HOHOKAM (KULTURA): HISTORIE, UMÍSTĚNÍ, CHARAKTERISTIKA, POLITIKA, SPOLEČNOST - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Hohokam je název používaný k označení jedné z archeologických kulturních oblastí, které se objevily v Oasisamerice. Jeho území zahrnovalo hodně území současného amerického státu Arizona, konkrétně nižší toky řek Salado a Gila. Podobně jeho vliv dosáhl Sonory a Chihuahua v Mexiku.

Teprve v roce 1930, kdy Harold S. Gladwin stanovil parametry, které odlišovaly tuto kulturu od ostatních, které se v regionu usadily. Konkrétní údaje o něm jsou však velmi vzácné a vycházejí pouze z archeologických pozůstatků. Není tedy znám ani jeho původ ani národy, které jej vytvořily.

Místo kultury Hohokam.

Stejně tak vzácné jsou informace o jejich politickém systému, jejich sociální organizaci nebo náboženství. Nalezené pozůstatky však umožňují potvrdit, že měly vážné potíže, aby mohly přežít v zemědělství. K vyřešení nepříznivého prostředí musela tato kultura vybudovat důležité kanalizační a zavlažovací systémy.

Experti rozdělili historii Hohokamovy kultury do čtyř různých období. První začal v roce 300 př. Nl. C. a nazývá se období průkopníků. Vliv této kultury byl udržován až do roku 1450 nl. C., kdy skončilo tzv. Klasické období.

Původ a historie

Hohokamská kultura se objevila v údolích řeky Gila v Arizoně. Jedna z existujících teorií potvrzuje, že předchůdci těchto měst jsou v Cochiseově kultuře. Obecně se má za to, že k jeho vzniku došlo na začátku křesťanské éry.

Oblast, kde se usadily Hohokamské kulturní skupiny, byla prakticky pouštní, s vysokými teplotami a malým deštěm. To se stalo velkým problémem ve vývoji produktivního zemědělství.

Až do roku 1930 nebyla stanovena žádná diferenciace mezi Hohokamem a národy patřícími k jiným kulturám v oblasti. Ten rok archeolog Harold S. Gladwin začal studovat nalezené zbytky a definovat specifické rysy této kultury. Pro něj jméno hohokam pocházelo z o'odhamského jazyka a znamenalo „ti, kteří odešli“.

Teorie o jeho původu

Mezi odborníky neexistuje shoda ohledně jejich etnického původu a identity. Jedna z hypotéz tvrdí, že vývoj Hohokamovy kultury byl endogenní, to znamená, že nebyly zahrnuty žádné vnější vlivy.

Jiní archeologové naopak tvrdí, že kultura byla vytvořena po migraci některých skupin z Mesoamerice.

Periodizace

Období, ve kterých byla historie této kultury rozdělena, se vztahuje především na tzv. Jadernou oblast Hohokam. Tato oblast se nachází mezi Saladem a Gílou v Arizoně. V jiných regionech se mohou uvedená data měnit ve větší či menší míře.

Průkopnické období (2.-8. Století nl)

První skupiny této kultury měly zemědělství jako svůj hlavní zdroj obživy. Byly to však jen plodiny kukuřice a fazole, které přežily. Obdělávaná plocha byla umístěna poblíž středního toku Gily.

Vesnice byly postaveny v oblastech vedoucích k pěstování, vždy poblíž zdroje vody. Velmi brzy začali Hohokam budovat prostředky k zavlažování svých polí a pro vlastní spotřebu. První infrastruktury tohoto typu byly studny méně než tři metry hluboké.

Mezi 4. a 6. stol. C, zemědělství vyvinuté lidmi Hohokam začalo růst. Začali tedy pěstovat další produkty, pravděpodobně z oblasti Mesoamerica a Mogollón. Mezi nimi byla bavlna, která by se stala jedním z jejích hlavních bohatství.

Kromě zemědělství v té době také obchodovali. Cílem jejich produktů byla města nacházející se v Kalifornském zálivu.

Podobně nalezené pozůstatky nám umožňují vědět, že Hohokam používal nástroje, jako jsou metates a jiné kamenné artefakty, aby rozdrtil zrna, která jeli.

Již v období průkopníků tato kultura pracovala s keramikou. Jeho zpracování byla celkem jednoduchá, bez ozdob. Účelem těchto výtvorů bylo sloužit k ukládání potravin, vaření nebo k zavedení popela zemřelého.

Koloniální období (8. - 10. století)

Druhé období bylo charakterizováno růstem společnosti Hohokam. Jejich osady se tak začaly zvětšovat a podle nalezených zbytků se ve společnosti objevily různé hierarchie. Mezi znaky, které ukazují tento poslední fakt, jsou velké domy-pokoje, které byly nalezeny.

Kromě toho byly také nalezeny pozůstatky obětí, možná zasvěcené bohům spojeným se smrtí.

Zajímavým aspektem koloniálního období byl rostoucí vliv mezoamerických národů na kulturu Hohokam. Tak, v některých dohodách, dvory pro míčovou hru byly stavěny, se stylem velmi podobným tomu mezoamerican kultur.

Sedavé období (10. - 12. století)

Růst populace pokračoval v příštím období, sedavý. To bylo doprovázeno kulturními a společenskými změnami, které se dokázaly přizpůsobit větší populaci.

Podobně musely být rozšířeny její zavlažovací infrastruktury, jako jsou příkopy, což následně způsobilo rozšíření kultivační oblasti.

Architektura se také začala měnit. Domy, které byly postaveny v kruhových šachtách, přestaly používat bahareque jako hlavní materiál a místo toho se začaly používat caliche adobe. Města rostla, vždy kolem obdělatelné půdy, komunálního majetku.

V oblasti řemesel došlo k upřesnění jejich technik. Kolem 11. století začali řemeslníci Hohokam používat leptání. Nejčastějším zpracováním byly šperky, k nimž používaly lastury, kosti a kameny. Rovněž byly nalezeny kamenné řezby z tohoto období.

Všechny tyto faktory spolu se vznikem určitého textilního průmyslu na bázi bavlny způsobily zvýšení sociální stratifikace. Podle historiků získali řemeslníci značnou prestiž.

Nálezy pozůstatků platforem podobných pyramidovým základům Mesoamerice vedly odborníky k názoru, že vztah s Mesoamerickými národy pokračoval. Tyto platformy měly rituální účel.

Klasické období - Soho Phase (1150 - 1300)

Klasické období Hohokamovy kultury bylo historiky rozděleno do dvou etap. První, Soho fáze, začala malou ztrátou populace v oblasti nacházející se v údolí Gila.

Kromě toho některé události způsobily, že komunity patřící do této kultury zvýšily svou centralizaci. Střední a velká města přivítala rostoucí populaci a některá z nich se začala bránit stavbou zdí.

Demografický pokles způsobil mírný pokles zemědělské činnosti. Totéž se stalo s počtem kanálů, i když počet byl stále vyšší než v předchozích fázích.

Jednou z hypotéz s nejvíce shodou je, že během Sohoovy fáze byly Hohokamovy komunity seskupeny kolem vyšších autorit. Tehdy byly také postaveny větší budovy, pravděpodobně se záměrem, aby byly obývány politickými a náboženskými vyššími třídami.

Klasické období - Civano fáze (1300 - 1400/1450)

Poslední fáze historie této kultury začala ztrátou vnitřní soudržnosti mezi jejími osadami. Několik z nich bylo také opuštěno, pravděpodobně proto, že plodiny nemohly populaci podpořit.

Posledně jmenovaný byl z velké části způsoben poklesem dostupné vody, protože průtok řeky Gila klesal. V reakci na to postavili Hohokam nové příkopy a v některých lokalitách se ještě více soustředili. Podobně došlo ke zvýšení kontroly dělnických tříd politickou mocí.

V asi 1355, ekologické problémy se zvětšily a jako důvod, centralizovaná autorita zadala velkou krizi.

Od toho roku do roku 1450 opustili Hohokam své osady. Některé skupiny se měly přestěhovat do pouště, zatímco jiné migrovaly do oblastí ovládaných Anasazi.

Když španělští dobyvatelé dorazili do starobylých Hohokamských panství, jejich osídlení byla obsazena jinými národy.

Geografická lokace

Kultura Hohokamu se usadila ve starověké Oasisamerice. Tento termín, který vychází ze spojení oázy a Ameriky, je odborníky používán k označení oblasti, která zahrnovala pouště Arizony, Sonory a Chihuahua a současných států Colorado, Kalifornie, Nevada, Utah a Nové Mexiko.

Umístění

V Oasisamerica obsadila kultura Hohokam uprostřed řeky Gila a dolní řeky Salado v dnešní Phoenixské pánvi. Celé toto území bylo historiky nazýváno jádrem Hohokamu, zatímco tzv. Regionální systém okupoval Sonorskou poušť.

Na druhé straně, jeho nejdůležitější osady byly Casa Grande, Snaketown a Pueblo de los Muertos, všechny v Arizoně.

Obecné vlastnosti

Archeolog Harold S. Gladwin byl osobou zodpovědnou za první vyšetřování této kultury a dokonce byl tím, kdo jí dal své současné jméno. V tomto smyslu Gladwin vysvětlil, že slovo hohokam pochází z papagu a lze jej přeložit jako „ti, kdo odešli“.

Důležitým aspektem Hohokamu je, že to nebyla konkrétní lidská skupina. Název označuje více či méně sdílenou kulturu na území.

Zavlažovací systém

Jednou z nejznámějších charakteristik této kultury byla její schopnost budovat kanalizační systémy pro řeky a zavlažování pro jejich pole. Hohokam používal vody řek Salado a Gila k zavlažování jejich zemí kanály. Tato síť příkopů dosáhla délky 10 kilometrů a navíc měla značnou hloubku.

Hlavní příčinou, která vedla ke stavbě těchto infrastruktur, byla chudoba zemí, v nichž žili. Terén byl velmi suchý nebo přímo pouštní a deště byly velmi vzácné. Díky příkopům a kanálům zvládl Hohokam kromě pěstování dalších plodin ročně i dvě kukuřice.

komerce

Navzdory výše uvedenému nestačilo zemědělství k podpoře celé populace. Hohokam pak začal vyměňovat produkty s okolními městy, jako je Pataya.

Mezi produkty, které použili v obchodě, byly tyrkysové, vysoce ceněné v Mesoamerica, mořská sůl nebo měděné zvony. Na oplátku dostali věci jako mušle, pyrit a dokonce i mexičtí kakadu.

Řemesla

Kultura Hohokam dosáhla velkého mistrovství v oblasti řemesel. K rozvoji této činnosti použili její řemeslníci několik docela pokročilých technik, jako je leptání kyselinou.

Jedním z nejpoužívanějších materiálů byla skořápka různých měkkýšů. S tím vyrobili náušnice, náušnice nebo náhrdelníky. Navíc s hlemýždi vytvořili pro své rituály trubku.

Keramika také hrála významnou roli v umění vyvinutém touto kulturou. Tato činnost však byla omezena na velká města, aniž by byla přítomna v malých městech. Hohokam použil k vytvoření svých výtvorů hrnčířskou hlínu.

Politika

Informace o politické organizaci Hohokamovy kultury jsou velmi vzácné. Pouze archeologické pozůstatky poskytují určité vodítko k tomuto aspektu. Je také pravděpodobné, že v pohraniční oblasti s jinými kulturami byla situace velmi proměnlivá.

Zdá se, že domy z koloniální éry ukazují, že existovala vládnoucí elita, politická i náboženská. V tomto smyslu odborníci poukazují na to, že byli organizováni do náčelníků, s náčelníkem v čele.

Později, již v sedavém stavu, nutil populační růst centralizaci a posílení politické moci.

Podobně se objevily některé pozůstatky, které, jak se zdá, poukazují na existenci vnitřních konfrontací, i když není jisté, co se stalo.

Již ve fázi Soho byly národy této kultury organizovány do regionálních lig. Každá z nich byla řízena ústředním orgánem. Stavba velkých budov byla spojena se vznikem této politické třídy, silnější než ta předchozí.

Společnost

Znalost společnosti Hohokam je stejně omezená jako znalost její politiky. Stejně jako v této oblasti lze archeologické pozůstatky použít pouze k vývoji různých hypotéz.

Například je známo, že osady byly podobné rancheríím. Vždy stáli poblíž zemědělské půdy a měli několik poměrně seskupených budov.

V koloniálním období se společnost Hohokamské kultury výrazně rozšířila. Tehdy se ve městech objevily různé skupiny, uspořádané podle hierarchie moci. Kromě existence kalifornských vládců a kněží je známo pouze to, že řemeslníci získávali prestiž.

Již v posledním období historie Hohokamské kultury se zdá, že vnitřní soudržnost mizí. Nejpravděpodobnější příčinou byl nedostatek plodin, což znemožnilo zemědělství postačovat k přežití osad.

Náboženství

Některá vzácná data, která historici poukazují na náboženství Hohokamské kultury, jsou jeho polyteistický charakter a vliv, který pocházel z Mesoamerice.

Kromě toho je známo, že přikládali velký význam svým božstvům spojeným se smrtí. Podle nalezených pozůstatků byli tito bohové nabídnuti nejlepší oběti. Stejně tak se věří, že obřady a rituály byly řízeny kněžskou elitou.

Zdá se, že začlenění míčové hry pocházející ze středního Mexika mělo rituální význam.

Kremace mrtvých

Ačkoli není známo, zda tato kultura věří v posmrtný život a pokud ano, jak by byla organizována, je známo, že pohřební obřady měly zvláštní význam.

Mrtví byli zpopelněni a jejich popel byl uložen v hrobech nebo v keramických nádobách. Tyto pozůstatky, kosti i popel, byly doprovázeny odpovídajícími oběťmi adresovanými bohům smrti, jako jsou šperky nebo keramika.

Ceremoniální centra

Jak bylo uvedeno, kultura Hohokamu nebyla vytvořena z jediné homogenní etnické skupiny. Ve skutečnosti existovalo několik národů, které sdílely dobrou část kulturní tradice, přestože každý vyprávěl svůj vlastní příběh.

Hlavní ceremoniální centra této kultury se nacházela v Arizoně a jak bylo zmíněno, sdílely některé společné charakteristiky.

Snaketown

Toto osídlení Hohokamské kultury se nachází v údolí Gila. Odhaduje se, že bylo poprvé obsazeno kolem roku 100 nl. C. a to zůstalo obýváno až do 1500 d. C.

Nalezené zbytky pokrývají oblast necelý kilometr čtvereční, i když v této oblasti stále probíhají práce. Doposud bylo zjištěno, že stejně jako ostatní sídla této kultury byli jeho obyvateli většinou zemědělci.

Za účelem získání dobrých plodin, protože nedaleká země sotva obsahuje vodu, muselo obyvatelstvo vybudovat důležitý systém příkopů a kanálů. Díky tomu zúrodnili půdu a poskytli jí produkty, jako jsou fazole, tabák, bavlna nebo kukuřice.

Struktura hadího stromu se pyšnila asi šedesáti mohyly. Město bylo postaveno kolem centrálního náměstí a dvou kurtů pro procvičování míčové hry. Okolo souboru studňových domů, v nichž obyvatelstvo žilo.

Velký dům (Arizona)

Casa Grande je dosud největším archeologickým nalezištěm kultury Hohokam. Stejně jako předchozí město se město nachází poblíž Gily, uprostřed údolí řeky.

Ačkoli jeho původ je dříve, to bylo kolem 1150 nl. C. když toto osídlení rostlo a stalo se jedním z nejdůležitějších této kultury. Důvodem tohoto růstu byla migrační vlna z jiných lokalit stejné kultury, aniž by byl tento důvod znám.

Nejvýraznější v tomto osídlení je struktura, která jí dává jméno: velký pokles, který vyniká od zbytku postavených struktur. Tento dům byl postaven v 16. století a je největším postaveným členy této kultury v údolí Gila. Podle odborníků to trvalo 3 000 tun caliche, aby jej zvedlo.

Stejně jako jiné podobné budovy si archeologové myslí, že to mělo několik funkcí. Díky svým čtyřem příběhům bylo tedy nejlepším místem pro sledování zavlažovacích potřeb polí v oblasti.

Navíc se také předpokládá, že sloužila jako astronomická observatoř. Někteří odborníci ve skutečnosti potvrzují, že jeho vlastní struktura má význam, jak dokazuje skutečnost, že je v souladu se čtyřmi světovými stranami a mezerami, které umožňují pozorovat oblohu. Tato pozorování byla použita k opravě náboženských obřadů.

Mrtví

Nejdůležitějším sídlem kultury Hohokam v údolí Salado bylo Město mrtvých, jmenované pro prvního průzkumníka, který tuto oblast prozkoumal, Frank Hamilton Cushing.

Uprostřed osady se objevilo velké množství dlouhých domků a kousek dál další řada budov, které zabírají téměř 2,3 kilometry povrchu. Největší z domů nalezených v této druhé skupině budov je dokonce větší než Casa Grande.

Rozlišujícím aspektem domů kolem větší budovy je to, že byly použity adobe stěny, možná pro obranné účely.

V ulicích Los Muertos se objevily pece a místa pro kuchyně, všechny postavené z hlíny. Archeologové našli v této oblasti velké množství kuchyňského náčiní, jako jsou talíře.

Podle nejnovějšího odhadu mohla populace Los Muertos dosáhnout 13 000 obyvatel.

Architektura

Architektura Hohokamovy kultury představuje mnoho variací v závislosti na období a studovaném osídlení.

Nejprve byla většina domů postavena s adobe, s obdélníkovou strukturou domovních studní. Pouze v případě konkrétních budov, jako je Velký dům, výška přesáhla výšku jedné úrovně.

Domácnosti

Domy - studny sloužily jako bydlení pro většinu obyvatel. Byly to obdélníkové struktury postavené s adobe a výškou jediného příběhu. Normálně měli pouze jednu místnost, ačkoli v konečném věku této kultury byli někteří větší.

Na druhé straně se v 8. a 10. století objevily domy postavené v jiném stylu. Předpokládá se, že příčinou byl výskyt hierarchických sociálních skupin, které vyžadovaly, aby vyšší třídy žily v lepších domech, podstatně větší velikosti.

Již kolem roku 1300 nl. C., domy sídel začaly být stavěny s adobe a caliche. Posledně jmenovaný materiál je v poušti velmi běžný druh horniny. Tyto domy byly čtvercové nebo obdélníkové a měly vyšší výšku. Kromě toho vyrůstali v oblastech, které se snadno bránily.

Reference

1. Fishm, Phil R.; Ryby, Suzanne K. Hohokamova kultura jižní Arizony. Získáno z arqueologiamexicana.mx
2. Původní města. Hohokamova kultura. Získáno z pueblosoriginario.com
3. Moje univerzální historie. Kultury severozápadní Severní Ameriky. Získáno z mihistoriauniversal.com
4. Editors of Encyclopaedia Britannica. Hohokamova kultura. Citováno z britannica.com
5. Služba národního parku. Kultura Hohokam. Citováno z nps.gov
6. Ciaccio, Robert B. Hohokam. Citováno z archaeologysouthwest.org
7. Carrillo, Caitlyn. Kultura Hohokam. Citováno z organpipehistory.com
8. Tempe. Hohokam. Citováno z tempe.gov
9. Služba národního parku. Arizona: Casa Grande Ruins National Monument. Citováno z nps.gov