CRO-MAGNON MUŽ: CHARAKTERISTIKA, ŽIVOT A STRAVA - DĚJINY - 2025

Kromaňonský muž je ten typ člověka blíže ke skutečnému člověku v evolučním řetězci. Byly nalezeny jejich stopy z doby kolem 50 tisíc let. Jako první zkrotil oheň, uvařil svá jídla a dokázal spojit příběhy a ústně je přenést na svého potomka.

Muž Cro-Magnon přišel vstoupit do obtížného terénu etiky a filosofie a žil s mužem Neandertálců. Tento vzorek zanechal v jeskynních malbách, které byly nalezeny v různých jeskyních, informace o svých životních a kulturních aspektech.

Cro-Magnon mužská lebka

Lartetův objev

Téměř před 150 lety, v březnu 1869, francouzský geolog Louis Lartet našel pět koster, které vytvořily historii.

Lartet analyzoval jeskyni pro výzkum financovaný Henrym Christym. Ten byl jedním z otců archeologie a antropologie, syn rodiny bankéřů, kteří se věnovali dobrodružství a cestování pro archeologické účely.

Louis Lartet byl s dalšími lidmi na jedné ze svých výletů do jihovýchodní Francie. Byl v jeskyni zvané Cro-Magnon, poblíž Les Eyzie de Tayac Sireuil, v Dordogne. Tam našli kostry tří dospělých mužů, ženy a plodu. Tento objev šokoval svět.

Charakteristiky člověka Cro-Magnon

Fyzický

- Nejvyšší kostra měří 1,80 metrů.

- Měl prominentní bradu.

- Měl 1590 cm ³ kraniální kapacity.

Nejblíže těmto charakteristikám byli muži Neardental, kteří byli skupinou hominidů, kteří žili ve střední Evropě asi před 300 000 lety.

Kulturní

Cro-Magnonův muž přišel ke hvězdám v paleolitu v době, která byla popsána jako věk sobů. Jeho stopy byly ponechány na zdech mnoha jeskyní, kde jeskynní malba stále zůstává. Tyto výtvory jsou vizuálním popisem loveckých zvířat, strategií, technik a dokonce i oslav.

Pro některé antropology jsou tyto obrazy součástí didaktického okruhu. Oni jsou považováni za druh starověkých graffiti zamýšlel učit umění lovu. Pro ostatní jsou součástí náboženských rituálů: když je událost namalovaná na zdi, je magicky zachycena, a proto dobyta.

Konečně, jiní historici interpretují jeskynní malby jako první zhuštěné účty lidstva.

Umělci chápou tyto obrazy jako první estetické kulturní projevy. Pro mnoho vědců v komunikaci jsou takové projevy příběhy, které předcházely psanému jazyku: první mediální diskurzy.

Životní styl

Muž Cro-Magnon žil v Evropě, Asii a Africe. Byl částečně kočovný; to znamená, že se nestal úplně sedavým ani nezůstal na jednom místě, ale ani nežil v neustálém pohybu.

Lov a shromažďování byly jejich základními způsoby života. Lovil velká zvířata ve skupině, zatímco ta menší chytil pastí.

Lov byl vyhrazen pro muže a sběr ovoce byl v rukou žen a dětí. Kromě toho věděli, jak opracovávat kámen a vyvinout nástroje a zbraně.

Sociální organizace

Stejně jako Cro-Magnon přispíval k umění, přispěl také k budování historie tím, že dal vzniknout mluvenému slovu.

Je důležité si uvědomit, že jazyk je charakterizován svou symbolickou schopností. Vytváří zvuky, které okamžitě evokují myšlenky, tvary, objekty, emoce a situace. Toto vyvolání, které dává každému zvuku smysl, je dosaženo pouze tehdy, pokud existují dohody mezi bytostmi stejného druhu.

Jakmile je to hotovo, může se také uskutečnit výměna s jinými druhy. Požadavkem je dostatečně vyvinutá abstrakce, aby přijala symboliku a její význam.

Ústní komunikace

Muž Cro-Magnon přešel od artikulace zvuků k sémantické složitosti vytváření smyslů pro zvuky. Vytvořil kloubový jazyk, který pochází z organizace, protože schopnost sdílet vede k dohodě a konečným výsledkem je sociální organizace.

Díky tomuto jazyku byly obrazy a rituály sdíleny a měly význam. Nad hmotnou kulturou (nástroje a infrastruktura) se tyto skupiny polo nomádských bytostí staly jednou.

Vzniká sdílená kultura s návyky, tradicemi a zvyky a důležité informace o přežití se začnou přenášet z generace na generaci.

Meta-příběhy

Je to okamžik vzniku prvních meta-příběhů, ve kterých se vypráví epika mužů a žen. Jsou to příběhy, které mají společný původ a společné hledání, které hovořilo o původu lidských skupin.

Hledali také odpovědi na existenciální úzkosti, pochybnosti a obavy. Zdálo se, že náboženství uklidňuje mezery nebo mezery ve znalostech, a také jako balzám naděje, že čelí obtížným situacím.

Slovo se smyslem dává nový krok v evoluci. Od té chvíle to nebudou malé skupiny, ale národy a kmeny se společnou minulostí, sdílenou vizí a společnými sny.

Mentální evoluce

Cro-Magnon, vyšší a štíhlejší než neandrtálský, bude méně záviset na své fyzické síle a instinktu. Nyní je vaše síla ve znalostech získaných a sdílených.

Od té chvíle začne evoluce být spíše duševní než fyzická. Bude to mozek, uvažování, logika, data a zkušenosti, které začnou růst.

Cro-Magnoni byli polo nomádští a jazyk je se svým bohatstvím a jemností vedl do další fáze: budování infrastruktury.

Krmení

José Manuel Gómez Tabanera, výzkumný pracovník na University of Oviedo, Španělsko, se zeptal na krmení Cro-Magnon a jeho vztah k evolučnímu skoku tohoto vzorku. Výsledky jeho studie jsou uvedeny v díle Lidská strava v pleistocénu.

Když má druh problémy s krmením, první věcí, která trpí, je jeho udržení. Pokud žena není dobře krmena, objeví se amenorea. To vede k neovulaci, a tedy ke sterilitě.

Účinky zaľadnění

V době ledových dob, kdy planeta ztuhla, zvířata zmizela, aby byla lovena, a těla ztenčovala. Jednotlivci dokázali nějakou dobu odolávat, ale nebylo možné generovat potomky. Pokud jde o lov a rybolov, kazí se jídlo, pokud neexistuje způsob, jak ho zachovat.

Společnost, která se učí efektivně komunikovat, však také začíná sdílet techniky, vymýšlet, inovovat a hledat přežití. Skladování a konzervování potravin je součástí tohoto přežití.

Tím, že má žena po ruce více výživných odrůd, dokonce i v drsných podmínkách, může samice zaplnit její tuk. Šedá hmota mozku se zvětšuje, vylučuje leptin, aktivuje hormonální systém a zvyšuje vaši plodnost.

Plánovaná strava

Přítomnost ohně a soli podporuje teorii změny stravy. Konzistentnější, plánovaná a organizovaná strava vedla Cro-Magnona k zajištění její trvalosti na planetě.

Proteiny, zelenina a minerály, kromě možnosti vaření jídla, aby bylo stravitelnější, napomohly rozvoji druhu.

Na druhé straně, Cro-Magnon mohl souhlasit; Znal oheň, vyráběl vlastní nástroje a vyvíjel hrnčířskou hlínu. Dokonce vyvinuli lunární kalendář, který jim umožnil pěstovat výsadby. To jsou důležité výhody pro zajištění dalšího kroku: organizovaná společnost.

V tu chvíli došlo k první dělbě práce. Objevilo se zemědělství a hospodářská zvířata, stejně jako výroba ochrany kůže - oblečení.

Tato sociální organizace vedla ke stavbě různých stanovišť v rámci stejných jeskyní. A muž Cro-Magnon přivítal svůj nový skok, Homo sapiens; to je člověk, jak ho známe dnes.

Rozdíly mezi Cro-Magnonem a Neandrtálcem

Neandrtálci a Cro-Magnoni zřejmě koexistovali několik století. Existují dokonce i specialisté, kteří zdůrazňují, že se pokusili integrovat a mít děti v asijské oblasti.

Mezi hlavní rozdíly patří:

- Neandrtálci byli větší.

- Neandentálci měli větší sílu.

- Cro-Magnoni byli méně robustní, ale vyšší než neandrtálci.

- Lebka byla v neandrtálcích objemnější.

Zmizení neandrtálců

Existuje několik hypotéz o zmizení muže z Neardentalu. Někteří z těch, s nimiž se zachází, jsou virus, neschopnost rozmnožování nebo neschopnost přizpůsobit se změně klimatu.

Pravda je, že s Cro-Magnonem měli mnoho společných věcí. Například projevili zájem o život po smrti a o transcendenci; to je vedlo k provedení složitých pohřebních obřadů. Sdíleli také kosmetické koncepty a zdobení těla.

S příchodem poslední doby ledové, asi před 12 tisíci lety, Cro-Magnoni ustoupili Homo sapiens. Pak začala historie lidstva.

Reference

1. Frandulic, Andrea (2011). Analýza slova man v oficiálním diskurzu o archeologii: radikální feministická perspektiva. Atlantic-Mediterranean Magazine 13, pp. 9-15. Pápežská katolická univerzita ve Valparaíso. Obnoveno z: dx.doi.org
2. Gacto, Mariano, Aquilino Sánchez Pérez a Marina Gacto Sánchez (2006). Jazyk, geny a evoluce. Spanish Journal of Applied Linguistics 19: 119-128. Španělsko. Obnoveno z: s3.amazonaws.com
3. Gómez Tabanera, José Manuel (2008). Lidská strava v pleistocénu. Časopis Espacio, Tiempo y Forma. Série I, Nová éra. Prehistorie a archeologie, t. 1, 2008. Národní univerzita distančního vzdělávání. Madrid. Obnoveno z: magazines.uned.es
4. Herbert, Z., Lajarrige, J., & Dyèvre, L. (2000). Barbare mu zakládá zahradu. Edice du Rocher. Francie. Obnoveno z: acantilado.es
5. Lecuona Viera, JM (2002). Dějiny archeologie smrti a bioarcheologie ve Fuerteventuře. Univerzita v Las Palmas de La Gran Canaria. Obnoveno z: bibacceda01.ulpgc.es
6. Martínez, Stella Maris (2009). Lidské krmení. Biologický a lékařský pohled na medicínu, - svazek 69 - č. 4. Fakulta lékařských věd, Universidad, Nacional de Rosario. Obnoveno z: scielo.org.ar
7. Vásquez, Alejandra a Honorato, Brayan (s / f) ENTERPRISE, La Network-Centric; ORGANIZACE, jejich dopad na řízení znalostí. Časopis Economy & Administration, Chile. Obnoveno z: repositorio.uchile.cl