FRAY DIEGO DE LANDA: BIOGRAFIE, PRÁCE, DALŠÍ PŘÍSPĚVKY - ARTE - 2025

Diego de Landa Calderón (1524-1579) byl španělský misionář a kněz, který patřil do františkánského řádu. Byl také považován za jednoho z hlavních kronikářů Yucatanu. Kromě toho všeho byl v jeho církevní práci biskupský.

De Landa Calderón se věnoval vytváření chronologických zpráv o historii, literatuře a kultuře mayských lidí. Tyto spisy byly náhradou nebo reprodukcí originálů a udělal je bez souhlasu španělské koruny, ani úředních institucí.

Portrét Fray Diego de Landa. Zdroj: Viz stránka autora, prostřednictvím Wikimedia Commons

V celé historii byla dobra Diego de Landa zpochybňována kvůli svým jednáním proti některým domorodým Mayům. Například inkvizice, kterou v roce 1562 vedl, ukončila životy mužů a žen kvůli jejich víře a zničila mnoho jejich textů.

Životopis

Narození Diego de Landa

Diego de Landa se narodil 12. listopadu 1524 ve městě Cifuentes ve Španělsku. O jeho rodinných údajích nejsou známy žádné informace; nicméně, to bylo udržované skrz historii, že on přišel z bohaté rodiny.

Landa Vzdělání

Diego de Landa Calderón navštěvoval jeho první roky studia v jeho rodném městě, v zařízeních františkánského konventu, mezi 1529 a 1541. Poté vstoupil do kláštera San Juan de los Reyes, který se nachází v Toledu. V roce 1547 se stal mnichem řádu františkánů.

Příjezd do Yucatanu

V roce 1548 dostala tato fronta pozvání od Nicolása Albalatee, aby spolu s dalšími františkány odcestoval do Yucatánu v Mexiku. De Landa přijal, a v 1549 on dosáhl populace nového světa. Hlavním dílem práce bylo vychovávat a učit domorodce o významu španělských hodnot a kultury.

Tři roky poté, co se usadil na mexickém území, získal de Landa funkci opatrovníka Izamalského konventu. Také sloužil jako strážce kláštera Mérida; jeho práce byla rozšířena na poučení domorodých Mayů v křesťanství.

Pozorování Fray

Fray Diego během svého pobytu v Yucatánu poznamenal, že mezi mayskými rituály a katolickým náboženstvím existují určité podobnosti. Lidské oběti Indiánů a přítomnost krve pro něj byly pro něj srovnatelné s dodáním Ježíše Krista ke spasení světa.

Vzhledem k jeho závazku ke křesťanství Mayů udělil de Landa obyvatelstvu dvě sochy Panny Neposkvrněného početí, které získal v Guatemale. Rozdělil je mezi kláštery San Antonio de Papua v Izamalu a Grande de San Francisco ve městě Mérida.

Landa a jeho inkvizice

Diego de Landa využil své postavy jako kněze k založení vlastní inkvizice v roce 1562 v mayském městě Maní na Yucatánu. Jejím cílem bylo jednou provždy skončit rituály a vírou, že rodáci museli násilně uvalit křesťanské dogma.

"Hořící mayské literatury katolickou církví" nástěnná malba od Diego Rivera v Národním paláci v Mexico City. Zdroj: Wolfgang Sauber, přes Wikimedia Commons

Maního auto-da-fe

12. července 1562 vedl Landa Maního slavný Auto-da-fé, protože poznamenal, že Mayové neodložili jejich starověké kulty a nebyli oddaní vyznání křesťanské víry. Akce spočívala v zbavení náčelníků různých kmenů jejich svobody a zničení všech předmětů uctívání.

Během procesu byli domorodí lidé mučeni, aby se přiznali a přijali za křesťany, a ti, kteří odmítli, byli zabiti. Také sundali oltáře, více než pět tisíc model, dvacet sedm rukopisů a jiné předměty; také drželi muže a ženy jako rukojmí.

Důsledky v rozporu s přáním Landy

Zatímco Maniho Auto-da-fé byla katastrofální událostí, Landaova touha expandovat a prosazovat křesťanskou víru nebyla naplněna. Naopak, Mayové pokračovali ve svých tradicích a vzali si to na sebe, aby chránili své staré kulty. Po tomto masakru musel mnich vysvětlit své činy.

Kritika byla okamžitá a mnoho španělských kolonizátorů obvinilo Diego de Landa z krutého zacházení. Když to zjistil král Felipe II, nařídil mu, aby odcestoval do Španělska, aby vysvětlil, co se stalo, a tak se roku 1563 pustil do Starého světa.

Argumenty Landy

Argumenty Fray Diega de Landy byly založeny na skutečnosti, že věřil, že Mayové mají určitý druh sekty, která se pokoušela zaútočit na katolické shromáždění. Navíc podle něj rodáci nerespektovali učení křesťanského evangelia.

Dalším Landovým vysvětlením bylo, že když se v Maní objevilo Auto de Fe, mnoho Indiánů se přiznalo, že obětovali lidským bytostem, aby zbožňovali své bohy. Také odhalil, že spisy Mayů mají diabolské rysy, zcela oddělené od Krista.

Zkouška proti Fray

Fray Diego de Landa byl poslán k soudu za události, ke kterým došlo v Maní: rozhodnutí učinil biskup Francisco de Toral. Čin provedený knězem si zasloužil odsouzení a odmítnutí a jeho dopady byly skvělé. Encomenderos si stěžovali, protože kvůli mnichovi zavraždili mnoho svých Indiánů.

Biskup měl spolupráci překladatele z Landy, Gaspara Antonio Chi, potomka Mayů, který potvrdil činy spáchané knězem. Na základě Chiho svědectví bylo Španělsko schopno uspořádat slyšení o případu.

Náčrt Diego de Landa o novém chrámu v San Franciscu. Zdroj: Fray Diego de Landa, přes Wikimedia Commons

Přijato

Poté, co se jeho členové předstoupili před Indii, rozhodli se v roce 1569 rozhodnout, že nechají kněze zbavit svobody, tj. Bez jakýchkoli poplatků, za které zaplatí trest.

Tváří v tvář tomuto odhodlání Toral zakázal knězi vracet se do provincie Yucatán. Když však Toral zemřel, odcestoval Diego de Landa do této provincie jako biskup.

Smrt Fray Diego de Landa

Fray Diego de Landa strávil poslední roky svého života v Novém světě, konkrétně v Yucatánu v Mexiku, věnoval se své práci biskupa, křesťanství Mayů a poučení z jejich kultury. Zemřel 29. dubna 1579 ve městě Merida, když mu bylo padesát pět let.

Hraje

Fray Diego de Landa napsal několik zpráv a kronik o provincii Yucatan, zejména o Mayech. Jeho dosud nejznámější prací však byla:

- Vztah věcí Yucatan (1566).

- Krátký popis jeho práce

Vztah věcí Yucatanu

Toto dílo Diego de Landa bylo napsáno v roce 1566, když byl ve Španělsku pro jeho soudní řízení o událostech v Maní. Při psaní se Fray týkal způsobu života Mayů, zejména jejich kultury, náboženství, přesvědčení, tradic a literatury.

Argumenty jeho práce

Modlářství Mayů

Landa ve svém textu odhalil modlářství, které Mayové měli od jiných bohů, i když se jejich obyvatelstvo rozšířilo. Také dal vědět, jaký typ oltářů, obrazů a literatury měli, a že podle jeho názoru byli zvrácení.

Současně hovořil o chování mayských lidí. Potvrdil, že i když žijí mezi civilizovanými lidmi, některá chování Mayů byla brutální.

Ve výrokech Diega de Landy však bylo mnoho rozporů. Snad jedním z nejznámějších rozporů bylo zmínit kontinent nebo střízlivost Indiánů a pak říci, že byli opití.

Kovy

Jedním z argumentů, které kněz vyvinul o provincii Yucatan, území Mayů, bylo neexistence kovů. Potvrzení, že pozdější studie odmítly, protože kulturně byli domorodci tvůrci soch s různými hutními materiály.

Reprodukce díla

Až dodnes je známo, že původní rukopisy Relacion de las cosas de Yucatán neexistují. Tato práce však mohla být zveřejněna prostřednictvím shrnutí, které prošlo několika změnami v polovině 17. století. Kopii tohoto textu, již upravenou, objevil v roce 1862 kněz Charles Brasseur.

Fragmenty

"To, že Indiáni byli velmi zaneprázdněni v pití a opití, z čehož následovalo mnoho zlých, jako je vzájemné zabíjení, znásilňování postelí, přemýšlení o tom, že chudé ženy přijmou své manžele, také s otci a matkami, jako v domě nepřátel, a zapálili oheň." do domů: a to se vším, co ztratili tím, že se opili.

… Až dosud nebyl v této zemi nalezen žádný kov, který by měl sám o sobě, a je děsivé, že bez toho, co má, bylo vytesáno tolik budov, protože Indiáni nedávají popis nástrojů, kterými byli vyřezáváni; ale protože jim chyběly kovy, Bůh jim dal pilu z čistého pazourku…

Měli určitou bílou motyku s trochou zlata… a určitý způsob sekáčů, s nimiž vyráběli modly… “.

Ostatní příspěvky

Po svém působení jako inkvizitor začal španělský mnich vyšetřovat Mayy. Jejich studia posloužila jako základ pro pochopení jejich tradic a kultury a zároveň dokázala obnovit jejich historii jako lid a jeho etnickou hodnotu.

Diego de Landa se také věnoval studiu mayského kalendáře a tomu, jak aplikovali matematiku. Celý jeho výzkum sloužil jako příspěvek pro budoucí generace, takže věděli, že mexičtí domorodci jsou lidé s vlastní identitou.

Reference

1. Diego de Landa. (2018). Španělsko: Wikipedia. Obnoveno z: es.wikipedia.org.
2. Diego de Landa. (S.f.). Kuba: Ecu Red, zpět z: ecured.cu.
3. Moreno, V., Ramírez, M. a další. (2019). Fray Diego de Landa Calderón. (N / a): Hledání životopisů. Obnoveno z: Buscabiografia.com.
4. Fray Diego de Landa. (S.f.). Španělsko: Virtuální knihovna Miguel de Cervantes. Obnoveno z: cervantesvirtual.com.
5. Fray Diego de Landa. (S.f.). (N / a): Historie a kultura kukuřice. Obnoveno z: codexvirtual.com.