- Charakteristika kultury Huarpa
- Ñawinpukyo, archeologické hlavní město huarpa
- Keramika Huarpa
- Pokles kultury Huarpa
- Reference
Huarpa kultura byla pre-incké civilizace, která obývali některé regiony z toho, co tvoří stát Peru, konkrétně plochy v rámci toho, co je nyní nazvaný Department of Ayacucho, místo, kde bylo zjištěno, že největší počet pozůstatky této kultury.
Název této civilizace pochází z řeky Huarpa, poblíž níž se tato společnost vyvinula. Odhaduje se, že civilizace Huarpa obývaná mezi 200 a 550 nl, když začala její úpadek a případné zmizení.
Oděv Huarpa
Výzkum kolem této kultury je spojen s pozdější kulturou: civilizací Huari. Vztah spočívá ve společných teritoriích, která obývají, a ve společných kvalitách jejich výtvorů a pozůstatků.
Jednou z nejdůležitějších pozůstatků, které zanechala kultura Huarpa pro svůj výzkum a historickou analýzu, byly kousky zdobené a malované keramiky, které umožnily rozpoznat sídla jako místa, kde jsou vesnice Huarpa, a odtud se ponořit do dalších charakteristických prvků.
Jedním z největších badatelů kultury Huarpa byl antropolog a archeolog Luis Lumbreras, který měl na starosti zahlédnutí mnoha dalších podrobností o neznámé kultuře Huarpa, jakož i její vztah k pozdější civilizaci Huari.
Charakteristika kultury Huarpa
O Huarpě je málo známo. Jejich odkaz, přidaný k jejich životním podmínkám, nebyl před ostatními peruánskými civilizacemi tak viditelný nebo důležitý, jako tomu bylo například v Nazce.
Vzhledem k zeměpisným charakteristikám jejich prostředí museli čelit velkým přírodním potížím, což jim umožnilo vyvinout systémy, které by zaručovaly jejich živobytí.
Protože se usadili v andské vysočině, musela se Huarpa kultura dokázat vyvinout zavlažovací systémy, které by překonaly odpor půdy a nepravidelnosti povrchu. Tyto systémy pracovaly přes platformy, které akumulovaly vodu a distribuovaly ji.
Tyto inženýrské systémy byly považovány za podobné těm, které zavedly jiné kultury v jiných geograficky členitých oblastech peruánského národa.
I přes obtíže dokázala civilizace Huarpa zaručit její existenci po dobu nejméně tří století, a to na základě svých zemědělských a zavlažovacích systémů.
Civilizace Huarpa není vědci považována za vojenskou společnost; Jejich vztahy s jinými kulturami byly napodobovány komerční a kulturní výměnou a existuje jen málo záznamů, které ukazují, zda s nimi vedly násilné chování proti současným civilizacím.
Ñawinpukyo, archeologické hlavní město huarpa
Awinpukyo, zřícenina
Kopec Ñawinpukyo je archeologické naleziště, které vytvořilo nejvíce pozůstatků kultury Huarpa, jakož i pozdějších civilizací.
Ñawinpukyo, které se nachází v povodí řeky Huarpa, dnes zůstává hlavním městem vodních pozůstatků, které, i když je v průběhu let poškozeno přírodními jevy, nadále poskytuje dostatečné důkazy pro pokračování výzkumu.
Pro civilizaci Huarpy a pro ostatní, kteří obývali údolí Ayacucho dlouho před výskytem Inků, sloužilo místo jako Ñawinpukyo jako jeden z prvních příkladů úcty k horským božstvům prostřednictvím obřadů, rituálů a vyráběných ozdob.
Proto je důležité nejen dnes archeologické, ale v té době také kosmologické a duchovní.
I přes poškození pozůstatků pre-inckých kultur v místech, jako je inawinpukyo, a jejich přemístění proudy a srážkami, byla jejich sbírka schopna ukázat vliv kultury Huarpa v pozdějších společnostech.
Keramika Huarpa
Hlavní pozůstatky a projevy toho, co byla Huarpa kultura, byly nalezeny hlavně v pigmentovaných a ozdobených keramických kusech, které nám umožnily dát vodítko o každodenním životě sídel, jejich náboženských tradicích a jejich vztazích a kontaktech s jinými kulturami.
Říká se, že přítomnost určitých specifických pigmentů v některých keramických kusech Huarpa je výsledkem interakce a výměny s jinými kulturami, které patří do oblasti Ica.
Odhaduje se, že měli takové vlivné vztahy, že by nakonec hodně absorbovali kulturu Huarpa, což je faktor jejich zmizení.
Vývoj kultury Huarpa se projevuje stejným způsobem ve vývoji rytých technik na jejich keramice.
Vzestup a přítomnost polychromie v jeho dílech umožnil odvodit jejich úroveň vývoje až do okamžiku, kdy byly obchodní vztahy a výměny plodnější a umožnily přístup k novým pigmentům.
Pokles kultury Huarpa
Konec kultury Huarpa je způsoben hlavně intenzivními klimatickými změnami, které drasticky upravily návyky života a živobytí, které si civilizace Huarpa roky udržovala.
Ačkoli přírodní procesy jsou pomalé, zvýšení jejich intenzity bylo takové, že jim společnost nemohla čelit, což vedlo k osídlení osad.
Vědci našli kromě meteorologických důvodů i jiné důvody, které objasňují vymizení kultury Huarpa:
- Stále intenzivnější kontakt se společnostmi s větším vlivem na pobřeží Ica-Nasca nebo s kulturou Tiahuanaco
- Nezastavitelný růst populace, který spolu s přemístěním a změnami umístění, segmentoval integritu.
Kromě toho nadměrné využívání půdy, které bylo samo o sobě obtížné, vedlo k opuštění zemědělských činností typických pro společnost Huarpa.
Součet všech těchto faktorů nejen ukončil Huarpa kulturu, ale také sloužil jako spouštěč pro zahájení Huari kultury, která by obývala stejné regiony po nejméně tři další století.
Zmizení kultury Huarpa doplňuje seznam civilizací, které obývaly různé peruánské regiony a které začaly pokládat kulturní, vojenské, obchodní, náboženské a dokonce inženýrské základny pro to, co by bylo zrozením incké civilizace, jeden z nejreprezentativnějších v historii Peru.
Stejně jako kultura Huarpa musely téměř všechny domorodé společnosti čelit velkým přírodním potížím v peruánských horách a údolích.
Reference
- Carré, JE (nd). VYSVĚTLENÍ V ÑAWINPUKIO, AYACUCHO. Archeology and Society, 47-67.
- Leoni, JB (2000). Reinvestigating Ñawinpukyo: Nové příspěvky ke studiu kultury Huarpa a raného přechodného období v údolí Ayacucho. Archeology Bulletin, 631-640.
- Leoni, JB (2005). VENERACE MOUNTAINŮ V PREINCAICKÝCH Andách: PŘÍPAD INAWINPUKYO (AYACUCHO, PERU) V DOBĚ PŘEDCHOZÍM OBDOBÍ. Chungará, 151-164.
- Ossio, JM (1995). Indové z Peru. Quito: MAPFRE Editions.
- Valdez, LM, a Vivanco, C. (1994). Archeologie povodí Qarachy, Ayacucho, Peru. Společnost pro americkou archeologii, 144-157.