Chorrera je výchozím bodem ostatních kultur, které se vyvinuly z jejího vlivu na návrh a zpracování keramických děl, použití barev a použití materiálů jako voda, země, vzduch a oheň.

Častá témata

V kultuře Chorrera existují aspekty, které je třeba zvážit, jako jsou symetrické formy jejich děl, materiály použité při jejich zpracování a barva použitá při výzdobě.

Lidská postava, fauna a příroda byly témata, na nichž byly postaveny tvary, jíl a zvolené barvy.

Barva byla použita podle typu jílu a rozsahu barev, s nimiž byly postavy tvarovány. Není známo, kdy toto období začalo a skončilo, ale tato technika byla vylepšena, dokud nebylo dosaženo významného výsledku leštění.

Hrnčíři představují archetypální postavy z přírody, které ztělesňují kosmické regulační síly světa. Údaje nabývají křehkého realismu, který lze stejně stylizovat i v lineárních abstrakcích mytologických významů (Guamán, 2015).

Mytologie mu dala inspiraci na téma zdokonalování techniky výroby keramiky. Důkaz polyteismu je vidět v reprezentaci přírody, díky víře v božské bytosti schopné řídit každodenní činnosti.

Významné postavy

Na ženskou postavu je jen malá narážka a důraz je kladen na vzpřímenou a vážnou mužskou postavu, nahoře se zdá, že má helmu, jak ukazuje následující obrázek:

Keramické nádoby byly podle symetrie v designu použity k přípravě rostlin používaných pro vaření, léky a náboženské obřady, jak je podrobně uvedeno na následujícím obrázku:

Na následujícím obrázku je postava zvaná matron, kterou lze chápat jako reprezentaci člověka nebo zvířete. Klid můžete ocenit výrazem zavřených očí a způsobem, jak sedí. Béžová barva symbolizuje Zemi.

Most zvládne píšťalku s lahví na ptáky v jejich hnízdě. Má 2 dutiny spojené můstkem a má otvory pro použití jako nádoba na kapaliny a píšťalku.

Pokud v nádobě není žádná tekutina, zvuk je jiný a promítaný více. Sloužil jako hudební nástroj, který měl vytvářet písničky pro různé okamžiky. Její barva je načervenalá s nádechem hnědé. Následující obrázek ukazuje uvedenou láhev:

Je to druh keramiky, který na rozdíl od Venuše z Valdivie zřejmě ztratil svou funkci sexuálního talismanu. Keramika Chorrera dále představuje milník v ekvádorském umění a první velký projev uměleckých schopností ekvádorského člověka »(Guamán, 2015).

zemědělství

V zemědělství je přítomnost pěstování kukuřice, kromě jejích zastoupení v keramice je možné identifikovat mimo jiné sbírku ovoce, jako je ananas, tykev, guaba (Zhañay, 2013).

Reference

1. Aguirre, M. (2012). Dějiny hudby Ekvádoru. Obnoveno z: ftp.puce.edu.ec.
2. Borchart, C. (1997). UNM Lobovault: Indiana Kronika starověkého Ekvádoru. Obnoveno z: repository.unm.edu.
3. Guamán, O. (2015). Digitální repozitář UTMACH: Počátky a historie předkolumbovského umění v Ekvádoru. Obnoveno z: repositorio.utmachala.edu.ec.
4. Iza, M. (2014). Digitální repozitář Ústřední univerzity v Ekvádoru: Ztracená vzpomínka na Yasuní. Obnoveno z: dspace.uce.edu.ec.
5. Klump, K. (2013). Univerzita San Francisco de Quito: Replikace duhové malby Chorrera. Obnoveno z: usfq.edu.ec.
6. Polanco, M. (2013). Achalai Project. Quito, Ibarra.
7. Quinatoa, E. (2013). Equinoctial technologická univerzita: Ecuadorian rodové kultury. Obnoveno z: app.ute.edu.ec.
8. Artífices del Barro Selection, Chilské muzeum předkolumbovského umění. Obnoveno z: precolombino.cl.
9. Zhañay, M. (2013). Institucionální úložiště univerzity v Cuence: Návrh medailonů s předkolumbovskými charakteristikami kultury Chorrera. Obnoveno z: dspace.ucuenca.edu.ec.