- Materiálové zdroje
- Za zmínku stojí také archeologický komplex Pisac, Sacsayhuaman, linie Nazca, Ollantaytambo, adobe město Chan Chan a ceremoniální centrum Cahuachi.
- Písemné zdroje
- Orální zdroje
- Reference
Hlavními prameny historie Peru jsou materiální zdroje, písemné prameny a ústní prameny. Od vývoje předkolumbovských civilizací se peruánská kultura vyznačovala vysokým historickým obsahem.
Svědčí o tom historické prameny, které prostřednictvím ústních tradic, recenzí historiků nebo fyzických důkazů ověřují události, které vyvstaly v historii Peru.
San Martin
Dále se zmíním o hlavních historických zdrojích Peru:
Materiálové zdroje
Tento typ zdroje zahrnuje hmatatelné zbytky života a díla exponentů peruánské historie.
To se většinou odráží v archeologických pozůstatcích a dokonce i v reliktech, jako jsou keramické kousky, látky nebo plátěné pláště a další nádobí používané v každodenním životě předkolumbovských kultur.
Mezi nejpůsobivější archeologické důkazy vynikají pozůstatky citadely Machu Picchu.
Za zmínku stojí také archeologický komplex Pisac, Sacsayhuaman, linie Nazca, Ollantaytambo, adobe město Chan Chan a ceremoniální centrum Cahuachi.
Písemné zdroje
Jedná se o přímé zdroje informací, které poskytují historici své vlastní doby.
Mezi hlavní kronikáře Peru patří jezuitský otec José de Acosta, jehož práce „Přírodní a morální historie Inků“, vydaná v Salamance ve Španělsku, v polovině roku 1589.
Tento rukopis je věrným svědectvím o zkušenostech otce Acosty v peruánských zemích během výprav uskutečněných v letech 1572 až 1586.
Tam šikovně prohlíží domorodé zvyky, víry a rituály peruánských domorodců.
Stejně tak španělský Pedro Cieza de León zanechává důležité dědictví jako kronikář nového světa svou prací s názvem „Crónicas del Perú“, která byla napsána v letech 1540 až 1550.
Cieza de León vypráví nejpodrobnější svědectví o pre-inckých civilizacích, z ruin kontrolovaných na expedicích sponzorovaných španělským politikem Pedro de la Gasca.
Jedním z nejvýznamnějších spisovatelů peruánského kulturního dědictví je bezpochyby Inca Garcilaso de la Vega.
Garcilaso de la Vega byl synem španělského kapitána Sebastiána Garcilaso de la Vega a incké princezny Isabel Chimpu Ocllo, vnučky Túpac Yupanqui, desátého panovníka incké říše.
Díky svému původu získal de la Vega informace z první ruky o inckých tradicích a kulturách a většinu svého života věnoval dokumentování tohoto důležitého odkazu.
Orální zdroje
Orální zdroje jsou zdroje založené na ústním slovu, které překonaly generace od nepaměti.
Kultura Peru je v podstatě mýtická a legendární. Původ Tahuantinsuyo byl stanoven na základě přítomnosti vůdců s charakteristikami polobohů.
To je případ legendy bratrů Ajarů, kteří se na pohoří Pacaritambo božsky nacházejí, označeni bohem Inti (bůh slunce), aby civilizovali místo a založili novou civilizaci.
Tento příběh naopak podporuje legendu Manca Capác a Mamy Ocllo. Manco Capác byl jediný z ajarských bratrů, kteří ukončili křížovou výpravu na úrodnou půdu v údolí Cuzco spolu se svou manželkou Mamou Ocllo, a podařilo se jim zde založit hlavní město incké říše.
Stejně tak v peruánské kolektivní fantazii stále zůstávají mýtické příběhy, jako je například legenda Naylampa a legenda Tacaynamo.
Reference
- Garcilaso de la Vega (2014). Encyclopædia Britannica, Inc. Londýn, Velká Británie. Obnoveno z: britannica.com
- Gonzáles, A. (2010). Zdroj pro studium Inků. Obnoveno z: historiacultural.com
- Gonzáles, A. (2010). Legenda Manco Capac a Mama Ocllo. Obnoveno z: historiacultural.com
- Pedro Cieza de León (2010). Banka republiky. Bogota, Kolumbie. Obnoveno z: banrepcultural.org
- Wikipedia, The Encyclopedia (2017). José de Acosta. Obnoveno z: es.wikipedia.org.