INGA KULTURA: HISTORIE, CHARAKTERISTIKA, EKONOMIKA A ZVYKY - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Inga nebo Ingano kultura je etnická skupina, která pochází z Quechua a jehož počátky se datují do pre-hispánské éry Ameriky. Podle archeologů a vědců má kultura Inga své počátky v ekvádorském Quito. K jeho největšímu osídlení však došlo v departementu Putumayo v Kolumbii.

Jejich jazykem je „Quichua Inga“, který je součástí severní Quechua a hovoří také většina domorodých skupin Argentiny, Peru, Ekvádoru, Bolívie a Chile.

Kultura Inga měla své největší centrum života a vývoje v Ekvádoru, ve farnosti Tumbaco a na svazích zaniklé sopky Ilaló. Na tomto území byl přednastaven jeho zemědělský a řemeslný rozvoj.

V současné době je velkolepost Ingy soustředěna v „archeologickém centru Inga“, jednom z nejstarších v Ekvádoru. Na stejném místě archeologického centra byl v paleoindickém období workshop Inga. Značná část výstavy řemesel a pracovních nástrojů byla již na území.

Ingas vyvinul jeden z nejvyspělejších zemědělských systémů paleoindického období. Kromě zemědělských činností se vyznačovaly také farmáři a chovateli drůbeže, zejména chovem krůt.

Kultura Inga je známá svými ambulantními medicínskými postupy, v Ekvádoru jsou známí jako šamani a čarodějnice. Do jejich ekonomického systému zahrnuli sklizeň a prodej bylin, které považovali za léčivé.

Tato kultura zakořenila v Ekvádoru a byla jednou z těch, které zanechaly nejvíce důkazů. To umožnilo antropologické a archeologické studie.

Historie kultury Inga

Historici a vědci navrhli, že původ Ingy spočívá ve velké incké říši, v předhispánských dobách. Podle tohoto přístupu byli Inga ti, kdo střežili hranice, aby chránili území a zabránili povstání kmenů vystavených Inků.

Na konci 15. století byli posláni do Valle del Sibundo, aby zabránili povstání Kwaikers z Nariño v Kolumbii. Tam byli izolovaní od ostatních skupin Quechua. Jeho pobyt dal vzniknout směsi jeho kultury s těmi, které existovaly v této oblasti.

Válečná tradice Ingy byla jedním z určujících prvků jejich neustálé migrace, ve skutečnosti se asi tisíc Ingasů z Alto de Putumayo přestěhovalo do Venezuely.

Největší výběh uchování Ingy je v archeologickém centru Inga v Ekvádoru. Centrum každoročně navštěvují tisíce turistů a zájemců o antropologii Inga. Na výstavě předmětů vynikají předměty ze dřeva, kůže, hlíny, rohoviny a kamene.

Důkazy naznačují, že místo bylo používáno k hledání prostředků na obživu ak výrobě zbraní a náčiní.

vlastnosti

Umístění

Pro obyvatele Ingy bylo charakteristické neustálé překračování hranic zemí, ale nikdy neopouštěli Jižní Ameriku jako jiné kultury.

Ekonomické činnosti

Ekonomika Inga byla založena na zemědělství kukuřice, fazole, tykve a chilli. Také se věnovali chovu ptáků a prodeji léčivých přípravků.

Kultura válečníků

Inga je známá jako jedna z nejsilnějších a nej válečnějších kultur předhispánského období, ve skutečnosti si mnozí myslí, že byli hlavními správci Incké říše.

Léčitelé

Byli to lékaři té doby. Existují důkazy o lidech, kteří byli vyléčeni, a v současné době je podstatnou součástí jejich ekonomiky jako skupiny prodej těchto produktů.

Rodinný život

Pro Ingu je rodinný život živen každý den. Jejich přirozený shromažďovací prostor je ohniště, kde se scházejí, aby hovořili o svých tradicích a zachování kultury.

Kultura Inga se vyznačuje tradicí neustálé migrace a výměny kulturního života. Důkazem toho jsou nové generace Ingů narozených ve městech a městských populacích.

Hospodářství

Ekonomika Inga byla charakterizována pěstováním kukuřice, chilli papriček, Sikhov, arašídů a tykve. Vyvinuli také důležité lovecké a rybářské techniky, které doplňují jejich stravu. Byli také průkopníky víry krůt a jiných druhů drůbeže.

Kultura Inga prošla migračními změnami ve svých tradicích a ekonomice. V Kolumbii existují rady Ingas s právním uznáním a autoritou.

Dnešní ekonomika Inga je založena na magicko-náboženských produktech, které slibují vyléčení některých nemocí. Další část Ingasu je věnována komercializaci řemesel a hudebních nástrojů.

V současné době existují ingas téměř ve všech městech Kolumbie. Dosáhli významného stupně vnitřní a vnější sociální soudržnosti. Inga se vyvinula uprostřed neformální ekonomiky jako léčitelé a pouliční prodejci léčivých bylin.

Celní a víra

Ingové jsou polyteisté, to znamená, že mají několik bohů. Při svém uctívání povýšili přírodu, zejména rostliny, které považují za jejich bohové, aby uklidnili bolest.

Inga znalosti o léčivých vlastnostech rostlin jsou velmi velké. Pro ně je „yagé“ posvátná rostlina, která se používá k odhalení pozemského a duchovního světa lidí, jakož ik jejich sjednocení v manželství.

Pro Ingu má rodina v životě zásadní charakter, její ochranný prostor je kolem krbu. Jejich domy jsou obdélníkové se dvěma nebo třemi místnostmi.

Šamanismus

Inga byli lékaři pre-hispánského období. Jeho ambulantní medicínská praxe zahrnovala pěstování, výměnu a prodej léčivých rostlin, které fungují až po magických rituálech, které pokračovaly i po sklizni.

Moudří šamani se nazývali „sinchi“ nebo „curacas“, jejich hlavní rostlina byla „banisteriopsis caapi“ nebo „yagé“. To, co nyní víme, má psychotropní účinky.

Pro kulturu Inga byla tato rostlina zdrojem léčení nemocí a prostředků kontaktu s jejich bohy a předky.

Příprava „sinčů“ nebo moudrých léčitelů začíná v dětství, když jsou vybráni jinými moudrými lidmi, aby se vzdělávali ve vlastnostech přírodních rostlin, a tak uchovali magii a medicínu Inga.

Reference

1. Blogtravel (2015) Charakteristika a dějiny kultury Inga Ekvádoru. Obnoveno z: blogitravel.com.
2. Přispěvatelé Wikipedie (2017) Inga. Obnoveno z: es.wikipedia.org.
3. Quito (2013) Inga Pichincha. Obnoveno z: quitoadventure.com.
4. Eugene, R. (1965) Archeologické výzkumy v místě El Inga. Redakční dům ekvádorské kultury. Ekvádor.
5. Ortega de la Torre, F. (1995) De Inga nebo Mandinga.. Redakční dům ekvádorské kultury. Ekvádor.
6. Gutiérrez, A. (2002) Bohové, symboly a jídlo v Andách: vzájemné vztahy člověk-fauna v Ekvádoru. Redakční Abya Yala. Quito, Ekvádor.
7. Vázquez, M. (2014) Inga Culture. Obnoveno z: es.scribd.com.