- Co je nacionalismus?
- Třídy nacionalismu
- - Podle Pfr. Handman
- Útlak nacionalismus
- Irredentismus
- Opatrný nacionalismus
- Prestižní nacionalismus
- - Podle Pfr. Wirth
- Hegemonický nacionalismus
- Irredentismus a imperialismus
- Specifický nacionalismus
- Okrajový nacionalismus
- Menšinový nacionalismus
- - Podle Stanfordské univerzitní encyklopedie filozofie
- Klasické nacionalismy
- Široké nacionalismy
- Etnický nacionalismus
- Romantický nacionalismus
- Občanský nacionalismus
- Kulturní nacionalismus
- Náboženský nacionalismus
- Liberální nacionalismus
- Hospodářský nacionalismus
- Reference
Mezi hlavní typy nacionalismu jsou útlak, irredentism, prestižní a opatrný. Nacionalismus je složitý a vícerozměrný pojem, který znamená společnou společnou identifikaci s národem. Je to ideologie a sociálně-politické hnutí, které staví národ jako jediný prvek identity na základě sociálního, kulturního a prostorového stavu uvedeného národa.
Začínaje definicí „národa“, jehož latinský nositel znamená „místo, kde se člověk narodí“, nacionalismus apeluje na komunitní identitu založenou na kultuře, jazyce, náboženství nebo víře společného předka. Je však mnohem složitější.
Nacionalismus je založen na dvou základních principech:
- Zaprvé: Zásada národní suverenity, kde území nabývá mimořádné hodnoty a je silně bráněno.
- Za druhé: zásada státní příslušnosti, která odkazuje na pocit sounáležitosti s právním systémem nebo na pocit sounáležitosti se sociální skupinou, který má nejen společné rysy, ale je také součástí státu, jehož hranice se shodují s ty z národa.
Co je nacionalismus?
Nacionalismus pravidelně popisuje dva jevy: Zaprvé postoj, že členové národa musí bránit svou národní identitu. A za druhé: činnosti, které členové národa podnikají za účelem dosažení nebo udržení sebeurčení.
Je nacionalismus politickým trendem, sociálním trendem nebo kulturním trendem? Musí to být široká debata, protože vezmeme v úvahu, že nacionalismus jako takový lze přistupovat z různých perspektiv, v závislosti na společenském vědeckém paradigmatu, z něhož je žádoucí studovat.
Pozitivisté tak mohli potvrdit, že nacionalismus je pozorovatelný, měřitelný společenský fakt, který je uvalen na společnost, bez ohledu na její členy. Sympatičtí sociologové by mohli tvrdit, že nacionalismus není ojedinělý a že v historii se objevilo tolik typů, jedinečných a neopakovatelných okamžiků.
A marxisté by mohli říci, že národ není ničím jiným než buržoazním podvodem, který má přesvědčit proletariát, aby po jeho boku bojoval proti zahraničním buržoazům, kteří chtějí trh stáhnout, takže není co klasifikovat.
To by mělo zmínit některé okraje možných interpretací, které by z nějakého hlediska mohly být vzneseny. Klasifikační systémy nacionalismu zjevně splňují kritéria paradigmat, ze kterých se přistupují.
Třídy nacionalismu
Zmíníme některé druhy nacionalismu založené na některých uznávaných akademických zdrojích.
V žádném případě se nezamýšlí předpokládat, že tito autoři mají nejlepší kritéria; poskytují však zajímavé informace pro ty, kteří si to přejí, aby toto vzrušující téma dále prozkoumali.
Budeme ignorovat paradigmatickou složitost a budeme se opírat o různé koncepty, které při zkoumání v různých zdrojích lze nalézt o nacionalismu.
- Podle Pfr. Handman
Rozdělte nacionalismus do čtyř divizí:
Útlak nacionalismus
Na základě zavedení nacionalismu státem.
Irredentismus
Týká se snahy lidí dokončit a bránit svou územní jednotku nebo získání nových zemí podléhajících zahraniční nadvládě.
Opatrný nacionalismus
Národy se drží svých kořenů, zvyků, území a jsou málo vnímaví k novým národním paradigmatům. To se záměrem chránit národ.
Prestižní nacionalismus
Celé národy sdílejí zuřivost vítězství nebo ekonomik svých zemí, což vede jejich občany k připoutanosti k prestiži.
- Podle Pfr. Wirth
Postaveno ze sociologického hlediska, bere jako odkaz model profesora Handmana, který klasifikoval nacionalismus do čtyř typů, ale staví jeho klasifikaci na základě projevů konfliktů inherentních ve skupinách a uvádí příklady v celé historii. Rozlišuje tedy mezi:
Hegemonický nacionalismus
Jeden, ve kterém se jeden nebo více národů spojí, aby získaly výhody nadřazenosti nebo dominance nad ostatními, bez ohledu na to, zda mají společné kulturní nebo etnické kořeny.
Na druhé straně se dělí na pan nacionalismus (který si nárokuje území, které za normálních okolností přesahuje původní hranice, na základě zhoršené myšlenky na národ).
Irredentismus a imperialismus
Irredentismus tvrdí území, které podle jeho státních příslušníků k němu patří a které je okupováno jiným národem. Imperialismus prohlašuje za svrchovanost jménem říše.
Specifický nacionalismus
Je to tendence lidu nebo národa, který způsobuje, že se chce izolovat od ostatních národů a sloučit se do velké jednoty. Posiluje požadavek na národní autonomii.
Okrajový nacionalismus
Je to druh evropského nacionalismu. Jedná se o hnutí charakterizované obranou hranic a obyvatel, jako je italsko-rakouská hranice nebo švýcarská hranice.
Okrajovou populací se rozumí národní skupiny žijící v příhraničních oblastech, ve kterých se nevyhnutelně mísí dva státy. Státní příslušníci každého národa pravidelně hájí teritorialitu svého národa.
Přesto obě strany sdílejí „výhodu pochybností“ správcovství půdy. Každý národ má tendenci držet se a bránit tradice své vlasti.
Náboženství může být zlomovým bodem nebo moderátorem mezi pohraničními městy. Proto se katoličtí Němci nacházejí v jihovýchodním Tyrolsku a protestantští Němci severně od Schlewigů.
Menšinový nacionalismus
Skupiny lidí se společnou vírou nebo zájmy se sejdou, tvoří jednotku založenou na jejich principech. Nelze to nutně považovat za náboženský nacionalismus, protože existuje mnoho dalších ideologií, které mohou mít sílu sjednotit národy a dát mu územní a suverénní právní řád.
Na rozdíl od nacionalistického nacionalismu jsou tyto skupiny ve svém prostředí považovány za menšiny. Rozdíl mezi Evropou a Amerikou, pokud jde o tento typ nacionalismu, vyplývá z relativního nedávného přistěhovalectví menšinových skupin do určitých amerických oblastí, zatímco Evropa má generace a generace, které nesou různé menšiny na stejném území.
- Podle Stanfordské univerzitní encyklopedie filozofie
Rozdělte nacionalismus do dvou velkých skupin:
Klasické nacionalismy
Klasické nacionalismy jsou etnické, občanské a kulturní. Poukazuje na pilíře pro pochopení tohoto hlubokého tématu, založené na podstatě jeho významu a na tom, jak je proměněno v činy.
Široké nacionalismy
Široký nacionalismus je interpretací a „dělením“ klasických nacionalismů, kde se nalézají nové nuance a hluboké myšlenky nebo rozšířené klasiky.
Například náboženský a liberální nacionalismus. Nové koncepty začleněné do klasických nacionalismů, které jim poskytnou podrobnou aplikaci a které mohou zahrnovat některé nepodstatné rozdíly, pokud jde o klasické nacionalismy.
Etnický nacionalismus
Je to druh nacionalismu, ve kterém je národ určen z hlediska etnické skupiny. Tato nadace zahrnuje kulturu sdílenou mezi členy skupiny se svými předky.
Celé etnické skupiny jsou rozděleny a sebeurčeny. Toto sebeurčení jim dává autonomní charakter a odděluje je ve stejné společnosti.
Tvrdí, že společná domovina je založena na jejich etnicitě a hájí svou autonomii. Etnický nacionalismus hájí postavení etnických skupin odvoláním se na jejich legitimitu založenou na „vlasti“ této skupiny.
Romantický nacionalismus
Někteří autoři to považují za rozdělení etnického nacionalismu. To je také známé jako organický nebo identity nacionalismus. V tomto typu nacionalismu je to stát, který odvozuje svou politickou legitimitu jako organické vyjádření a vyjádření národa nebo rasy.
Tento typ nacionalismu byl důsledkem reakce na císařskou dynastii, která hodnotila legitimitu státu od nejvyšší po nejnižší úroveň, autoritu, která vychází z maximálního prezidenta nebo monarchy nebo jiné legitimní autority.
Občanský nacionalismus
Je to druh nacionalismu založený na realitě vytvořené skupinou lidí, kteří sdílejí místo narození. Legitimitu tohoto typu nacionalismu dává stát.
Jednotlivec reprezentuje lidovou vůli nebo vůli lidí. Na rozdíl od etnického nacionalismu občanský nacionalismus navrhuje, aby jeho dodržování bylo dobrovolné na straně jednotlivců, kteří dodržují své občansko-národní ideály.
To je pravidelně spojováno se státním nacionalismem, jehož termín je často používán se odkazovat na konflikty mezi nacionalismem. Kombinace této koncepce s etnickým nacionalismem je raison d'être jednotlivců podporovat státní nacionalismus.
Kulturní nacionalismus
Kultura je základním faktorem, který sjednocuje národ. Začlenění do tohoto typu nacionalismu není zcela dobrovolné, pokud se má za to, že získání kultury je součástí narození a vzestupu v určité kultuře.
V kulturním nacionalismu rodiče automaticky nezdědí tento typ nacionalismu od svých potomků, dětí. Ve skutečnosti lze dítě cizince vychovávané v jiné kultuře považovat za „cizince“.
Nelze jej považovat za etnický nebo občanský nacionalismus, zejména proto, že to znamená, že jednotlivec je držen určité kultury, není to mlčky dané tím, že se narodí na určitém území nebo že ho ukládá stát.
Tam jsou některé zdroje, které citují autory, politické filozofy, takový jako Ernest Renant a John Stuard Mill, kdo zvažovat kulturní nacionalismus jako součást občanského nacionalismu.
Náboženský nacionalismus
Někteří myslitelé považováni za individualismus, nacionalistický ideál aplikuje nacionalistický ideál na konkrétní náboženství, dogmy nebo příslušnost.
Tento druh nacionalismu lze vidět ze dvou hledisek: Zaprvé je společné náboženství vnímáno jako sjednocující entita v národní jednotě.
Za druhé, můžete vidět politizaci náboženství v určitém národě a zdůraznit vliv náboženství na politiku. Náboženský nacionalismus nemusí nutně znamenat tendenci bojovat proti jiným náboženstvím.
Lze to vnímat jako reakci na světský, nikoli náboženský nacionalismus. Je nebezpečné, když stát zakládá svou politickou legitimitu jako celek na náboženských doktrínách, které mohou otevřít dveře institucím nebo vůdcům, kteří přitahují jejich následovníky k teologickým interpretacím politické sféry.
Liberální nacionalismus
Modernita s sebou přinesla nové sociální koncepce, jako je liberální nacionalismus, díky kterému je nacionalismus slučitelný s liberálními hodnotami svobody, rovnosti, tolerance a práv jednotlivců.
Někteří autoři zahrnují liberální nacionalismus jako synonyma pro občanství. Liberální nacionalisté přikládají státu nebo institucionalizaci velký význam jako maximální referent národnosti. Ve své rozšířené verzi mluví o právním nebo institucionálním nacionalismu.
Hospodářský nacionalismus
Svoji ideologii zakládá na mechanismech hospodářské závislosti. Udržuje postoj, že produkční odvětví a základní společnosti v ekonomice jsou v rukou národního kapitálu, někdy státního kapitálu, pokud soukromý sektor není schopen nebo schopen zásobovat národ.
Je to druh nacionalismu, který se objevil ve 20. století, kdy některé země vytvořily státní podniky, aby využívaly strategické zdroje.
Například vytvoření YPF (plodných fiskálních vkladů), argentinské společnosti, která se věnovala těžbě, destilaci, distribuci a prodeji ropy a souvisejících produktů, která byla v této zemi nalezena v roce 1922.
Další vynikající příklady: znárodnění ropy v Íránu, v roce 1951, znárodnění mědi v Chile, v roce 1971.
Reference
- Louis Wirth, "Druhy nacionalismu", American Journal of Sociology 41, no. 6 (May, 1936): 723-737.
- „Dvě varianty nacionalismu: původní a odvozené,“ ve Sdružení učitelů dějepisu středních států a Marylandu, Proccedings, No. 26 (1928), s. 71-83.
- Wikipedia „Druhy nacionalismu“.
- Stanfordská encyklopedie filozofie "nacionalismus".
- Yael Tamir. 1993. Liberální nacionalismus. Princeton University Press. ISBN 0-691-07893-9; Vůle.
- Kymlická. 1995. multikulturní občanství. Oxford University Press. ISBN 0-19-827949-3; David Miller. 1995. V národnosti. Oxford University Press. ISBN 0-19-828047-5.
- Dr. Ortega y Gasset, 13. května 1932, projev na zasedání Cortes republiky.
- Ernest Renant, 1882 "Qu'est-ce qu'une národ?"
- John Stuard Mill, 1861 "Úvahy o reprezentativní vládě".