HUITZILOPOCHTLI: VÝZNAM, MYTOLOGIE A UCTÍVÁNÍ - DĚJINY - 2025

Huitzilopochtli, také známý jako Tlacahuepan Cuexcontzi nebo Ilhuicatl Xoxouhqui, byl hlavním bohem Aztéků, kteří ho spojovali se sluncem. Když Španěl dorazil do Mesoamerice, byl díky dobytí Mexica nejbohatším božstvem v celé střední vysočině.

Podle mytologie této civilizace byl Huitzilopochtli syn Coatlicue. Ona otěhotněla po pádu peří z nebe, zvedla ho a položila na hruď. Ostatní synové bohyně to interpretovali jako hanbu a pokusili se zabít jejich matku. Novorozenec Huitzilopochtli ji však bránil a zabil své bratry.

Huitzilopochtli, popsané v kodexu Telleriano-Remensis - zdroj: Public Domain

Další aztécká legenda, na které se Huitzilopochtli podílel, se zabývala založením Tenochtitlanu. Byl to tento bůh, který vedl svůj lid a naznačoval, kde by mělo být město založeno, právě tam, kde to vypadá jako orel, který požírá hada. Tam byla postavena první svatyně zasvěcená božstvu.

Aztékové ocenili Huitzilopochtliho tím, že mu nabídli lidské oběti. Požádali tedy boha, aby přišel déšť, vylepšil úrodu a zvítězil ve válkách, které vedli.

Huitzilopochtli, kolibřík vlevo

Huitzilopochtli byl mexický bůh Slunce a války. Toto božstvo, jehož jméno znamená „modrý kolibřík vlevo“, bylo zastoupeno jako modrý muž s hlavou zdobenou peřím kolibříka a plně vyzbrojenou.

Narození podle mytologie

Aztécký bůh války byl synem Coatlicue, Matky Země. Když zamířilo peří z oblohy, zametalo se to. Bohyně ji zvedla a položila na hruď. V té době otěhotněla s Huitzilopochtli.

Coatlicue měl čtyři sta dalších dětí, Centzon Huitznahua. Považovali těhotenství své matky za hanbu a povzbuzovali ji sestra Coyolxauhqui a rozhodli se ji zabít.

Zrození Huitzilopochtliho a porážka Coyolxauqui. Zdroj: wikimedia commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Huitzilopochtli však byl plně vyzbrojen. S Xiuhcóatl, mýtickou zbraní, jejíž jméno lze přeložit jako „ohnivý had“, zabil Coyolxauhquiho a Centzona Huitznahua. První byla sťata a její hlava, hodená do nebe, se stala měsícem.

Tato legenda byla připomínána poslední den Pānquetzaliztli, patnáctý den v Nahuatlově kalendáři.

Huitzilopochtli a Tezcatlipoca Azul

Ilustrace od Huitzilopochtli

Huitzilopochtli byl bůh pocházející z Tenochtitlanu, s žádnými známými předchůdci v jiných mezoamerických civilizacích. Mexica ho postavila na stejnou úroveň jako ostatní uznávanější bohové, jako je Quetzalcóatl nebo Xipe Tótec.

Huitzilopochtli se tak stal jedním ze čtyř Tezcatlipocasů, konkrétně v takzvaném Modrém Tezcatlipoca, jehož hlavní bod byl na jihu.

Poté, co se Aztécká říše začala rozšiřovat, Mexica založila dvě různé mytologie o Huitzilopochtliově narození.

První souvisel s tím, že byl synem dvou hlavních bohů v příběhu o stvoření vesmíru: Ometecuhtli a Omecihuatl. V tomto mýtu byl Huitzilopochtli ten, kdo zapálil Polopohu vytvořené Quetzalcóatlem a představoval vůli.

Druhá z mytologických zpráv o narození boha uvedla, že je synem Coatlicue, jak je uvedeno výše. Zabitím Coyolxauhqui tato legenda symbolizovala věčný boj mezi Sluncem a Měsícem.

Oba příběhy koexistovaly v aztécké kosmogonii. Tlatoani z Tenochtitlanu obětovali na počest nepřátelských válečníků, aby Slunce věčně svítilo. V těchto obřadech se projevili dva rodáci boha: Modrá Tezcatlipoca (sluneční vůle) a Huitzilopochtli (sluneční válka).

Zastoupení

Ilustrace Huitzilopochtli, jednoho z božstev popsaných v Codex Borgia

Přes jeho význam pro Aztéky neexistují žádné známé reprezentace Huitzilopochtli nad rámec těch, které se objevují v několika kodexech.

Ve většině z těchto obrazů shromážděných v kodexech se bůh objevuje s kolibříkem nebo péřovou helmou tohoto ptáka na hlavě. Stejně tak obvykle nese zrcadlo nebo válečník.

Bůh měl dva různé aspekty. První, jako „kolibřík jihu“, symbolizoval válečníky zabité v boji. Podle mytologie se z nich stali kolibříci, kteří se přesunuli do ráje Slunce na východě. Tam pili med (symbol krve) z květů, které představovaly lidská srdce získaná ve válce na Floridě.

Druhým aspektem byl aspekt nebeského válečníka představovaného orlem, který se objevil v hieroglyfu Tenochtitlán. To odpovídá synovi Coatlicue z Huitzilopochtli.

Mýtická účast na založení Tenochtitlanu

Místo primátora Templo v Tenochtitlanu. Steve Cadman z Londýna / UK BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

Huitzilopochtli se objevuje v legendách, které se vztahují k mýtickému základu Tenochtitlán. Před příjezdem se zdálo, že Mexica žil v Aztlán, místo, jehož poloha není známa, a dokonce je pochyb o tom, že to bylo skutečné.

Bůh sdělil svému lidu, že by měli pochodovat do nových zemí a vést je po cestě. Mexica procházel různými místy a neustále hledal znamení, které naznačil Huitzilopochtli, označí místo, kde se nachází jejich kapitál: orel posazený na kaktusu a hltající hada.

La Tira de la Peregrinación, jeden ze zdrojů, který vypráví tento příběh, Mexica dosáhla oblasti Tollan-Xicocotitlan. Tam Huitzilopochtli nařídil svým lidem odvrátit tok řeky a vytvořit lagunu.

Bounty této země přiměly Mexiku zapomenout na zprávu svého boha. Huitzilopochtli na to znovu zasáhl a přinutil je, aby pokračovali v cestě.

Nakonec Mexica dosáhl mexického údolí a překročil jej, dokud se neusadili na území, kterému dominovali Tepanecové z Azcapotzalca. Na nějakou dobu sloužil Mexica jako žoldnéři k Tepanecům.

V 1325, Mexica konečně viděl orla hltat hada na nopal. Místo bylo ostrovem poblíž jezera Texcoco. Tenochtitlán, hlavní město jeho budoucí říše, se naplnil proroctvím a povstal.

Výstup k slunečnímu bohu

Mexica učinil kmenového boha jedním ze svých hlavních bohů tím, že ho spojil se Sluncem. Tradičně všechny mesoamerické civilizace považovaly tuto hvězdu za nejdůležitější.

Poté, co porazili pána Azcapotzalca, Aztékové použili svého boha jako součást své expanzní strategie.

Huitzilopochtli se postupem času stalo solárním a válečným božstvem se schopností regulovat svět. V tomto výstupu v panteonu mu Aztékové připisovali některé vlastnosti předchozích bohů, až ho postavili na stejnou úroveň jako Quetzalcóatl nebo Tezcatlipoca.

Kresba Quetzalcoatl nalezená v codexu. Prostřednictvím wikimedia commons.

Přes to, příchod Španělů způsobil, že jejich kult prakticky zmizel.

Hlavní chrám

Huitzilopochtliho hlavní oltář byl umístěn na vrcholu primátora Templo, nejdůležitějšího ceremoniálního centra v Tenochtitlánu. Kromě tohoto boha byl v chrámu také kult Tlalocu, boha deště.

Na tomto místě byly na počest Huitzilopochtliho učiněny lidské oběti. V chrámu byly sochy vyrobené z mletého těsta představujícího boha.

Další důležité chrámy zasvěcené bohu byly ty, které se nacházejí v Huitzilopochco, městě, jehož jméno znamená „kde Huitzilopochtli je“, a hlavní chrám Teopanzolca.

Uctívání

Osoba nabídnutá Huitzilopochtlimu na ceremoniálu Toxcatl, Florentine Codex

Jak bylo uvedeno, Aztékové nabídli Huitzilopochtli lidské oběti. Obvykle byli oběťmi válečníci jiných pánů zajatých během častých válek, které se odehrávaly v této oblasti.

Tyto oběti byly způsobem, jak nakrmit boha, aby zajistil příchod dešťů, sklizní a vítězství ve válkách, které vedli. Nejběžnější bylo, že Aztékové vytrhávali srdce obětí, stále naživu, a nabízeli je jako poctu Slunci.

Některá z těchto poprav válečných zajatců měla méně blízký účel. Tradice Nahua potvrdila, že uplynuly 4 éry, které skončily velkou katastrofou. Pro ně žili v pátém stvoření, které by mělo skončit v jednom ročním „jednom hnutí“, datu, které se opakovalo každých 52 let.

Aztékové tím, že obětovali zajaté válečníky, se pokusili posílit boha, aby se mohl i nadále objevovat každý den v příštím 52letém cyklu. Tímto způsobem se pokusili vyhnout nové katastrofě, která by ukončila tvorbu.

Kromě těchto obětí Mexica oslavovala na počest dalších festivalů v měsících Panquetzaliztli a Tlaxochimaco.

Démonizace Huitzilopochtli

Pád Tenochtitlánu do španělských rukou znamenal začátek ničení jeho kultury a náboženského vyznání. Huitzilopochtli, mexický bůh války a slunce, neunikl procesu pomluvy iniciovaného dobyvateli.

První obrazy boha, které se objevily v náboženských dokumentech, koloniálních kodexech nebo encyklopediích, vycházely z náboženských snímků středověku. Huitzilopochtli a zbytek mesoamerických božstev byli zastoupeni podobným způsobem jako středověcí křesťanští démoni.

Tato identifikace s démony se neomezovala pouze na vzhled. Španělština také uvedla, že chování mesoamerických bohů bylo stejně zlé jako chování těchto démonů.

Popis mnicha Bernardina de Sahagún je dobrým příkladem vize boha, kterou měli Španělé: „nekromancer, ďábelský přítel, krutý, vynálezce válek a nepřátel a příčina mnoha úmrtí“.

Reference

1. Mythology.info. Huitzilopochtli, mexický bůh války. Získáno z mythologia.info
2. Velmi zajímavé. Mýty a legendy: Huitzilopochtli, „kolibřík levák“. Získáno z muyinteresante.com.mx
3. Původní města. Huitzilopochtli. Získáno z pueblosoriginario.com
4. Editors of Encyclopaedia Britannica. Huitzilopochtli. Citováno z britannica.com
5. Mingren, Wu. Huitzilopochtli: Hummingbird War God na čele Aztéckého panteonu. Citováno z Ancient-origins.net
6. Meehan, Evane. Huitzilopochtli. Citováno z mythopedia.com
7. Cartwright, Marku. Huitzilopochtli. Citováno z Ancient.eu