TOLTÉCKÁ KULTURA: PŮVOD, UMÍSTĚNÍ, CHARAKTERISTIKA, ORGANIZACE - KULTURNÍ SLOVNÍK

Toltec kultura byla jedna z civilizací, které se objevily v průběhu pre-Columbian časy ve Střední Americe. Jeho geografický rozsah byl středem současného Mexika a jeho apogee nastal během 10. a 12. století nl. Hlavní město se nachází v Tule, městě, které mnoho historiků umisťuje ve státě Hidalgo, asi 60 kilometrů od Mexico City.

Navzdory skutečnosti, že odborníci poukazují na to, že Toltecové měli velký vliv na další pozdější kultury, informace, které o nich mají, jsou dost vzácné. Téměř všechny tyto informace pocházejí z aztécké a ústní tradice, a proto jsou historické skutečnosti při mnoha příležitostech smíchány s legendami a mýty.

Mesoamerica během rozkvětu toltécké kultury (10.-12. Století nl) - Zdroj: Yavidaxiu Vlastní dílo, založené na mapě z http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp a informací z atlasu předhispánského Mexika

Tyto legendy potvrzují, že Toltékové byli mnohonárodnostní kulturou tvořenou několika různými národy, které se spojily, dokud nevytvořily jedinou civilizaci. Řídila se to monarchií, která trvala více než 300 let, s velkým významem náboženství a války.

Význam válečné kasty a kněží byly dvě nejdůležitější vlastnosti toltécké kultury. Jejich válečné vpády způsobily, že jejich území rostla, ale také zvýšila počet nepřátel. Ačkoli existuje určitá neznalost jejich zmizení, zdá se, že nakonec jejich soupeři nakonec porazili.

Původ a historie

Nedostatek informací o toltécké kultuře vedl k existenci dokonce i proudu historiků, kteří tvrdí, že ve skutečnosti neexistují, ale že by to bylo mytologické stvoření Aztéků.

Avšak jiné historiografické proudy věří v jeho existenci. Pro tyto odborníky by Toltékové byli výrazem Nahuatlů.

Etymologicky je také předmětem diskuse název kultury. Někteří autoři se domnívají, že Toltec znamená „obyvatel Tula“ v jazyce Nahuatl. Stejně tak se také obvykle překládá jako řemeslník nebo umělec, což by odkazovalo na mistrovství Toltéků v těchto oblastech.

Podle nahuatlských legend by Toltékové byli tvůrci civilizace. Samotní Aztékové se později nazývali potomky Toltéků, aby znovu potvrdili svou dominanci v Mesoamerice.

Nomadismus

Na začátku byli Toltékové mimořádně kočovnými lidmi. Asi 511 d. C., opustili Huehuetlapallan, místo, kde byl nalezen starý Tollan. Během jejich 104leté cesty ovládli Toltékové sedm pánů: Zacatl, Chalcatzingo, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin a Tlapalmetzotzin.

Jejich prvním cílem bylo Tollantzinco, kde bydleli 20 let. Později se Toltékové usadili v Tollanu nebo Tule, odkud vytvořili své království.

Právě v roce 667 nl. C., Toltécká kultura se stala monarchií, která trvala 384 let, během nichž se navzájem uspělo 8 různých králů.

Legenda o jeho původu

Toltécká legenda o jejich původu uvedla, že dorazili k Tollan-Xicocotitlan vedenému králem Mixcoatlem. Jeho syn Topiltzin, který byl skutečnou osobností, se zasvětil Quetzalcóatlovi a vládl jménem tohoto boha.

Během vlády Topiltzinu dosáhla Toltécká kultura velkých úspěchů a velké prosperity. Území pod jeho velením se značně zvětšilo dobýváním okolních měst. Mezi nimi vynikli Culhuacán a Otumba, s nimiž vznikla tzv. Triple Toltec Alliance.

Topiltzin byl propagátorem reformy kalendáře a zavedl metalurgii ve svém království. Navíc to byla doba, kdy kultura Toltéků dosáhla svého největšího architektonického skvostu se stavbou paláců a chrámů v Tollanu-Xicocotitlanu.

Podle tohoto příběhu se Topiltzin a Quetzalcóatl dostali do konfliktu v 10. století, které bylo vítězem a toltecský král musel uprchnout se svými stoupenci na jih. Tam on porazil Mayy a podmanil si Chichén Itzá, po kterém on stal se známý jako Kukulkán, bůh-král Mayů.

Dějiny

Jak bylo uvedeno, historie Toltécké kultury je známa pouze z pozdějších odkazů, které ve většině případů smíchaly skutečné události s mýty a legendami. Obecně se uvádí, že Tollan-Xicocotitlan se stal kolem roku 950 nl centrem moci. C.

Vrchol této kultury byl mezi 900 a 1200 nl. Jejich nadvláda rostla, dokud nedosáhla části Yucatanu. V tom období Toltékové začlenili prvky dalších civilizací v oblasti a jejich vliv dosáhl Oaxaca, Chiapas a části Střední Ameriky.

To bylo také v těch letech to oni začali sbírat hold od národů, které oni podmanili si a vyvinuli politický, společenský a náboženský systém, který byl udržován prakticky až do příchodu Španělska.

Úpadek toltecské civilizace začal kolem roku 1150 nl. C. poté, co převedli svůj kapitál na Chapultepec. Ačkoli údaje o tomto období jsou vzácné, hypotéza, že shromažďuje více konsensu, spočívá v tom, že na ně zaútočilo několik kočovných národů, kromě utrpení účinků dlouhých období sucha, která způsobila nedostatek jídla.

Některé legendy potvrzují, že skupina Toltéků během tohoto období dekadence dorazila do Choluly. Tam přežili, až Hernán Cortés oblast vyhodil a město vypálil.

Vztah s Mayy

Stejně jako v jiných aspektech historie Toltécké kultury, její vztah k Mayům vyvolal mezi historiky různé teorie.

Mnoho odborníků tvrdí, že vliv Toltéků v mayské kultuře je prokázaným faktem, ačkoli nelze zaručit, že dorazili na Yucatan vojensky. Jiní historici se naopak domnívají, že Tulu založili Mayové.

Zdá se, že je prokázáno, že mezi oběma kulturami bylo mnoho komerčních a politicko-náboženských kontaktů, jak ukazuje architektura nebo implantace Quetzalcóatlu jako boha Mayů.

Zeměpisné a časové umístění

Po období popisovaném historiky jako jedna z temnoty, mezi 650 a 800 nl. C., Toltec kultura se objevila v Mesoamerica. To se přesunulo ze severovýchodu dnešního Mexika do dosažení jeho středu a usadilo se v současných státech Morelos, Hidalgo, Puebla, Mexico City a Tlaxcala.

Chronologicky se dominance této kultury rozšířila z klasického a postklasického období, tj. Z 800 na 1200 nl. C.

Geografická lokace

Na začátku byli Toltékové nomádští lidé. Zdá se, že jejich původ je na místě zvaném Huehuetlapallan (Stará červená země, v Nahuatlu), odkud cestovali více než 100 let, aby se usadili v centru dnešního Mexika.

Jakmile se začali rozšiřovat, Toltékové dokázali ovládnout poměrně velké území, včetně jihovýchodní oblasti poloostrova Yucatan.

Teorie o Tollanovi

Teorie o umístění Tollanu, hlavního města Toltéků, jsou tak četné jako ty, které existují o jeho původu nebo dokonce o své vlastní existenci.

Mezi nejznámější hypotézy patří hypotéza skupiny mexických antropologů, kteří v roce 1941 potvrdili, že mýtický Tollan se nachází v současném městě Tula v Hidalgu.

Odborníci, jako je Laurette Séjourné, však tento závěr popřeli, protože podle tohoto archeologa provedené vykopávky nenašli nic, co by umožnilo toto tvrzení. Séjourné tvrdil, že původ Tollanu byl ve skutečnosti v Teotihuacánu a že Tula byla pouze útočištěm těch, kteří přežili pád tohoto města.

Tuto poslední hypotézu sdílí Enrique Florescano, historik Národního ústavu antropologie a historie. Tento mexický odborník studoval některé mayské spisy, které identifikovaly Tollana s Teotihuacanem.

vlastnosti

Mezi nejvýraznější charakteristiky Toltécké kultury patřilo její mistrovství v oblasti architektury. Ve skutečnosti je jedním z překladů slova Toltec Nahuatl „hlavní stavitel“. V Tollan-Xicocotitlan můžete najít několik příkladů dovedností svých řemeslníků a stavitelů.

Kromě výše uvedeného, Toltécká civilizace zavedla do Mesoamerice dobrou část náboženského přesvědčení, které se později stalo obecným. Nejdůležitějším příkladem v tomto smyslu byl vzhled Quetzalcóatlu jako hlavního boha, který se rozšířil na většinu pozdějších mezoamerických národů.

Hospodářství

Nejprosperující období Toltécké kultury se vyznačovalo hospodářským růstem a stabilitou. Mezi jeho nejdůležitější aktivity patřily řemesla, obchod, hutnictví a zemědělství. Kromě toho začali sbírat hold od dobyvatelů.

Zemědělství bylo základem toltecské ekonomiky, která pro zvýšení produktivity svých polí vytvořila komplexní síť kanálů, která nesla zavlažovací vodu. Mezi jeho nejčastější plodiny patřila kukuřice, fazole a především amarant.

Obchod, stejně jako s jinými mezoamerickými civilizacemi, hrál důležitou roli v Toltécké ekonomice. Merkantilní burza jim také sloužila k získání surovin, které potřebovali a které nemohli najít poblíž jejich osad.

Být bojovníkem a založeným na jeho expanzi na dobytí nových území, bohatství Toltéků se díky sbírce tribun poražených národů zvýšilo. Mezi výtěžky vynikly produkty, jako je perleť a další materiály, které použily pro svou řemeslnou práci.

Konečně, mnoho historiků tvrdí, že byli první civilizací v oblasti manipulace s kovy. Jeho práce však byla docela jednoduchá.

Jazyk a psaní Toltécké kultury

Toltéčtí jazykem byl Nahuatl. Tento jazyk, který se stal lingua franca všech mezoamerických civilizací, se objevil v 7. století a používal se až do 13. století.

Na druhé straně, kultura Toltéků vyvinula piktogramový systém psaní. Tento systém měl souhlásky a samohlásky uspořádány tak, že tvořily slova, která byla snadno pochopitelná.

Psané texty Toltéků vycházely především z jejich prostředí. Z tohoto důvodu jejich symboly popisovaly bytosti a předměty, s nimiž žili každý den.

Toltec oblečení

Informace o tom, jak se Toltékové oblékli, pocházejí ze soch a památek vyrobených v jejich městech. Díky těmto reprezentacím je známo, že ti, kdo byli součástí jeho elity, nosili opasky, čepice (zvané tilmatli), sukni (zvanou cueitl) a ichcahuipilli, které se skládaly z husté látky.

Manželky vůdců byly odlišeny oblečením obdélníkového střihu zvaného quexquémitl. Podle odborníků to mělo symboliku související s plodností.

Toltékové nižší třídy nosili mnohem jednodušší oděvy: druh bederní roušky, spleť a nenosili boty.

Náboženství

Vliv toltéckého náboženství zasáhl všechny pozdější mezoamerické kultury, které přizpůsobily velkou část jejich mytologie.

Náboženství Toltéků bylo polyteistické, ačkoli tam byli dva hlavní bohové. První byl Quetzalcóatl, který reprezentoval dobré, a druhý byl Tezcatlipoca, božstvo zla. Kromě těchto dvou bohů uctívali také jiné lidi jako Tláloc, Itzlacoliuhque a Centéotl, úzce spjaté s přírodními silami.

Nejdůležitějším příspěvkem toltécké kultury k mezoamerickému náboženství je zavedení mýtu o Quetzalcóatlu. Toto bylo později vyzvednuto mnoha jinými kulturami v oblasti, i když s malými odchylkami. Přes tyto malé změny téměř všichni líčili pád boha za to, že podlehnul jeho vášním.

Podle Toltécké mytologie musel Quetzalcóatl po porážce Tezcatlipoca jít do exilu. Když se vydal na řadu svých hadů, Bůh slíbil, že se vrátí.

Tento slib byl podle některých příběhů tím, co přimělo Aztéky, aby si mysleli, že španělským dobyvatelem Hernánem Cortésem se Quetzalcóatl sám vrací do svého města.

Domácnosti

Zmíněné architektonické dovednosti Toltéků se neomezovaly pouze na chrámy nebo paláce. Domy také vynikaly kvalitou své výstavby a způsobem, jakým byly uspořádány.

Důležitým aspektem v těchto obydlích byla důležitost náboženství. Z tohoto důvodu měly tyto domy oltář, umístěný v centrální části domu. Kolem toho byly pokoje, včetně kuchyně. Tento pokoj byl vybaven keramickou troubou a sloužil také ke skladování potravin.

K výstavbě domů Toltékové použili různé materiály. Hlavní byl adobe, i když časté bylo také použití kamenů, dřeva nebo cementu. Sociální rozdíly byly základním faktorem, na kterém vybraný materiál závisel, protože čím bohatší rodina, tím lepší materiály používal.

Politická organizace

Toltýnský způsob politického organizování byl založen na dvou různých faktorech: jejich původ jako kočovný lid a význam války v jejich kultuře. Oba aspekty byly zásadní pro definování politické struktury jejich civilizace.

Hledání silného vedení bylo tak prioritou, zejména v době dobytí území. Tyto konfrontace způsobily, že politická organizace byla soustředěna ve válce a v souvislosti s tím v náboženství.

V Toltécké kultuře musela být všechna rozhodnutí, ať už administrativní nebo válečná, podporována bohy prostřednictvím kněží.

Válečná kasta

Nejdůležitější společenskou třídou v Toltécké kultuře byla válka bojovníků. Jeho nejslavnější král, Topiltzin-Quetzalcóatl, byl ten, kdo provedl nejdůležitější vojenské kampaně, aby rozšířil své panství a vytvořil říši.

Význam armády v Toltécké politické organizaci tak trval od roku 900 nl. Až do XII století. Podle odborníků byl celý zlatý věk této civilizace založen na militaristické správě.

Podle historiků však stejná postava válečníka také přispěla k pádu Toltécké civilizace. Války proti sousedům a pocty, které museli poražení platit, vedly k vytvoření koalice proti nim, která je nakonec porazila.

Kněží

Kněžská kasta byla součástí elity v Toltécké kultuře. Jeho vliv byl patrný zejména ve správních aspektech. Ačkoli se také podíleli na vojenském aspektu, v této oblasti to byla vůdčí třída, která zahrnovala krále.

Při mnoha příležitostech králové také zastávali pozici velekněze, a zahrnuli tak veškerou možnou moc.

Pravítka

Toltékové měli během 300 let, kdy jejich monarchie trvala, různé krále. Mezi nimi vynikl Topiltzin, který přijal jméno Quetzalcoatl, aby spojil náboženský aspekt s politickým a vojenským. Tento monarcha byl zodpovědný za rozšiřování jeho území a dotování jeho království prosperitou.

Monarch představující polární opak Topiltzinu byl Huemac. Tento král byl jedním z posledních, kdo obsadil tuto pozici, a podle odborníků vedl jeho království k utrpení. To bylo během jeho vlády to moc Toltecs začala oslabovat kvůli nesčetným vnějším a vnitřním konfliktům. Kromě toho byl velmi despotickým panovníkem.

Zákony

Osobou pověřenou vyhlášením zákonů v Toltécké civilizaci byl král, zatímco armáda měla na starosti jejich vymáhání.

Mezi nejpřísnější tresty pro ty, kdo porušují zákon, byl oběť bohům. Dalším, mírnějším trestem bylo stát se otrokem vyšších tříd.

Sociální organizace

Toltécká společnost byla rozdělena do velmi odlišných tříd: vyšší třída složená z krále, válečníků a kněží a nižší třída, ve které, i když s odlišnostmi, byli všichni ostatní.

Král

Na vrcholu sociální pyramidy byl král. To při mnoha příležitostech kombinovalo politickou moc s náboženskou mocí.

Ačkoli použití náboženství jako legitimizujícího faktoru bylo používáno často, v Toltécké kultuře byla popularita a síla králů úzce spjata s jejich vítězstvím na bojišti.

Válečníci a kněží

Po králi byla další úroveň sociální pyramidy okupována armádou. Vzhledem k významu války v Toltécké kultuře měla kasta bojovníků mnoho privilegií a její členové byli považováni za nejváženější občany.

Vojáci byli rozděleni do různých vojenských řádů, téměř všichni z nich byli pojmenováni po zvířatech, jako jsou jaguáři nebo kojoti.

Vysokí náboženští činitelé byli prakticky na stejné úrovni. Tyto funkce měly administrativní funkce, kromě toho, že fungovaly jako průvodce společností.

Servilní třída

Zatímco zbytek populace byl zařazen do takzvané třídy servilů, odborníci objevují určité rozdíly mezi jejími členy. Byla tedy jakási střední třída složená z umělců, obchodníků nebo řemeslníků.

Vliv těchto politik na politiku nebo správu byl prakticky nulový. Měli však více privilegií než například rolníci.

Na druhé straně spodní část pyramidy byla tvořena dělníky a výše uvedenými rolníky. A konečně, a to bez jakéhokoli druhu práv, otroci a zajatci, kteří byli byla zavedena v různých válkách vedená Toltecs objevily.

Kultura (gastronomie, tradice, umění)

V kulturní oblasti Toltékové zanechali své razítko na architektuře. Jeho konstrukční techniky výrazně ovlivnily pozdější civilizace, jak je vidět na pozůstatcích Mayů.

Gastronomie

Odborníci tvrdí, že v Toltécké stravě vyniklo použití amarantu. Tato rostlina byla nezbytná ve své gastronomii a vypadá to, že bylo nezbytné zabránit hladomoru, kterým trpěli v období sucha.

Podobně někteří historici poukazují na to, že amarant byl také používán v rituálech a pro komerční účely. Tomu pomohla skutečnost, že v porovnání s kukuřicí a fazolemi trvalo déle, než se tento produkt pokazil.

Tradice

Vliv Toltéků na pozdější mezoamerické civilizace nebyl omezen na jejich architekturu. Některé jeho tradice se tak udržovaly až do příchodu Španělska na kontinent.

Jeden z prostředků, kterými Toltékové šířili své tradice, byl válkou, protože poraženým národům přinesli náboženské přesvědčení a jiné zvyky.

V jeho náboženské organizaci byla skupina moudrých mužů zvaná Nonoalcas. Tito byli kněží věnují boha Quetzalcoatl, hlavní Toltec božstvo. V průběhu doby, kult tohoto boha se rozšířila do celé Střední Americe.

Další tradicí Toltéků byla lidská oběť. Archeologové našli kosterní pozůstatky, které prokazují, že je to běžná praxe.

Obecně byly tyto oběti učiněny obětováním Tlalocovi, bohu deště, jako způsobu získání jeho laskavosti. Jakmile se oběť byla vyrobena, hlavy obětí byly umístěny v obřadní náměstí Tula.

Umění

Most Toltec umění bylo v souvislosti s architekturou. Bylo to o sochy a nástěnné reliéfy, v jakém zastoupeny znaky a bohy jejich kultury. Obdobně se tyto předměty byly také ošetřeny keramiky a řemesel.

Mezi nejznámější díla patří Atlanteans, válečníci kamene, kteří se stále nacházejí v Tule. Tito válečníci byli ozdobeni peřím a mozaikou.

Podobně, reprezentace Quetzalcóatl umístěné v Chichen Itzá jsou také obvykle připisovány toltecské kultuře nebo, přinejmenším, jejímu vlivu.

V oblasti architektury byli Toltékové první, kdo přidal umělecké úpravy do sloupů, které podporovaly stropy. Tyto ozdoby měly antropomorfní tvar nebo představovaly pernatého hada.

Reference

Encyklopedie historie. Toltécká kultura. Získáno z encyclopediadehistoria.com
EcuRed. Toltécká kultura. Získáno z ecured.cu
Starověké původy. Toltékové: tvrdí válečníci, kteří změnili tvář Mesoamerice k lepšímu. Získáno z prastarých prasat
Cartwright, Marku. Toltec Civilization. Citováno z Ancient.eu
Minster, Christopher. 10 fakta o starověkých Toltécích. Citováno z thinkco.com
Editors of Encyclopaedia Britannica. Toltec. Citováno z britannica.com
Crystalinks. Toltec. Citováno z crystalinks.com

TOLTÉCKÁ KULTURA: PŮVOD, UMÍSTĚNÍ, CHARAKTERISTIKA, ORGANIZACE - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025