SOCIÁLNÍ LIBERALISMUS: PŮVOD, CHARAKTERISTIKA, PŘEDSTAVITELÉ - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Sociální liberalismus nebo sociální liberalismus je politická doktrína, která se snaží, aby najít rovnováhu mezi svobodou jednotlivce a sociální spravedlnosti. Tato ideologie je založena na obraně jednotlivých iniciativ. Současně se socioliberalismus snaží omezit vliv státu na záležitosti společenského a kulturního života jednotlivců.

Podle postulátů sociálního liberalismu by výlučnou funkcí státu mělo být zaručení rovných příležitostí a podpora individuálního rozvoje i svobody všech občanů. V žádném případě byste však neměli zasahovat do rozhodování.

Portrét Leonarda Trelawnyho Hobhouse kolem roku 1910, jednoho z hlavních představitelů sociálního liberalismu.

V tomto smyslu se následovníci tohoto proudu nacházejí v mezilehlém bodě mezi socialisty a konzervativními liberály. První z nich kritizují jejich touhu socializovat ekonomiku. Domnívají se, že tento typ politiky nevyhnutelně vede k neúčinnému státnímu paternalismu, který nakonec potlačuje jednotlivce.

Na druhé straně nesouhlasí s konzervativními liberály v jejich postavení považovat všechny jednotlivce ve společnosti za rovnocenné. Podle jeho názoru je to nadbytečné, protože se to předpokládá v zákonech. Místo toho prosazují myšlenku rovných příležitostí a z dlouhodobého hlediska umožňují spravedlivější rozdělení bohatství.

Teoretické základy sociálního liberalismu byly převzaty od takových myslitelů, jako je Locke (anglický filozof, 1632-1704), Bentham (anglický filozof, 1747-1832), Thomas Jefferson (americký politik, 1743-1826), John Stuart Mill (anglický filozof, 1806) -1873) a Norberto Bobbio (italský filozof, 1909-2004).

Původ

Termín „liberální“

Termín liberál aplikovaný na politickou sféru se objevil ve španělských Cortes v roce 1810. „Liberální“ členové tohoto parlamentu se bouřili proti absolutismu. V 1812, jeho úsilí vyústilo ve vyhlášení nové ústavy, která omezila pravomoci monarchie.

Ústava z roku 1812 mimo jiné vyžadovala, aby král vykonával svou práci prostřednictvím ministrů. Dále byl vytvořen parlament bez zvláštního zastoupení církve nebo šlechty, ústřední správa byla restrukturalizována na systém provincií a obcí a bylo znovu potvrzeno individuální právo na soukromý majetek.

Liberální úspěch byl však krátkodobý. V desetiletí 1823-33 byli liberálové očištěni, zatímco konzervativci se pokusili obnovit vládní kontrolu nad ekonomikou a mocí církve a vyšších tříd.

První liberální myšlenky proti absolutismu

V 19. století získal pojem liberál platnost ve Španělsku, ale hlavní myšlenky liberalismu jsou starší. Mnozí se domnívají, že se narodili v Anglii během století boje za politickou a náboženskou svobodu, která skončila svržením Jakuba II. V roce 1688.

Od tohoto století se moc absolutistické monarchie značně snížila. Tato politická změna byla doprovázena novou teorií ústavní vlády, která potvrdila omezenou povahu politické autority.

Podle postulátů Johna Locke bylo úkolem vlády zajistit společné dobro a chránit svobodu a majetek subjektů. Měla práva, která existovala nezávisle na určení jakékoli civilní autority. Mohli by se dokonce vzbouřit proti jakékoli vládě, která začala vládnout tyransky.

Argumenty náboženské tolerance

Kromě napadání absolutismu začaly argumenty o náboženské toleranci i v 16. století. Ve Francii byl nejdůležitějším obráncem této doktríny Pierre Bayle. Jeho spisy označily začátek francouzské liberální tradice. Z Anglie také Locke psal proti náboženskému pronásledování.

Ještě dříve ve Španělsku Francisco Vitoria (1486-1546) školy Salamanca tvrdil, že papež neměl právo udělit evropským vládcům vládu nad národy nového světa a že nový svět mohl pouze určit, kde mohou pokračovat ve svém misionářská práce.

V tomto smyslu bránil, že pohané mají právo na svůj majetek a na své vlastní vládce. Tímto způsobem potvrdil práva individuálního svědomí proti požadavkům suverénní autority, jakož i principu rovnosti všech lidských bytostí.

Americký federální model

V britské tradici uplatnil Parlament právo kontrolovat moc vlády. Během 18. a 19. století byla moc monarchie téměř úplně narušena.

Ale v americké tradici, rozptyl síly mezi státy ve federaci řídil výkonnou moc. Kromě toho došlo k úmyslnému oddělení pravomocí mezi samostatným a nezávislým exekutivním, legislativním a soudním odvětvím vlády.

Americký systém vlády tak představoval výslovný pokus navrhnout systém politické autority, který omezil moc vlády a chránil osobní svobodu. Vláda si však zachovala schopnost bránit veřejnou doménu před vnějšími nepřáteli nebo sloužit obecnému dobru.

Od klasického liberalismu k sociálnímu liberalismu

Myslitelé Evropy v 16. a 17. století by tento pojem liberál neuznali. Moderní liberalismus se však vyvinul z jeho myšlenek. Tento vývoj nebyl čistě vývojem teorie, ale produktem filosofického bádání a politického experimentování.

Na konci 19. století se liberalismus začal dělit na dva proudy. „Klasika“ se snažila vytvořit pevný rámec na ochranu lidí před státní mocí. Jeho cílem bylo kontrolovat jeho velikost a podporovat volný mezinárodní obchod. Cení si politické svobody a přikládá zvláštní význam vlastnickým právům.

Na druhé straně sociální liberalismus oceňoval také politickou svobodu, právo jednotlivců činit svá vlastní rozhodnutí a volný mezinárodní obchod. Kromě toho uvedl myšlenku spravedlivého rozdělení bohatství a moci.

Charakteristika sociálního liberalismu

Postuláty klasického liberalismu

Obecně platí, že sociální liberalismus udržuje postuláty klasického liberalismu. Jako takové prosazují své přesvědčení o právu lidí na občanské a politické svobody. Věří také ve volný mezinárodní obchod.

Spravedlivé rozdělení bohatství a moci

Kromě toho se však domnívají, že je zapotřebí závazek pro spravedlivé rozdělení bohatství a moci. Stát jim může prostřednictvím platby daně zaručit požívání vzdělání, zdravotnictví, spravedlnosti a bezpečnosti za rovných podmínek. Zdůrazňují význam demokracie jako formy spravedlivého rozdělení moci.

Státní intervence do ekonomiky

Na druhou stranu předpokládají, že je úkolem státu zasahovat do ekonomiky, aby se zabránilo vytváření soukromých nebo veřejných hospodářských monopolů.

Z tohoto důvodu se prohlašují za nesouhlas s socialismem, protože sponzoruje veřejné hospodářské monopoly. Tímto způsobem socialismus vytváří ekonomickou neefektivnost a sociální nespravedlnost.

Rovné příležitosti

Na druhé straně hájí rovné příležitosti, individuální rozvoj a svobodu občanů rozhodovat o své budoucnosti. Obecně platí, že sociální liberalismus hájí progresivismus, sociální spravedlnost a liberální demokracii.

Zástupci

Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)

Leonard Trelawny Hobhouse byl anglický sociolog a filozof, který se snažil sladit liberalismus s kolektivismem (kolektivní vlastnictví výrobních prostředků), aby dosáhl sociálního pokroku.

Tato koncepce je založena na jeho znalostech různých dalších oborů, jako je filozofie, psychologie, biologie, antropologie a historie náboženství.

Mezi dílami, ve kterých nastínil tyto myšlenky, jsou Teorie znalostí (1896), Vývoj a účel (1913), Metafyzická teorie státu (1918), Racionální dobro (1921), Prvky sociální spravedlnosti (1922) a sociální rozvoj (1924).

Léon Victor Auguste Bourgeois (1851-1925)

Léon Victor Auguste Bourgeois byl francouzský politik, uznávaný jako otec solidarity (francouzské jméno, pod kterým je známý i sociální liberalismus). Ve svém teoretickém vývoji zdůrazňuje povinnosti společnosti vůči každému z jejích členů.

Mezi jeho publikace patří Solidarita (1896) Politika sociálního plánování (1914-19), Pakt z roku 1919 a Liga národů (1919) a Práce Společnosti národů (1920-1923).

Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)

Francisco Giner de los Ríos byl španělský filozof, pedagog a esejista, jehož myšlenka byla středem Krausistického trendu. Tato tendence byla charakterizována jeho pokusem spojit a sladit racionalismus s morálkou. Tato myšlenková linie ovlivnila akci a myšlenku španělských liberálů.

Stejně jako Krausistská škola Giner de los Ríos hájil racionalistický ideál sociální harmonie. Tato harmonie by byla založena na etické reformě jednotlivce, které by bylo dosaženo prostřednictvím vzdělávání. Tímto způsobem by společnost udržovala skutečně liberální stát.

Jeho rozsáhlá práce zahrnuje Principy přirozeného práva (1875), Právní a politická studia (1875) a Sociální osoba. Studie a fragmenty I a II (1899) a shrnutí filosofie práva I (1898).

Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)

Gumersindo de Azcárate y Menéndez byl španělský myslitel, právník, profesor, historik a Krausistický politik. Mezi jeho hlavní práce patří ekonomická a sociální studia (1876), filozofická a politická studia (1877) a koncept sociologie (1876). Také vyniká ve své práci Zákonnost stran (1876).

William Henry Beveridge (1879-1963)

Britský ekonom William Henry Beveridge byl předním progresivním a sociálním reformátorem. On byl nejlépe známý pro jeho zprávu o sociálním pojištění a spojenecké služby psané v 1942. Jeho Beveridge zpráva sloužila jako východisko pro oživení anglické poválečné ekonomiky v 1945.

Jeho práce se skládá z titulů Nezaměstnanost: Průmyslový problém (1909), Ceny a mzdy v Anglii od 12. do 19. století (1939) a Sociální zabezpečení a související služby (1942). K jeho tvorbě patří také tituly Plné zaměstnání ve svobodné společnosti (1944), Proč jsem liberální (1945) a Moc a vliv (1953).

Rozdíly s ekonomickým liberalismem

Jak sociální, tak ekonomický liberalismus pocházejí ze společného teoretického konstruktu, liberalismu. Formální ideologie však představuje pouze socioliberalismus.

Cílem posledně jmenovaného je individuální svoboda lidí. Hospodářský liberalismus je sám o sobě prostředkem k dosažení tohoto cíle.

Sociální liberalismus je tedy spojen s aplikací liberálních principů na politický život členů společnosti. Konečným účelem je obecně dosažení vaší svobody a pohody. Ekonomický liberalismus obhajuje rozvoj materiálních podmínek, aby byl zaručen dosažení stejného cíle.

Sociální liberalismus tak vyžaduje neúčast státu ve věcech soukromého chování lidí. To zahrnuje morální, náboženská a láska nebo sexuální témata. Hájí také úplnou svobodu politického, vzdělávacího a náboženského projevu.

Ekonomický liberalismus hlásá nezasahování státu do ekonomických záležitostí společnosti. Podle této ideologie by to zajistilo neomezenou soutěž, která by se promítla do sociálního blahobytu pro celou společnost.

Reference

1. Martínez Fernández, AC (2016, 22. února). Progresivní liberalismus: jeho myšlenkové síly. Převzato z debaty21.es.
2. Pineda Portillo, N. (2017, 16. října). Sociální liberalismus nebo socioliberalismus. Převzato z latribuna.hn.
3. González, P. (s / f). Ani socialismus, ani liberalismus: Socioliberalismus. Převzato z camaracivica.com.
4. Kukathas, C. (2001). Liberalismus. Mezinárodní kontext. V JR Nethercote (editor), liberalismu a australské federaci, str. 13-27. Annandale: Federation Press.
5. Howarth, D. (2009). Co je sociální liberalismus? Převzato ze socialliberal.net.
6. Díaz López, FM (2016). Kritický pohled na španělský demokratický politický systém. Sevilla: Red Point.
7. Graham, J. (2009, 12. února). Co je sociální liberalismus? Převzato ze socialliberal.net.
8. Encyclopædia Britannica. (2018, 04. září). Leonard Trelawny Hobhouse. Převzato z britannica.com.
9. Haberman, FW (s / f). Léon Victor Auguste Bourgeois. Životopisný. Převzato z nobelprize.org.
10. Biografie a životy. (s / f). Francisco Giner de los Ríos. Převzato z biografiasyvidas.com.
11. Filozofie. (s7f). Gumersindo de Azcárate Menéndez 1840-1917. Převzato z Philosophy.org.
12. BBC. (s / f). William Beveridge (1879 - 1963). Převzato z bbc.co.uk.