KULTURY GUATEMALY: CHARAKTERISTIKA, TRADICE A ZVYKY - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Tyto kultury Guatemala patří všechny ty civilizace, které dělaly život v tomto geografickém prostoru ve starověku a že určitým způsobem definují podstatu lidí guatemalských dnes.

V této středoamerické zemi vzniklo a vyvinulo se mnoho původních společností. Tato rozmanitost byla částečně způsobena rozmanitostí, pokud jde o geografii a krajinu, kterou Guatemala nabízí: různé starověké civilizace vyvinuté na pobřeží, vysočině a nížinách.

Guatemala je bezpochyby dějištěm důležité multietnicity, která byla v předhispánských dobách zásadní a která se odráží ve velkém množství jazyků, náboženství, gastronomických projevů a umění, které pocházejí z tohoto období.

Nejdůležitější kultury Guatemaly

- Mayové

Mayské osídlení pokrývalo celé guatemalské území. To se projevuje díky velkému počtu archeologických nalezišť nalezených v tomto národě. Ve skutečnosti je nejstarší město v tzv. Mayské nížině v guatemalském departementu Petén.

Toto město se jmenovalo Nakbé a věří se, že největší zde nalezené stavby pocházejí z roku 750 před naším letopočtem. C. přibližně.

V údolí Guatemaly bylo také další velké město, které bylo obsazeno asi dva tisíce let: je to Kaminaljuyú. Na druhé straně, směrem k nejvyšším oblastem Guatemaly, vyčnívalo město Q'umarkaj, jedna z nejdůležitějších říší.

Ten byl jedním z nejvlivnějších: odtud byl kontrolován přístup k místním ložiskům obsidiánů a bylo to jedno z prostředí, ve kterém mayská hřiště zůstala aktivní, a to i v raných dobách soužití Španělů a domorodci. To bylo podmanil si Španělem v 1524.

Guatemala byl prostor, ve kterém se zrodilo rané mayské psaní, k tomu došlo v posledních letech 1. století našeho letopočtu. C.

Nový nález

V roce 2018 skupina vědců našla asi 60 000 ruin mayské kultury, které byly v guatemalské džungli. Má se za to, že zde žilo 10 až 15 milionů lidí.

Tento objev byl možný díky použití nové technologie LiDAR, která přeložená z angličtiny odkazuje na „detekci a měření laserových obrazů“.

- Ladinos

Termín Ladino se odkazuje na městskou skupinu, která vznikla na konci koloniální éry. Podle výzkumníka Severa Martíneze Peláeza vznikl Ladinos ze směsi mulatů, domorodých obyvatel, městských obyvatel, Španělů, Zambů a černochů.

V koloniálních dobách byl tento termín považován za pejorativní, protože sloužil k identifikaci každého, kdo nebyl španělský, kreolský (potomek španělského) nebo domorodý. Kromě toho v rámci Ladinos existovaly různé typologie, což ještě více znesnadňovalo jejich pojetí jako kompaktní skupina.

Ladinos se nacházel ve venkovských oblastech, pro které vznikaly jako převážně rolnická komunita, a nakonec se jim v regionu podařilo dosáhnout velké sociální moci.

Zprávy naznačují, že v roce 1824 tvořili Ladinos jak nejoblíbenější vrstvu společnosti (s menším počtem ekonomických zdrojů), tak to, že se nachází ve středu a se zájmem o emancipaci, složené z umělců, duchovních, zemědělců, učitelů a profesionálů.

Historicky, od koloniální Guatemaly, došlo ke střetům a neshodám mezi kreolskými, ladinskými a domorodými obyvateli a učenci oblasti naznačují, že to znamenalo vztahy mezi Guatemalci v agrární sféře během 19. a 20. století.

- Garífunas

Garífuna je jednou z nejlidnatějších guatemalských etnických skupin. Zdroj: Peace Corps

Je to komunita vytvořená fúzí mezi Afričany a Arahuaco a karibskými domorodými etnickými skupinami. První skupina Garífuno se objevila v roce 1635, v sedmnáctém století, na ostrově San Vicente; dokonce dnes jazyk této komunity (Arawak jazyk) mluví asi 90 000 lidí.

První osadníci Garífuny dorazili ze západní Afriky na pobřeží, utekli před hrozbou zotročení a kdysi se vztahovali k etnické skupině Arawak. Díky této interetnické strategii manželství se jim podařilo vyhnout se otroctví.

Později tato skupina tvrdě bojovala proti Britům a v roce 1796 se museli vzdát, přestože se hodně bránili. To znamenalo přemístění Garífuny, která v 19. století konečně založila město v Guatemale (Livingstone), kde se usadili.

Arawakův jazyk, který je stále přítomen v kultuře Garífuna, se skládá z francouzských, španělských, anglických a afrických prvků, což dokazuje rozmanitost, ze které pocházejí.

- Xincas

Rodina Xinca se usadila ve východní Guatemale a byla tvořena domorodými obyvateli z Jižní Ameriky, kteří se přestěhovali na tato území z And.

Tato domorodá skupina byla umístěna zejména v současných odděleních Escuintla, Jutiapa, Santa Rosa a Chiquimula a její čas největšího vlivu byl mezi 900 a 1100 nl. C.

Během roku 1524 dorazili španělští dobyvatelé do osad Xinca a ty byly poraženy navzdory silnému odporu, který demonstrovali. Podle historika Bernala Díaz del Castillo došlo k poslední porážce v roce 1575.

V současné době existují záznamy, že pouze asi 200 lidí stále mluví jazykem Xinca. Populace této etnické skupiny se časem snížila, i když stále existují zástupci, kteří se zasazují o záchranu této kultury.

- Uspantekos

Tato etnická skupina má mayský původ a nyní žije v departementu El Quiché, konkrétně v obci San Miguel de Uspantán.

Historické záznamy se týkají toho, že uspantek vznikl v letech 600 a 500 př.nl. C. První známá osada se nachází ve městě San Sigüan.

Expanze probíhala exponenciálně a uspanteks se přestěhoval do různých měst, mezi nimiž vynikali Chiyutales a Calanté.

Uspantekové byli charakterizováni zuřivostí v bitvě. Španělský Gaspar Árias Dávila vedl první operaci dobytí v roce 1529 a skončil zraněný a poražený. Bylo to během třetího pokusu o dobytí, provedeného Francisco Castellanosem, když byli poraženi Uspantekové.

V současné době je odhadem 3 000 lidí mluvčím jazyka Uspantek. Členové této etnické skupiny jsou spojeni s prací země a výrobou řemesel z bavlněných tkanin.

- Tektitekos

Oddělení Huehuetenango je domovem etnické skupiny Tektitekos, která se nachází v příhraniční oblasti mezi Guatemalou a Mexikem. Ve skutečnosti byla tato skupina také široce přítomna v Mexiku.

Stále existují zástupci této původní rodiny, kteří udržují takové tradice, jako je jazyk. Bylo však obtížné přesně spočítat počet mluvčích tohoto jazyka: záznamy ukazují, že existují od 1100 do 6 000. Tato domorodá skupina je jednou z nejvíce ohrožených a nejvíce ohrožených zmizením.

- Sipakapense

V současné době žije Sipakapenses v departementu San Marcos v jihozápadní Guatemale. Zpočátku byli členové této skupiny spojeni s členy etnické skupiny Quiché, ale nakonec se Sipakapenses oddělili od druhé.

Domy charakteristické pro tuto etnickou skupinu byly postaveny s adobe na zdi a slámy na střechy. V současné době se hlavní ekonomické praktiky, které provádějí, týkají tesařství, zemědělství, obchodu a zdiva.

- Sakapulteco

Tato etnická skupina má také Mayský původ a má jazyk, který nese stejné jméno; Tento jazyk úzce souvisí s jazykem Quiché. Odhaduje se, že současná populace Sakapulteca je kolem 14 000 obyvatel.

Členové této populace se nacházejí na severozápadě Guatemaly, v departementu El Quiché (konkrétně v obci Sacapulas).

- Kekchi

Tito domorodci jsou také přítomni v Belize a mají mayský původ. Zpočátku se usadili v severní části Guatemaly a později se přesunuli k okupaci severovýchodní a severozápadní části území.

Byla to velká komunita, která také zahrnovala oblasti Mexika, Belize, Hondurasu a El Salvador.

Jazyk této etnické skupiny nese stejné jméno, Kekchí, a je charakterizován tím, že je jedním z nejrozšířenějších a dnes používaných populací s mayským původem.

- Q'anjob'al

Historické záznamy ukazují, že první osadníci této etnické skupiny pocházeli z Mexika. Oblast, ve které se usadili, byla Sierra de los Chucumatanes nacházející se v západní Guatemale.

Tento prostor je považován za důležitý archeologický záznam, protože zde byly nalezeny různé vzorky kulturních a tradičních projevů etnické skupiny Q'anjob'al.

Jedním z charakteristických prvků této původní rodiny je to, že jejich světonázor byl úzce spojen s vzájemným vztahem mezi člověkem a přírodou. V současné době příslušníci etnické skupiny Q'anjob'al žijí v oddělení Huehuetenango.

- Poqomchí (etnická skupina)

Podle posledních záznamů bylo asi 95 000 řečníků jazyka Poqomchí, typických pro tuto domorodou etnickou skupinu.

Během 16. století měla tato rodina značný počet osadníků, díky kterým bylo pokryto mnohem více území.

Mezi nejvýznamnější vlastnosti Poqomchí vyniká výstavba různých náboženských a ceremoniálních center s moderními prvky. Tyto pozůstatky byly nalezeny mimo jiné v současných obcích Tucurú, Tactic a Rabinal.

- Poqomam

Členové poqomanské etnické skupiny v současné době žijí v obci Palín, v departementu Escuintla.

S cílem zachovat zvyky této původní rodiny byly v tomto odvětví provedeny různé vzdělávací a informační iniciativy. Příkladem toho je vytvoření Kulturního sdružení Poqomam Qawinaqel, jehož cílem je podporovat používání jazyka Poqomam u kojenců.

Další iniciativou v tomto ohledu je vytvoření lingvistické komunity Poqomam připojené k Akademii mayských jazyků v Guatemale, která nabízí jazykové kurzy těm, kteří se chtějí do této kultury dostat.

- Mopane

Mopan původně obýval Peténovo oddělení. Tam odolávali útokům dobyvatelů, až v roce 1600 byli poraženi a stali se otroky.

Drtivá většina členů etnické skupiny opustila své zvyky a vzdala se katolicismu jako hlavního náboženství. Poslední zaznamenané sčítání bylo provedeno v roce 2000; v té době existovalo téměř 3 000 členů etnické skupiny Mopan v Guatemale.

Reference

1. "Nawajaam Nak'amaam Poqom Q'orb'al?" (2019) na YouTube. Získáno 16. října 2019 z YouTube: youtube.com
2. Arroyo, B. „Guatemalské kultury“ v mexické archeologii. Citováno z 16. října 2019 z Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
3. "Kultura Guatemaly" v Donu Quijote. Citováno z 16. října 2019 z Don Quijote: donquijote.org
4. Torres, A. „Uspantekos“ v Centzuntli. Citováno z 16. října 2019 z Centzuntli: cetzuntli.blogspot.com
5. „Uspanteco (etnická skupina)“ na Wikipedii. Citováno z 16. října 2019 z Wikipedie: wikipedia.org
6. "Xincas v Guatemale" v Mundo Chapín. Citováno z 16. října 2019 z Mundo Chapín: mundochapin.com
7. "Garífuna" v Don Quijote. Citováno z 16. října 2019 z Don Quijote: donquijote.org
8. Taracena, A. "Guatemala: od miscegenace k ladinizaci" v latinskoamerickém síťovém informačním centru. Citováno z 16. října 2019 z latinskoamerického síťového informačního centra: lanic.utexas.edu
9. López, J. „Svět vzhůru nohama: na ladinech, kteří chtějí být Mayové v Guatemale“ v Amérique Latine, historoire y mémoire. Citováno z 16. října 2019 od Amérique Latine, historoire y mémoire: journalnals.openedition.org
10. „Mayská kultura“ na Wikipedii. Citováno z 16. října 2019 z Wikipedie: wikipedia.org
11. „Působivé mayské ruiny objevené novou laserovou technologií v džungli Guatemaly“ v BBC Mundo. Citováno z 16. října 2019 z BBC Mundo: bbc.com
12. "Teco" v mexické archeologii. Citováno z 16. října 2019 z Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
13. „Pueblo textiteko“ v Sociolingvistickém atlasu původních obyvatel v Latinské Americe. Citováno z 16. října 2019 ze Sociolingvistického atlasu původních obyvatel v Latinské Americe: atlaspueblosindigenas.wordpress.com
14. "Ketchí (etnika)" na Wikipedii. Citováno z 16. října 2019 z Wikipedie: wikipedia.org
15. „Sacapulteco (etnická skupina)“ na Wikipedii. Citováno z 16. října 2019 z Wikipedie: wikipedia.org
16. Gómez, C. "Poqomam language, odpor of people" in Cultural Survival. Citováno z 16. října 2019 z Cultural Survival: Culturalsurvival.org
17. Caballero, D. „Guatemalská identita Maya-Poqomchiho ve svých duchovních a náboženských projevech“ v Revista de Estudios Sociales. Citováno z 16. října 2019 z Journal of Social Studies: journalnals.openedition.org
18. „Poqomchí (etnická skupina)“ na Wikipedii. Citováno z 16. října 2019 z Wikipedie: wikipedia.org
19. „Q'anjob'al (etnicita)“ na Wikipedii. Citováno z 16. října 2019 z Wikipedie: wikipedia.org
20. "Pueblo Mopán" na Wikipedii. Citováno z 16. října 2019 z Wikipedie: wikipedia.org