- Životopis
- Dětství a vzdělání
- Privilegovaná příprava
- Bazánovy rané spisy
- Život v manželství
- Neúnavný bojovník za práva žen
- Poslední roky a smrt
- Hraje
- Příběh
- Krátké příběhy
- Eseje a kritiky
- Cestovní knihy
- Divadlo
- Argument hlavních děl
- Tribun
- Mladá dáma
- Pazos de Ulloa
- Matka příroda
- Hořící otázka
- Osvětlení
- Upír
- Reference
Emilia Pardo Bazán y de la Rúa Figueroa (1851-1921) byla španělská spisovatelka, která patřila k šlechtě a aristokracii 19. století. Vynikal tím, že je romanopisec, novinář, esejista, básník a dramatik. Kromě toho také odvedla dobrou práci jako literární kritička, redaktorka, překladatelka a profesorka. Byla jednou z prvních feministek své doby.
Spisovatel byl součástí filozofického proudu naturalismu, který považoval přírodu za původ všeho skutečného. Na druhou stranu, v rámci své práce na obranu postavení žen té doby, prosazovala své právo na vzdělání a poučení, a to nejen na domácí práce.
Emilia Pardo Bazán. Zdroj: José Fernández Cuevas
Vášeň, kterou Emilia měla pro čtení od doby, kdy byla malá, ji vedla k psaní od velmi mladého věku. V nových letech již napsal své první verše. V patnácti letech napsala Un Manželství dvacátého století. Od té doby se jeho literární produkce nezastavila.
Životopis
Emilia Pardo Bazán se narodila 16. září 1851 v La Coruña. Pocházel z rodiny vysoké sociální a ekonomické třídy. Jeho rodiči byli hrabě a politik José María Pardo Bazán y Mosquera a Amalia María de la Rúa Figueroa y Somoza. Být jediným dítětem jí umožnilo mít dobré vzdělání.
Dětství a vzdělání
Emiliain otec velmi ovlivnil její myšlenky a vkus pro čtení. Od útlého věku začal číst velké klasiky, jako je Don Quijote de la Mancha Miguela de Cervantese, Homerova Iliada a Bible. V knihovně svého otce našel ráj, který se naučil a představoval si.
Pardo Bazán byl pravidelným čtenářem knih souvisejících s historií a válkami za nezávislost a svobodu. Přečetl všechny texty, které našel o francouzské revoluci, stejně jako potěšil Plutarca a jeho paralelní životy a dobytí Mexika Antoniem Solísem.
Během studia v Madridu na francouzské instituci nasbíral díla autorů, jako jsou Jean Racine a La Fontaine. To bylo v jeho dětství, že už měl kontakt s francouzským spisovatelem Victorem Hugem. Rozhodně se postavil proti řádnému vzdělání dívek a mladých lidí své doby.
Privilegovaná příprava
Nechala stranou konvenční vzdělávání, které existovalo pro ženy, vyučovalo hudbu a domácí práce, a získala soukromé hodiny od předních učitelů. Naučil se anglicky, francouzsky a německy. Kromě toho studoval a učil se různé předměty, zejména v oblasti humanitních věd.
Období, ve kterém Emilia vyrostla, bylo obtížné pro vzdělávací a akademický vývoj žen. Taková situace zabránila mladé ženě vstoupit na univerzitu. Rozhodl se však pokračovat v učení o společenském a vědeckém pokroku prostřednictvím knih a přátelství jeho rodičů.
Bazánovy rané spisy
Ve věku 25 let, v roce 1876, vyšla její první psaní Kritická studie děl Otce Feijoo, která byla náboženskou a esejistkou, pro kterou Emilia měla empatii a obdiv. Později vydal sbírku básní věnovaných svému prvnímu synovi, proto ji nazval Jaime.
Památník Emilia Pardo Bazán. Zdroj: Zarateman, z Wikimedia Commons
V roce 1879 vydal svůj první román Pascual López, autobiografie studenta medicíny. Práce byla vyvinuta podle pokynů romantismu a realismu. Byl publikován v tehdy známém španělském časopise.
Život v manželství
Šlechtic José Quiroga y Pérez Deza se stal Emiliným manželem, když jí bylo stěží šestnáct. Byl studentem práva a byl také o tři roky starší než ona. V důsledku manželství se narodily tři děti: Jaime, Blanca a Carmen.
Ačkoli se od začátku mladí manželé navzájem podporovali, aby dosáhli svých cílů, v průběhu let se rozrůstali kvůli neustálým intelektuálním činnostem spisovatele.
Pardo Bazán odmítl zrušit písmo, přestože ji o to požádal její manžel. Na dlouhou dobu odešel do Itálie a pak už nebyl prostor na to, aby si manželský vztah udržoval pevně. Oba se rozhodli ukončit to přátelským oddělením a za dobrých podmínek.
Neúnavný bojovník za práva žen
Od útlého věku se Emilia ukázala být jiná. Jeho obavy o vzdělávání a odbornou přípravu se lišily od obav, které španělská společnost prozatím diktovala.
Vzdělání, které obdržela, a výlety, které uskutečnila, jí umožnily vzdělávat se takovým způsobem, že věděla, že ženy mohou být a dávají více, než na jaké byly omezeny.
Po celý svůj život bojovala za práva žen; jeho zájem dal jasně najevo jak ve svých spisech, tak ve společenských akcích. Věřil, že nová společnost je spravedlivá, kde lze ženské pohlaví vzdělávat a vykonávat stejná zaměstnání jako muži, se stejnými výhodami.
Poslední roky a smrt
Emilia Pardo Bazán byla vždy v centru pozornosti. Udělal to jak svou literární, akademickou a intelektuální činností, tak jako aktivista za práva žen. Po jejich odloučení měla milující vztah se španělským spisovatelem Benitem Pérezem Galdósem.
Učenci tvrdí, že pobuřování trvalo déle než dvacet let. Byly to psané dopisy, které svědčily o romantice poté, co byly vydány v roce 1970. Novinářka zemřela v Madridu 12. května 1921.
Hraje
Práce Emilia Pardo Bazán byla rozsáhlá. Spisovatel měl schopnost psát romány, příběhy, eseje, recenze, cestovní knihy, přednášky, projevy, jakož i lyrický, divadelní a publicistický materiál. Jeho styl byl podrobně popsán v popisu as hlubokými psychologickými aspekty.
Toto jsou některé z nejdůležitějších děl autora v rámci každého žánru.
Příběh
La Tribuna (1883), Bucolic (1885), Mladá dáma (1885), Matka Příroda (1887), Morriña (1889), Úpal (1889), Paměti bakaláře (1896), Upír (1901), Bohové (1919) a La Serpe (1920).
Krátké příběhy
Legenda o Pastorize (1887), Příběhy Země (1888), Příběhy Marinedy (1892), Příběhy lásky (1898), Posvátné profánní příběhy (1899), Rozparovač z dávných dob (1900), Příběhy vlasti (1902) a Tragic Tales (1912).
Eseje a kritiky
Kritická studie děl otce Feijoo (1876), otázka srdce (1883), De Mi Tierra (1888), Nové kritické divadlo (1891-1892), moderní francouzská literatura (1910-1911) a konečně The Budoucnost literatury po válce (1917).
Cestovní knihy
Moje pouť (1887), pro malebné Španělsko (1895), pro katolickou Evropu (1902) a poznámky o cestě ze Španělska do Ženevy, od roku 1873.
Divadlo
Svatební šaty (1899), Štěstí (1904), Pravda (1906), Kovové tele a Mládež.
Argument hlavních děl
Níže jsou popsána některá z nejuznávanějších děl španělského autora.
Tribun
Tento román je považován za první ze sociálního a naturalistického charakteru vytvořeného ve Španělsku. Spisovatel založil zápletku na životě ženy, která pracuje v továrně, a zároveň popisuje vzduch, který je vdechován uvnitř pracoviště.
Autor objasnil sílu žen v různých životních situacích. V případě hrdiny bojuje proti zaměstnavatelům o pracovní práva, kromě opuštění muže, který ji nechává na pokoji se synem, za kterého musí bojovat.
Mladá dáma
Tentokrát se jedná o krátký román, v němž Pardo Bazán vyjadřuje schopnost, kterou ženy mohou překonat, a zároveň strach z toho, že bude čelit změnám ve společnosti, která se neustále vyvíjí.
Dolores a Concha jsou dvě sestry spojené krví, ale oddělené jejich touhami a vírou. Dolores po svém milostném vztahu žije v smutku a nenávisti vůči mužům. Concha se však snaží dosáhnout společenského postavení prostřednictvím divadla.
Pazos de Ulloa
Los Pazos de Ulloa, autor: Emilia Pardo Bazán. Zdroj: http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/0/x/0/05?searchdata1=bimo0001273995, přes Wikimedia Commons
Touto prací se Pardo Bazánovi podařilo vysvětlit objektivitu a zároveň realismus typický pro naturalistický proud. Kromě toho odrážel své sladění s pozitivismem jako metodu, která považuje za nejpůvodnější vědecké znalosti.
Je to příběh mladého kněze Juliána, který cestuje do města, které dává tomuto dopisu nárok, aby poskytoval své služby markýzovi Don Pedro Moscoso. Jakmile je na místě, duchovní si uvědomí, že nic není tak, jak ho maří, ale úplná katastrofa.
Matka příroda
Tímto psaním autorka vyjádřila své znalosti o přírodě, botanice a tradicích národů, zejména o její zemi Galicii. Román je velmi popisný a lyrický obsah je širší než v jeho jiných pracích.
V Matce přírodě jsou Perucho a Manolita hlavními postavami. Jsou to bratři na straně otce a podílejí se na přitažlivosti, kterou zakazuje krevní pouta, ale která končí nekonečným jednáním nadměrné vášně.
Fragment:
"Zákon přírody, Samostatně, vzývejte ji
bestie: vyvoláváme
další vyšší. To je to, pro co jsme
muži, synové Boží a
vykoupen jím “.
Hořící otázka
Nejprve šlo o sérii článků, které spisovatel publikoval ve španělských médiích o dílech Francouze Émile Zoly, později seskupil do jednoho díla a publikoval v roce 1883. Kvůli tomuto dílu byla Emilia obléhána.
Spočívalo ve zveřejnění nových myšlenek modernismu ve Španělsku, které ještě nebylo připraveno. Kromě toho byl naturismus považován za obscénní a vulgární a zároveň mu chyběla elegance a střízlivost.
Osvětlení
Vydáním tohoto románu se Pardo Bazán zaměřil na rozvoj psychologie postav, a tak se vzdálil od charakteristik naturalismu, na které si zvykl své publikum. Jeho argument se odehrává uvnitř vzestupů a pádů milostného vztahu.
Sunstroke je příběh ovdovělé ženy, která se rozhodla mít s mužem vztah o několik let mladší než ona. Spisovatelka využila příležitosti k maximálnímu využití feminismu, který tolik bránila, stejně jako debaty o morálce společnosti své doby.
Vyprávění příběhu začíná uprostřed událostí stejného. Ačkoli fyzicky protagonista Asís Taboada trpí úšklebkem po účasti na veletrzích, jedná se spíše o odraz bolesti, kterou cítí za to, že ji svedl Diego Pacheco.
Upír
V případě tohoto krátkého románu autor opět kritizoval společnost a lidi, kteří se snaží získat věci pro své pohodlí. Tentokrát se hádal o manželstvích, která byla vykonávána bez toho, aby se manželé milovali, ale jen aby vyřešili ekonomické problémy a sociální konflikty.
Hlavními postavami jsou bohatý a nemocný starý muž Fortunato Gayoso a mladý patnáctiletý Inés. Manžel získává zdraví dívčím mládím, zatímco se zhoršuje. I když se jedná o fikci, odráží vitalitu a energii, která se ztratí, když s někým nejste spokojeni.
Emilia Pardo Bazán zanechala nesmazatelnou značku. Jeho literární dílo a jeho stálá práce při hledání důstojného zacházení se ženami znamenalo před a po společnosti. Jeho průchod historií vydláždil cestu pro ženy, aby si nadále nárokovaly svou hodnotu a práva.
Reference
- Emilia Pardo Bazán. (2018). Španělsko: Wikipedia. Obnoveno z: wikipedia.org
- Freire, A. (2018). Emilia Pardo Bazán. Španělsko: Virtuální knihovna Miguel de Cervantes. Obnoveno z: cervantesvirtual.com
- López, A. (2017). Emilia Pardo Bazán, aristokratická spisovatelka, která hájila práva žen. Španělsko: Země. Obnoveno z: elpais.com
- Miras, E. (2018). Emilia Pardo Bazán, „Doña Verdades“, spisovatelka, která otřásla konfesijním Španělskem. Španělsko: ABC History. Obnoveno z: abc.es
- Emilia Pardo Bazán. (2018). (N / a): History-Biography. Obnoveno z: historia-biography.com.