24 NEJOBLÍBENĚJŠÍCH KRÁTKÝCH MEXICKÝCH LEGEND - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Tyto Mexické krátké legendy jsou příběhy ústní lidové tradice přenášené z hlasu do hlasu, takže nemusíte mít autor specifický. Jsou to příběhy o přírodních nebo nadpřirozených událostech, které se zrodily v reálném čase a na místech, a tím poskytují příběhům důvěryhodnost.

Obvykle hovoří o zázrakech nebo historických událostech zdobených obecným poznáním. V legendách vstupuje mýtus; vypráví příběhy o bohech a je součástí starověké náboženské tradice starověkých civilizací. Legenda obecně hovoří o každodenních událostech, které se staly obyčejným lidem.

Ostrov panenek, Xochimilco

Poznat legendy lidu znamená znát jeho kulturu do značné míry, protože v legendách lze pozorovat zájmy, folklór, hodnoty nebo dokonce obavy skupiny lidí, kteří je sdílejí. V Mexiku tato vokální tradice pochází z předhispánských dob.

V té době byl ústní příběh preferovanou metodou pro sdílení znalostí o historii a původu některých tradic. Na druhou stranu, v době svátečního období - s příchodem katolicismu - začala tradice legend o zázrakech nebo přízrakech z posmrtného života.

Postupem času byl tento zvyk používán k šíření tajemných denních událostí, čímž vznikl městský pověst, která je sdílena také mezi řečníky a řečníky. Následuje seznam mexických legend, rozdělených podle jejich historického původu.

Seznam nejznámějších krátkých legend v Mexiku

Ostrov panenek

V turistickém kanálu Xochimilco, v Mexico City, je místo zcela pokryto tisíci panenek. Majitel oblasti, Don Julián, je umístil po celém ostrově, aby odtáhl ducha dívky, která se utopila mezi liliemi a v noci ji sledovala.

Postupem času toto místo přilákalo velké množství návštěvníků, kteří přivezli Don Juliánovi další panenky k ochraně. Jak zestárl, Don Julián řekl, že mořská víla z řeky ho navštěvovala dlouhou dobu, aby ho odvezla. Když muž zemřel na srdeční zástavu, jeho tělo bylo nalezeno u vody.

Žehlení

Eulalia, laskavá a trpělivá zdravotní sestra, před časem pracovala v nemocnici Juárez v Mexico City. Všichni ji poznali pro její dobrý přístup, péči a dokonalé a vždy dobře vyžehlené šaty.

V nemocnici se zamilovala do lékaře, kterého slíbila; nikdy jí však neřekl, že už byl zasnoubený. Po zklamání zklamala Eulalia, opomněla své pacienty a nakonec zemřela.

Tisíce truchlících ve městě tvrdili, že se o ně starala sestra, která nyní toulá po nemocnici jako ztracená duše a pečuje o pacienty v nouzi.

Černé charro

Legenda má to, že v noci, vedle silnic ve městech, se muž oblečený jako charro obvykle objevuje namontovaný na krásném černém koni. Pokud jste k němu milí a dovolíte, aby vás doprovodil domů, nechá vás samého a bude pokračovat na cestě.

Při jedné příležitosti ho však při putování narazila Adela, bezstarostná mladá žena. Aby odlehčila její tempo, požádala muže, aby ji položil na koně. Když nasedl, kůň se zvětšil a začal hořet; charro odhalil svou identitu: byl to ďábel.

Když uslyšeli výkřiky mladé ženy, sousedé vyšli, ale nemohli nic udělat a viděli ji hořet před očima. Nyní ji vlastnil ďábel, který ji vzal, když hořela.

Chupacabras

V polovině 90. let zpanikařila skupina mexických rolníků; v noci na skot napadlo podivné stvoření, které nasávalo krev koz a krav. Všechna zvířata měla stejné vlastnosti: sousto na krku.

Panika byla taková, že američtí biologové ji začali vyšetřovat. Došli k závěru, že neexistuje žádný živočišný druh, který by měl vlastnosti předpokládané chupacabra a že to pravděpodobně byl kojot; existují však stovky fotografií a videí podivného stvoření, které dosud nebyly vysvětleny.

Založení Tenochtitlán

Tenochtitlan, založený Mexica.

Přibližně v 6. století opustili obyvatelé Aztlánu - dnes v severním Mexiku - svou půdu a zahájili obrovskou pouť, kterou zadal Huitzilopochtil, hlavní božstvo, při hledání slibované země.

Huitzilopochtli, aby věděl, že jsou na správném místě, vyšle jim signál: zlatý orel stojící na velkém nopalu pohltí hada. Když viděli tuto vizi, Aztékové zahájili výstavbu velkého města, které by se jmenovalo Tenochtitlán.

Jak Huitzilopochtli slíbil, oblast byla laskavá, protože její hojná voda jim poskytla ekonomické a dokonce vojenské výhody. Aztécká říše by byla mocná a ovládla by většinu Mesoameriky.

V současné době je tato vize orla na kaktusu ztělesněna ve štítu mexické vlajky.

Legenda o sopkách

Popocatepetl

V dobách mocné Aztécké říše byla její sousední města vystavena poctě. Tlaxcalanové, velcí nepřátelé Aztéků, byli touto situací pociťováni a rozhodli se vzít zbraně.

Popocatépetl, jeden z velkých tlaxcalových válečníků, se rozhodl požádat o ruku svého milovaného Iztaccíhuatla, krásné dcery velkého náčelníka. Otec přijal, a pokud se z bitvy vrátí vítězně, proběhne svatba.

Během Popocatepetl nepřítomnosti, žárlivý muž falešně oznámil lady, že její milenec zemřel; Po několika dnech Iztaccíhuatl zemřel na smutek. Když se válečník vrátil vítězně, byl uvítán tragickými zprávami.

Na počest své paměti se připojil k 10 kopcům a položil svou milovanou na vrchol; nosil s sebou pochodeň a navždy ji střežil. Tato legenda vypráví o původu sopek Popocatépetl a Iztaccíhuatl - spící ženy -, které zůstaly navždy spolu.

Květ Cempasúchil

Příběh Xóchitla a Huitzilina, dvou mladých Aztéků v lásce, začal jejich dětstvím, kdy oba lezli na kopce a nabízeli květiny Tonatiuhovi, bohu slunce. Po dosažení věku musel Huitzilin plnit své povinnosti válečníka a opustit své město, aby bojoval.

Mladý muž bohužel v bitvě zemřel. Když se to dozvěděl, vyšplhal Xóchitl na horu a prosil Tonatiuha, aby jim umožnil být spolu. Bůh slunce na ni vrhl blesk a proměnil ji v krásnou jasně oranžovou květinu.

Huitzilin, ve formě kolibříka, by se přiblížil k líbání, Xóchitl se proměnil v květ. Toto je původ květu cempasúchilu, který se používá v předhispánské tradici k vedení mrtvých do světa života.

Plačící žena

Snad nejoblíbenější mexická legenda. Vypráví to o ženské ženě, která měla 3 děti s důležitým španělským pánem mimo manželství. Po letech, kdy ho požádala, aby formalizoval jejich vztah, se žena dozvěděla, že se pán připojil k španělské třídě vysoké třídy.

Jako pomsta vzala městská žena své děti k řece, aby je utopila; později vzala svůj vlastní život z viny. Její duše bude truchlit ulicemi města po celou věčnost a bude litovat, že zabila své děti.

Ulička polibku

Ve městě Guanajuato žil šlechtic Doña Carmen, který se zamiloval do mladého Luise. Carmenův otec, násilný muž, s touto láskou nesouhlasil a varoval svou dceru, že ji vezme do Španělska, aby si ji vzal za bohatého muže. Paní společnice upozornila Luise na to, co se stalo.

Don Luis, zoufalý, koupil dům naproti Carmen. Okna obou domů spojovala úzká ulička; venku by se milenci setkali, aby vymysleli útěk, ale Carmenův otec je objevil a strčil dýku do hrudi své dcery. Zatímco mladá žena zemřela, Luisovi se podařilo jen políbit ruku z okna.

Mulatská žena z Córdoby

Během inkvizice žil ve státě Veracruz krásný mladý mulat. Protože ostatní ženy na ni žárlily kvůli její kráse, byla obviněna z čarodějnictví, ale křesťanské úřady proti ní nenašli žádné důkazy.

Krátce nato se do ní starosta Córdoby zamilovala, ale nikdy se nevrátila. Rozzuřený obvinil ženu, že uzavřela smlouvu s ďáblem a přiměla ho, aby se zamiloval; Kvůli jejím předchozím obviněním byla tentokrát uznána vinnou a odsouzena k sázce.

V noci před její popravou, zavřenou v žaláři, požádala stráž o kus uhlí; s tím nakreslil velkou loď. Strážce na něj udělala dojem, že vypadal tak opravdově, že musel chodit; ihned poté se mulat dostal na loď a zmizel.

Upíří strom

Když bylo Nové Španělsko stále dobrodružným územím pro evropské námořníky, dorazil do města Belen v Guadalajaru Angličan. Po jeho příjezdu byl muž rezervovaný a osamělý; podezřívavě zvířata začala umírat a děti vypadaly bez života, krvácely do smrti.

Jednou v noci, vyzbrojeni odvahou, hledali vesničané osobu odpovědnou za vraždu. Z chatrče přišel výkřik: Angličan si kousl rolníka. Dav se s ním setkal, vrazil do něj kolík a na něj byly naskládány desítky cihel.

Legenda říká, že díky dřevu kůlu z cihel vyrostl strom. Vesničané říkají, že pokud je ze stromu vytržena větev, krvácí to stejně jako oběti.

Spálená ulice

Během koloniálních časů přišla do Nového Španělska španělská rodina. Dcera páru, dvacetiletá dívka, okamžitě přilákala všechny bohaté muže, kteří se chtěli oženit. Ale italský markýz se rozhodl ji dobýt.

Každý den pózovala pod svým balkónem a vyzvala každého muže, který chtěl, aby se utkal s duelem. Každé ráno se objevila mrtvá těla nevinných kolemjdoucí, kteří se odvážili projít oknem. Mladá žena, která způsobila tyto smrti, se rozhodla znetvořit její tvář.

Přiblížil obličej k hořícímu uhlí, čímž vymazal všechny stopy její krásy. Markýz však pokračoval ve svém návrhu, protože ujistil, že ji miluje uvnitř.

Otřesená mladá žena souhlasila, že bude jeho manželkou. Zbytek života strávila skrýváním obličeje černým závojem; ulice z jeho balkonu byla přejmenována na jeho počest.

Duchový autobus

Jednou deštnou noc cestoval autobus po dálnici vedoucí z Tolucy do magického města Ixtapan de la Sal, které se nachází jihozápadně od města Mexico City.

Cestující spali a řidič se snažil udržet kontrolu vzhledem k velkému množství deště a vlhkosti na silnici. Když dosáhly výšky Calderónových křivek, brzdy autobusu neodpověděly a auto šlo létat roklí.

Všichni cestující zemřeli; ti, kteří kvůli nárazu nezemřeli, zemřeli plamenem.

Legenda duchového autobusu odkazuje na tuto skutečnost a ukazuje, že na této silnici obíhá obvykle velmi starý autobus plný cestujících, kteří neřeknou ani slovo a jsou jemně oblečeni.

Podle pověsti se tento autobus zastavuje na žádost pravidelných cestujících. Když cestující, které zvedl, dorazí na místo určení, řidič autobusu je požádá, aby vystoupili bez ohlédnutí. Říká se, že ten, kdo vyhoví této žádosti, uslyší pouze autobus odjet, ačkoli ho nebude možné znovu vidět.

Na druhé straně ti, kdo nevěnují pozornost a neohlíží se, navzdory požadavku řidiče, scéna, kterou uvidí cestující, bude autobus plný zneužívaných těl těch, kteří zahynuli v uvedeném autobusu, a nebude již možné tento autobus vystoupit..

Strašidelná nemocnice

Tato legenda odkazuje na starou nemocnici, která již neexistuje a která se nacházela v Morelii ve státě Michoacán.

Říká se, že v této nemocnici proběhly různé epizody plné bolesti a utrpení a legenda naznačuje, že každou noc tam mohou každou noc slyšet výkřiky lidí, kteří tam zahynuli nebo kteří zažili vývoj nemoci.

V kolektivní představivosti existují informace o konkrétním případě souvisejícím s touto nemocnicí. Jednalo se o ženu, která tam dostala transplantaci ledvin. Tělo ženy bohužel ledvinu odmítlo, což způsobilo, že ztratila náladu a vrhla se do jednoho z oken nemocnice.

Jedním z příběhů spojených s touto nemocnicí je, že je možné vidět, jak se tato žena vyklání z okna, kterým před lety skočila.

Chlupatá ruka

Říká se, že na začátku 20. let v Pueble žil muž s příjmením Horta. Vlastnil zbožnou horu.

Zbožné hory byly druhem peněz shromážděných prostřednictvím příspěvků nebo slev lidem, kteří byli součástí organizace, aby sloužili jako podpora zaměřená na používání manželek a dětí v případě, že muž zemřel.

Ukazuje se, že pan Horta byl charakterizován velmi chamtivým a špatným chováním. Ve městě byl velmi zamračen a mnoho lidí mu přeje špatné věci. Všichni, kdo prošli poblíž zařízení, měli společnou touhu a čekali, až mu Bůh uschne ruku.

Podle pověsti se to nakonec stalo, protože jakmile pan Horta zemřel, jeho ruka zčernala a ztuhla, na zádech narostl povrch vlasů a prsteny, které měl vždy na sobě, byly začleněny do jeho kůže..

Tato ruka je protagonistou legendy, protože různí lidé přísahají, že viděli chlupatou ruku, která vychází z hrobu pana Horty, aniž by byla připoutána k jakémukoli tělu, a pohybuje se tak, aby hledala někoho, kdo by mu ublížil.

Albův prsten

Doña Alba byla bohatá žena, jejímž jediným nedostatkem bylo nemít děti. Říká se, že jednou v noci, když jí bylo 80, Alba velmi jasně snila o tom, jak zemře.

Po tomto snu svěřila kněze její farnosti, že jakmile zemřela, měl na starosti rozdělování svého hojného dědictví mezi obyvatele města, kde žila.

Paní zemřela, a zatímco se odehrávaly probuzení a pohřeb, jeden ze dvou provozovatelů, kteří pohybovali tělem, byl velmi přitahován velkým prstenem, který měl na sobě Alba.

Poté, co ji pohřbili, odešli na hřbitov a odkryli paní Albu. Když to dosáhli, uvědomili si, že Alba má zavřenou ruku a prsten nelze odstranit.

Bez jakýchkoli výtržností podřízenci ostříhali Alba prst, kde byl prsten a odešel. Když se chystali opustit hřbitov, oba uslyšeli ohlušující výkřik.

Jeden z hrobníků se nikdy nevrátil; ten druhý, než utekl, se sotva otočil a pozoroval děsivý obraz Dony Alby, který na něj ukázal amputovaným prstem.

Náboženské katedrály

Tento příběh je orámován v klášteře nacházejícím se v Durangu, v období, kdy došlo k zásahu Francie na mexickém území. Říká se, že jeptiška, která tam žila, se šíleně zamilovala do francouzského vojáka.

Jeptiška vždy viděla francouzského vojáka, ale nikdy se neodvážila s ním mluvit. V této souvislosti se objevila mexická armáda, přepadla oblast a zajala francouzského vojáka.

Nejdramatičtější věcí v příběhu je to, že tato jeptiška z jejího okna viděla, jak byl výstřel francouzský voják. Legenda říká, že se to pro jeptišku cítilo tak špatně, že se rozhodla ukončit svůj život skokem z okna kláštera, které přehlíželo nádvoří.

Podle legendy lze siluetu této jeptišky vidět dnes ve zvonici kláštera.

Ďáblova houpačka

Současná legenda se nachází v obci Tecozautla, která se nachází ve státě Hidalgo a velmi blízko ke státu Querétaro.

Říká se, že k tomu, abyste se dostali na hlavní silnici v oblasti, je nutné projít cestou, po které podle obyvatel Tecozautlzy vždy existují zvláštní a šokující zvuky.

K události, která se stala v této oblasti, existuje zvláštní anekdota. Ukazuje se, že dva mladí muži šli touto cestou v noci, tak se obávali široké veřejnosti. Když dorazili na nějaké kopce, viděli, že mezi nimi je houpačka, a muž na této houpačce seděl a houpal se.

Podle pověsti měl tento muž zvláštní vzhled: byl velmi bílý a hubený a pokaždé, když se houpal, křičel hrozivým způsobem, i když na jeho tváři zmizel úsměv.

Mladí muži se chystali utéct, když viděli, že za mužem se objevila strašidelná černá postava, objala ho a oba vyšli v plamenech. Byli úplně spotřebováni, protože pod houpačkou zůstal pouze popel.

Vysvětlení od měšťanů je, že tento muž prodal svou duši ďáblovi už dávno a že ďábel jen doufal, že budou mít svědky, aby konečně vzali i tělo odsouzeného.

Prokletí Juana Manuela de Solórzana

V historickém centru města Mexico City se nachází ulice zvaná República de Uruguay. Na této ulici se nachází velmi starý dům, od doby, kdy Mexiko žilo; Don Juan Manuel de Solórzano bydlel v tom domě, bohatý muž, který vyšel z cesty pro svou ženu.

Jednoho dne zjistil, že jeho žena na něj podvádí druhého, který byl také jeho synovcem; Díky této zprávě se cítil velmi špatně a uprostřed svého znechucení se don Juan rozhodl prodat svou duši ďáblovi.

Žádost ďábla, který byl don Juan, aby vyšel nožem na ulici a zabil toho prvního, kterého narazil; podle ďábla by ten muž byl jeho synovec. Don Juan, který nikdy nikoho nezabil, to udělal; byl však vyděšený, když zjistil, že ten, kterého zabil, nebyl jeho synovec, ale cizinec.

Po tomto zločinu se Don Juan Manuel de Solórzano rozhodl pověsit se lanem v svícen, který měl ve svém domě, protože nemohl s pokáním a obával se sociálních a právních důsledků.

Legenda říká, že je možné vidět don Juana na ulicích historického centra města Mexico City, který jde za svým synovcem a žádá ďábla, aby dodržel slib, který před lety dal.

Jeskyně Macuiltépetl

Tato jeskyně se nachází na kopci Macuiltépetl, který se nachází ve městě Xalapa, ve státě Veracruz. Na úpatí kopce je několik jeskyní, některé hlubší než jiné.

Zejména je zde jedna jeskyně, která je díky své velké hloubce výrazná. Říká se, že v něm existují jedinečná bohatství, ale jsou k dispozici pouze jednou ročně a pouze osobě, která je velmi naléhavě potřebuje.

Existuje anekdota, že kdysi byla chudá žena, její dcera byla velmi nemocná. Žena zbytečně utratila všechny své peníze a platila za lékaře, kteří její dceru nakonec nevyléčili.

Všechny úspory ženy byly ztraceny, takže se nemusela krmit, ani krmit svou dceru, kterou nosila. V této souvislosti šla žena do města Xalaca, aby požádala o dary.

Jak šla, žena viděla v jedné z jeskyní nějaké světlé odstíny. Zvědavě se přiblížil a zjistil, že existuje mnoho, mnoho španělských zlatých dubletů, starověká měna.

Tváří v tvář takovému bohatství začala žena shromažďovat vše, co mohla. Protože nemohla také držet svou dceru, vzala si poklady, které jí zapadly do náručí, a šla je nechat na bezpečném místě; Trvá mi celou noc jít tam a zpět. Žena se vrátila další den a když dorazila na stejné místo, nenašla ani jeskyni, ani její dceru.

Brány pekla v Yucatánu

Tato legenda vypráví příběh, ke kterému došlo na farmě v Cholulu na konci 19. století. Dva rolníci, kteří žili na této haciendě, se rozhodli oženit; jmenovala se Maria a Juan.

Den před svatbou Juan pracoval na polích a když se vrátil, zjistil, že předák ranče znásilnil Maríu. To rozrušilo Juana, který šel hledat předáka v jeho domě, a beze slova ji zavraždil mačetou ranou přímo do hlavy.

Juan byl muž s dobrými pocity, takže po zabití předáka cítil hroznou vinu, tak hroznou, že chtěl zemřít tím, že tam visel. Zprávy se dostaly k uším Juanových rodičů, kteří naštvaní a rozčilení házeli na farmu hroznou kletbu.

Říká se, že v dnešní době na haciendě ztmavne mnohem dříve než v okolí a že v noci jsou slyšet sténání a nářek. Popularita této haciendy je taková, že někteří obyvatelé tvrdí, že v ní viděli různé skupiny, které provádějí praktiky související se satanskými rituály.

Tato hacienda byla nazývána branami pekla, protože podle obyvatel této oblasti je u vchodu do místnosti oznámení, které Satana vítá.

Duch jeptišky

V 16. století žila mladá žena jménem María de Ávila. Zamilovala se do dalšího mladého městečka jménem Arrutia, které by se opravdu oženilo s Marií kvůli jeho společenskému postavení a bohatství.

María měla dva bratry jménem Alfonso a Daniel; rozluštili úmysly mladého muže a zakázali mu, aby se spojil se svou sestrou. Arrutia to ignorovala, dokud mu Alfonso a Daniel nenabídli velkou částku peněz, poté Arrutia odešla.

Maria neslyšela od Arrutie, která odešla předčasně. To způsobilo, že trpěl těžkou depresí, která trvala dva roky. Vzhledem k tomu se její bratři rozhodli, že ji budou internovat ve starém klášteře La Concepción, který se v současné době nachází na ulici Belisario Domínguez, v historickém centru města Mexico City.

Tam Maria trávila celé dny modlitbou, zvláště žádáním o Arrutii. Jednoho dne už nemohl nést depresi a oběsil se na stromě na nádvoří kláštera. Od jeho smrti se říká, že jeho přízrak pronásleduje konventní zahrady a objevuje se v odrazu vod.

Navíc příběh pokračuje, že jeho strašidelná podoba šla najít Arrutii a zavraždila ho, aby mohl být s ním navždy.

Lidé kukuřice

Hunab-Ku symbol v mayském kalendáři

Podle mayské tradice, když velký tvůrce Hunab Ku vytvořil svět, existovaly pouze rostliny, moře a zvířata, takže se cítil osamoceně. Pro zlepšení své situace vytvořil první hliněné lidi; byly však křehké a snadno prasklé.

Ve druhém pokusu vytvořil dřevěné lidi; Byly to silné a krásné, ale nemluvily, a proto nemohly uctívat své bohy, a tak Hunab Ku vypustil velkou povodeň a pokusil se o jejich vytvoření ještě jednou.

Při třetí příležitosti stvořil lidi z kukuřice. Byly různé barvy, věděli všechno a všechno viděli, což způsobilo, že bohové žárlili. Tvůrce je oslepil tím, že do očí vložil mlhu, takže už nemohli vidět božstva, pouze je uctívat.

Legenda Panny Marie samoty a Mule

Podle této legendy Oaxaca cestoval do ulic Oaxaca do Guatemaly muleteer; Byl to rok 1620. Přestože měl na sobě několik mezků, uvědomil si, že existuje ještě jedna, s velkým nákladem, že nevěděl, z čeho nebo odkud pochází.

Když mezky a muleteer dorazily do poustevny San Sebastián (Chiapas), tajemná mezka padla na zem kvůli její únavě. Protože muleteer o mulici nic nevěděl a nechtěl se dostat do potíží, zavolal policii, která otevřela balíček, který zvíře neslo.

Pak byli překvapeni, když zjistili, že mezka nese krucifix, obraz Virgena de la Soledad a nápis se slovem „Panna kříže“. Říká se, že po zjištění události se biskup Bartolomé Bojórqueza rozhodl zahájit stavbu svatyně na počest Panny Marie.

Láska válečníka k Xunaanovi

Ilustrace cenote Bolonchén

Bolonchen de Rejón (Quintana Roo) je město, které vyniká jeskyněmi Xtacumbilxunaán a především devíti cenote. Tyto cenoty, podle mayské legendy, byly vytvořeny bohy, aby zásobovaly město vodou.

Když se první osadníci usadili, nejsilnější a nejodvážnější bojovníci se zamilovali do Xunaanu, krásné a sladké mladé ženy, která také měla na vojáka obrovskou náklonnost.

Její matka se však odmítla připojit, a tak se rozhodla skrýt Xunaan v jeskyni v Akumalu. Válečník ji naléhavě hledal, ale dokonce ani za pomoci všech lidí nemohl najít místo své lásky. Nikdy se však nevzdal.

O měsíc později se krásný ptáček přiblížil ke skupině žen, které praly oblečení studnou. Pták přistál na vodě a začal stříkat, aby získal jeho pozornost. Když si to uvědomili, šli za ním a pták se k nim přiblížil do jeskyně, kde byla uvězněna Xunaan, která v tu chvíli zpívala s krásným hlasem píseň.

Ženy upozornily válečníka, který sestoupil do jeskyně, aby ji navzdory obtížím zachránil. Říká se, že od té doby válečník sestupuje každou noc do stejné jeskyně, aby poslouchal píseň jeho lásky.

Kakao, skvělý dárek pro muže z Quetzalcóatlu

Quetzalcoatl. Zdroj; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html Quetzalcóatl, jeden z nejštědřejších bohů, chtěl mít dar s toltecskými lidmi, aby uctíval oběť své ženy.

Legenda říká, že bůh vzal kakao z ráje a zasadil ho na zemi do půdy oplodněné krví jeho věrné manželky, odtud temného tónu fazolí.

Aby strom zesílil, požádal Tlaloca, aby mu požehnal deštěm. Na oplátku požádal Xochiquétzala, aby ho ozdobil krásnými květinami. Tato kombinace vedla k tomu, že tento posvátný strom dával ovoce a získával tak kakao.

Ta krutá sova

Sova je čarodějnice, která podle mexického folklóru prodala svou duši ďáblovi, aby měla schopnost přeměnit se v silného a obrovského ptáka velikosti dospělého.

Krvežíznivá jako žádná jiná, za soumraku se vzdouvá létáním blízko k lidem - zejména dětem - kterým unese, aby obětovala své okultní rituály.

Existuje mnoho lidí, kteří tvrdí, že je viděli v noci létat nad jejich střechami, a dokonce nechat škrábance na jejich dveřích nebo oknech jako varovný signál.

Zajímavá témata

Ulice koloniálních měst a jejich legendy.

Legendy z Guatemaly.

Mayské legendy.

Argentinské legendy.

Kolumbijské legendy.

Legendy Jalisco.

Legendy z Guanajuato.

Legendy Durango.

Legendy čivavy.

Legendy z Campeche.

Legendy Chiapas.

Legendy Baja California Sur.

Legendy Aguascalientes.

Legendy z Veracruzu.

Reference

1. Mexická archeologie (2016) Vytvoření mužů podle Popola Vuh. Mexická archeologie. Obnoveno z arqueologiamexicana.mx
2. Obsah (sf) 6 Děsivé legendy kolonie. Obsah. Obnoveno z webu content.com.mx
3. El Universal (2013) 10 nejznámějších legend Mexika. El Zócalo Online noviny. Obnoveno ze zocalo.com.mx
4. Herz, M. (2017) Legenda o založení Tenochtitlán. Uvnitř Mexika. Obnoveno z inside-mexico.com
5. Herz, M. (2017) Legenda květu Cempasuchilu. Uvnitř Mexika. Obnoveno z inside-mexico.com
6. Kanál historie (sf) Temný ostrov panenek. Vaše historie. Obnoveno z tuhistory.com
7. Orozco, C. (2017) Legenda popocatepetl & Iztaccíhuatl: Příběh lásky. Uvnitř Mexika. Obnoveno z inside-mexico.com
8. Rodríguez, N. (sf) Nejkrutější městské legendy a příběhy z Mexika. Ranker. Obnoveno z Ranker.com