INCKÉ HOSPODÁŘSTVÍ: ORGANIZACE, ZÁKLADY A ČINNOSTI ŘÍŠE - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Incké hospodářství se týká výrobních a obchodních systémů vyvinutých civilizací Quechua během existence Incké říše. Tato ekonomika začala svůj rozvoj od roku 1200 a. C, když se v oblasti severního pobřeží dnešního Peru objevily první města a vesnice.

V průběhu let byla náboženská centra v Quechuas přeměněna na lidnatá městská centra, v nichž sídlily rezidence, trhy a správní, politické a náboženské orgány.

Incké hospodářství bylo založeno na rámci příbuzenských vztahů, které zavazují členy rozšířené rodiny prostřednictvím rituálně stanovených povinností. Zdroj: pixabay.com

Ekonomika těchto center byla založena především na vývoji a kontrole velkých ploch půdy určené pro zemědělskou ekonomiku a hospodářská zvířata. Tento proces měl svého apogee za vlády Inků Pachacútec (1433-1471).

Tímto způsobem byl za vlády Pachacútec organizován stát Inků a rozšířena říše, která pokrývala současná území Peru, Bolívie, Ekvádoru a části Kolumbie, Chile a Argentiny.

Ekonomická organizace Říše

Je důležité naznačit, že incké hospodářství by nemělo být analyzováno a chápáno podle ekonomických konceptů, které se dnes používají.

Abychom tomu porozuměli, je nutné začít od rámce příbuzenských vztahů, který spojoval členy rozšířené rodiny rituálně stanovenými povinnostmi.

Základem a činností ekonomiky Incké říše byly:

Systém vzájemnosti

Na začátku expanze osad Inků nebyla autorita uplatňována přímo, ale byla vykonávána prostřednictvím reciprocity a minky (což se překládá jako „prosit někoho, aby mi pomohl slíbením“).

Reciprocita umožnila výměnu na základě pracovních výhod, která byla organizována prostřednictvím příbuzenských vztahů. Proto bohatství záleželo na práci, kterou má komunita k dispozici, a ne na množství zboží, které jednotlivci nashromáždili.

V tomto ohledu historici popisují dvě úrovně vzájemnosti: společenství spojená příbuznými a incké státy obklopené vojenským a administrativním aparátem upřednostňovaným službami svých subjektů, jejichž přebytky byly přerozděleny.

Jak bylo dosaženo reciprocity

Systém reciprocity Inků byl splněn následujícími kroky:

Zaprvé, Inca Pachacútec, při setkáních s pány sousedních měst, nabídla bohaté jídlo, pití a hudbu, jakož i výměnu žen za účelem založení příbuzenství.

Za druhé, Inků formuloval „žádost“, která spočívala v žádosti o výstavbu skladů. Druhý „prosba“ umožnil jiná opatření k zaplnění skladů potravin.

Zatřetí a nakonec pánové sousedních měst při ověřování „štědrosti“ Pachacútec souhlasili s požadavky Inků.

Jak bylo učiněno nové dobytí, počet měst a šlechtických pánů spojených s říší vzájemnými vazbami vzrostl, což vedlo k velké pracovní síle.

Výstavba administrativních center

Jak se růst Incké říše zvyšoval, panovníci se setkali s určitými problémy v reciprocitě, což mělo za následek zpoždění v jejich ekonomických plánech.

Aby se problém snížil, byla v celé říši vybudována administrativní centra, kde se pánové regionu setkávali s důležitými vládními osobnostmi; tímto způsobem by mohly být splněny obřady a požadavky reciprocity.

Nejdůležitější z těchto center - kvůli velkému počtu vkladů - byla Huánuco Pampa. V četných dochovaných dokumentech byly zjištěny pozoruhodné odkazy na množství plodin a dodávek směřovaných do Huánuco Pampa.

Pracovní systémy: minca, ayni a mita

Minca

Jednalo se o pracovní ustanovení určené k uspokojení komunálních potřeb, které implikovalo vztahy vzájemnosti, závazku a doplňkovosti. Příkladem minky bylo zvýšit úrodu rodinné skupiny s okamžitým návratem, což by mohlo být v budoucnu hojné jídlo nebo závazek reciprocity.

Ayni

Aynis byly výhody, které každý člen skupiny mohl požadovat od ostatních, a že později musel být vrácen. Obvykle byly spojovány s obděláváním půdy a péčí o hospodářská zvířata.

Mito

Polovina je směna, která byla prováděna po určitou dobu. Dělníci opustili své společenství původu a byli převedeni do jiných oblastí, aby splnili požadované závazky, které se týkaly výroby redistribuovatelného zboží.

Tři titulky: Inků, Slunce a lidí

Inkové měli velmi odlišný koncept vlastnictví než dnes, což znamenalo odlišný způsob rozdělení země. Kroniky hovoří o zemích Inků, Slunce a lidu.

Země Inků existovaly po celé říši. Práce byla prováděna místními obyvateli a zisk těchto zemí byl poukázán na státní vklady. Zatímco to, co bylo určeno pro Slunce, bylo používáno k udržování celé náboženské struktury státu, stejně jako kulty, kněží a chrámy.

Nakonec to, co město vyprodukovalo, bylo rovnoměrně rozděleno mezi všechny obyvatele. Distribuce produktu země byla provedena podle měrné jednotky zvané krtek. To bylo stanovené množství produktů. Krtek dodal dospělého muže a když se pár vytvořil, žena dostala polovinu.

Incké zemědělství

Zemědělství bylo hlavní inckou hospodářskou činností, která v tomto úkolu daleko předčila jiné předkolumbovské civilizace. Jeho působivý vývoj stupňovitých teras pro pěstování je slavný, který může být široký až desítky metrů a dlouhý až 1500 metrů.

Tyto terasy byly postaveny na někdy nepřístupných místech - například na strmých horských svazích - aby byly později zaplněny zeminou, čímž se získala nová půda pro kultivaci.

Terasy pro kultivaci byly postaveny na někdy nepřístupných místech, jako jsou například strmé horské svahy. Zdroj: pixabay.com

Hospodářská zvířata

Velbloudi hráli velmi důležitou roli ve vývoji andských kultur, zejména na Vysočině, kde byly zdroje potravy omezené. Na andském území nebylo žádné zvíře tak užitečné jako lama, protože jeho použití bylo více.

Dva domestikované druhy byly lama (Lama glama) a alpaka (Lama paco). Dva další divoké druhy byly vicuña (Lama vicugna) a guanaco (Lama guanicoe).

Spolu s bavlnou vysazenou na pobřeží tvořila lama vlna vlákna pro tkaní látky (abasca), kterou používali obyčejní lidé. Na druhou stranu se vicuña a alpaková vlna používaly k výrobě jemnějších a luxusnějších textilií (cumbi).

Dehydratované, lamy sušené na slunci mělo výhodu v tom, že se snadno skladovalo a skladovalo ve skladech.

Státní vklady

Získání významného přebytku v zemědělské produkci posloužilo k přerozdělení na státní úrovni a pokrylo požadavky reciprocity. Tyto zisky byly drženy ve velkém počtu vládních skladů.

Vklady byly umístěny v horních vodách každé provincie a ve městě Cusco. Tito udělili incké vládě akumulaci ziskového zboží, které symbolizovalo jeho moc.

Dodržování stejných pravidel stanovených pro plodiny a plodiny bylo rozhodující pro úspěch těchto skladů, to znamená, že byli manažeři, kteří se drželi od skladů, které sledovali.

Tímto způsobem bylo všechno skladováno ve skladech a přes španělské dobytí domorodci pokračovali v naplňování skladů, jako by existovala incká vláda, protože předpokládali, že jakmile bude obnoven mír, vezmou v úvahu zboží, které bylo do té doby vyrobeno.

Skladování ve skladech

Ve skladech bylo vše vedeno řádným způsobem a byla brána v úvahu trvanlivost výrobků.

Tyto sklady byly obvykle stavěny na svazích kopců, konkrétně na vysokých, chladných a větraných místech. Měli vzhled věží postavených v řadách a oddělených, aby se zabránilo šíření ohně v případě požáru.

Jak výrobky skladovaly

Produkty byly udržovány velmi pečlivě, což umožnilo registrovat účty v quipu, který je zodpovědný za quipucamayoc.

Kukuřice byla konzervována skořápka ve velkých keramických nádobách s malými zakrytými miskami; brambory, jako listy koky, byly drženy v trstinových koších, přičemž bylo zajištěno, že uložená množství jsou ekvivalentní.

Pokud jde o oděvy, určitý počet z nich byl svázán ve svazcích. Dehydrované ovoce a sušené krevety byly uspořádány do malých sáčků na rákosí.

Aritmetický anotační systém

Stát Inků, přestože nepsal, se vyznačoval vysokým stupněm účinnosti při řízení ekonomiky. Toho bylo dosaženo díky vývoji quipu, což je systém aritmetických anotací.

Quipu se skládá z hlavního lana a dalších sekundárních lan, které z něj visely. V posledně jmenovaném případě byla vytvořena řada uzlů, která označovala množství, zatímco barvy představovaly určité výrobky nebo položky.

Úředník, který vedl účty prostřednictvím quipu, se jmenoval q uipucamayoc. Málokdo znal manipulaci s tímto systémem, protože jeho výuka byla vyhrazena vybraným státním úředníkům a členům šlechty.

Všechny informace generované quipusem byly uchovávány ve zvláštních skladech ve městě Cuzco. Tyto vklady fungovaly jako gigantické ministerstvo hospodářství.

Reference

1. Murra J. (1975). ekonomické a politické formace andského světa. Citováno z 4. listopadu 2019 z: academia.edu/33580573/John-Murra-1975
2. Alberti, G., Mayer, E. (1974). Vzájemnost a výměna v peruánských Andách. Citováno z 4. listopadu 2019 z: repositorio.iep.org.pe/bitstream/IEP/667/2/peruproblema12.pdf
3. Jasně, Edwin. (2011). Rozdělení půdy Inca Huayna Capac (1556). Citováno 5. listopadu 2019 z: scielo.org.bo
4. Ramírez S. (2008). Jednání o říši: Incký stát jako kult. Citováno 6. listopadu 2019 z: redalyc.org
5. Darrell La Lone. (1982). Inka jako netržní ekonomika: Nabídka na příkaz versus nabídka a poptávka pro prehistorickou výměnu. Citováno z 6. listopadu 2019 z: academia.edu
6. Newitz, A. (2012). Největším tajemstvím Incké říše byla její podivná ekonomika. Citováno 6. listopadu 2019 z: gizmodo.com