INDIE APACUANA: BIOGRAFIE VENEZUELSKÉ HRDINKY - DĚJINY - 2025

Apacuana byla venezuelská indiánka ze skupiny Los Caribes, která vedla útok proti španělským dobyvatelům, což způsobilo její smrt. Patřil kmenu Quiriquires a jeho existence sahá až do konce 1500. let.

Ve Venezuele se každý 12. října slaví „Den domorodého odporu“, který připomíná boj všech domorodých venezuelů, kteří se účastnili odporu proti španělské nadvládě.

Zdroj obrázku: Psuv.org.ve

Domorodé národy snášely mnoho let okupaci Španělska na územích, která až do jejich příchodu patřila domorodým kmenům. Vzhledem ke španělské moci se domorodci dostali pod jeho nadvládu a postupem času se naučili žít pod svou mocí, protože měli vysoké vyzbrojování.

Nikdy to však neučinili a domorodé skupiny chtěly získat zpět mandát nad svými zeměmi. Právě tato touha způsobila povstání proti Španělům, které začalo v 1500. letech.

Kmen Apacuana byl jedním z nejvíce vzpurných a jeho vzpoura způsobila právě tato vzpoura.

Apacuana, přední žena zapomenutá v historii

Původní historie se postupem času ztratila. Protože byli většinou poraženi, je pochopitelné, že jejich události se chtěly s postupem času vymazat.

Stalo se to také v případě Apacuany, která, částečně proto, že byla žena, jí nikdy nedala význam, který si zasloužila.

Část příběhu byla obnovena tradicí vyprávění z generace na generaci v rodinách regionu. O této ženě bylo mnoho nesrovnalostí.

Nebylo známo, zda byla pokládána za "cacica" ve své době kmenem, nebo jestli byla "piache". Jeho fyzikální vlastnosti byly také problémem.

Někteří ji popisují jako vysokou ženu s rovnými vlasy a jiní tvrdí, že nikdy neexistovaly žádné fyzické popisy.

Historie dobytí a obyvatelstva provincie Venezuela

José de Oviedo y Baños byl historik, který se v roce 1723 podařilo získat část historie indiánů Apacuana.

Při sbírání se rozhodl psát o tom. Autor však ve své knize „Historie dobytí a populace provincie Venezuela“ vysvětluje, že vychází pouze z ústní tradice, která byla v provincii udržována.

Toto je však první písemná informace o životě tohoto vůdce; Tato kniha vypráví o nejvíce přijímané verzi Indie.

Neexistuje žádná skutečná znalost toho, jak vypadal indián Apacuana, ale je známo, že byla piache kmene Quiriquires. Tento kmen byl v tom, co je dnes údolím Tuy.

Apacuana byla matkou vůdce Guasemy. Tato indiánka, která byla piache, měla znalosti v umění bylin. Z tohoto důvodu a díky své moudrosti byla léčitelkou. Kromě toho byla prostředníkem mezi kmenem a bohy a duchy.

Byl to někdo velmi respektovaný a obdivovaný v kmeni, ke kterému patřil.

Bitva o Maracapana

Bitva o Maracapana byla jednou z největších domácích povstání v zemi. Neexistují však žádné přesné záznamy o jeho datu. Dalo by se to dát v roce 1567 nebo 1568.

V čele s hlavním guaikipurem, vůdcem karibských skupin, byla tato bitva vedena v Caracase. Do boje se zapojilo více než 20 000 válečníků.

Domorodci chtěli jednou provždy odstranit Španělce z jejich území; po dobu 7 let udržovali svůj region jako původní území.

Domorodci ztratili, proto se Španělové zmocnili celého území a spojili se s přeživšími domorodci z kmene Teque.

Po dobytí tak širokého regionu vyslali velitelé Španělů, aby uklidnili ostatní kmeny země.

Přibližně v roce 1577 dorazili do oblasti kmene Quiriquire, kteří věděli, co se stalo, na radu Apacuany se „vzdali“ dobyvatelům a museli přijmout, že budou žít pod svým mandátem.

Apacuana vede svůj kmen, aby znovu získal svobodu

Přestože Indové dobytí přijali, nikdy nebyli spokojeni nebo souhlasili s uložením.

Důvod tohoto rozhodnutí byl jednoduchý; nebyli početní ani dostatečně silní, aby odolali. Kromě toho byli doprovázeni domorodými lidmi ze skupiny Teque, kteří byli nepřáteli Quiriquire. Výsledkem bylo, že indická Apacuana věděla, že musí čekat na ten pravý okamžik k útoku.

Oviedo y Baños ve své knize uvádí, že Francisco Infante a Garci González de Silva (španělští dobyvatelé) byli překvapeni tím, jak užitečný byl kmen Quiriquire.

Spolupracovali, stavěli chaty a nemuseli je podmanit silou. Z tohoto důvodu se kmenu podařilo získat plnou důvěru Španělů.

Zatímco čekali na správný okamžik, Apacuana přesvědčil svého kmene, aby naplánoval strategii zabití 4 příchozích, kteří dorazili.

Noc před odjezdem Španělů byla zvoleným okamžikem. Svázali psy a usnuli, nechali své zbraně nechráněné, a tak demonstrovali úroveň důvěry, kterou měli v tento kmen.

Indián z Apacuany využil této chvíle k ochraně všech zbraní a spolu s jejím kmenem zaútočil na 4 Španěly, kteří byli ve svých zemích.

Popravili dva, ale Infante a González de Silva byli zraněni jen vážně; oběma se podařilo uprchnout těžce zraněným do sídel skupiny Teque.

Pomsta Španělů a smrt Apacuany

Infante a González de Silva inklinovali ke zranění a plánovali protiútok. Nebylo obtížné přesvědčit Teque Indy kvůli nenávisti, která existovala mezi oběma kmeny.

Při informování osob pověřených v Caracasu o situaci se rozhodli, že tato skupina by měla být potrestána za povstání.

Sancho García vede pomstu s 50 španělskými vojáky a několika Teque Indians. García pronásledoval Quiriquire, dokud neskončil s více než 200 domorodými lidmi.

Indián Apacuana byl uznán jako podněcovatel. V důsledku toho byla potrestána bičováním a poté byla pověšena ve vesnici. Pokyn nebyl dán nikdy, aby se snížil, aby sloužil jako varování ostatním rebelům.

Toto pronásledování zabilo většinu členů kmene.

Apacuana Indie v historii

Ačkoli příběh o indiánech Apacuana nebyl široce šířen, začal mu dávat význam, jaký si zaslouží.

Dne 8. března 2017 byly jeho pozůstatky vzaty v národním Pantheonu spolu s velkými postavami z venezuelského nezávislosti.

Tímto způsobem dostal uznání za to, že provedl povstání celého kmene, aby se zbavil nadvlády Španělska ve svých zemích.

Reference

1. Monasterios, M (2017) "El Tuy se v roce 1577 jmenoval údolí Salamanca. Znalost naší místní historie č. 3"
2. Peralta, L (2010) "Apacuana, symbol domorodého odporu vůči národnímu pantheonu" Citováno z 16. července 2017 z aporrea.org
3. Almarza, L (2017) "Apacuana, vůdce quiriquirů" Citováno z 16. července 2017 z albaciudad.org
4. Díaz, A (2017) „Pantheon obdrží pozůstatky Apacuany, Hipólity a Matea během dne žen“ Citováno z 16. července 2017
5. Almeida, M (2016) „V Quiriquires měla povstání ženské jméno“ Citováno z 16. července 2017 z rielesyneblinas.wordpress.com
6. Ovideo y Baños, J (1723) „Dějiny dobývání a populace provincie Venezuela“ PDF. Citováno 16. července 2017 z books.google.co.ve.