SEDM MÝTŮ A LEGEND Z ANDSKÉ OBLASTI KOLUMBIE - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Tyto mýty andského regionu Kolumbie pocházejí ve většině případů, z oddělení Antioquia. Příběhy o nadpřirozených bytostech se snažily vysvětlit určité záhadné události minulosti nebo jednoduše vyvolat strach.

V této oblasti existují různé subkulturní skupiny, proto je třeba vzít v úvahu také skutečnost, že mytologické postavy v příbězích nejsou vždy 100% shodné, pokud jde o jejich popis, účel a zdůvodnění. Liší se podle kolumbijského oddělení, kde je legenda známa.

Fiktivní postavy mužů a žen jsou protagonisty těchto mýtů o andské oblasti a příběhy jsou v některých případech trochu chlazené.

Společným bodem téměř všech mýtů andské oblasti Kolumbie je, že ve většině případů budou lidé, kteří mají chování považovaná za poněkud nemorální, nejzranitelnější vůči útoku nebo zjevení těchto bytostí.

Také by vás mohly zajímat tyto kolumbijské legendy a mýty.

Sedm hlavních mýtů a legend z andské oblasti Kolumbie

1 - Sombrerón

Říká se, že tato postava se objevuje v Antioquia oddělení. Objevuje se před lidmi na koni a je doprovázen dvěma psy (mastify) připoutanými kolem krku. Jeho oběti nejsou nikdy zraněny ani přišly o život.

Klobouk jde po podvádění hráčů a hráčů, výtržníků, nočních sov, líných rodičů, kteří používají své malé děti k práci, otravné opilce a kohokoli s podobným životním stylem.

Obvykle se vyskytuje hlavně ve venkovských oblastech, ačkoli tvrdí, že je viděli na ulicích Medellína, zejména v páteční noci a brzy ráno v sobotu.

Jeho modus operandi je následující: klobouk začíná pronásledovat své oběti a křičí: „Když tě dohoním, dám si ho na tebe“ (s odkazem na klobouk).

Potom hází kloboukem, který se začíná zvětšovat, dokud zcela nezakryje tělo oběti, která je v něm uvězněna.

Jakmile je člověk uchvácen, ztrácí vědomí v důsledku strachu. Klobouk se pak vrací k svému majiteli, který zmizí spolu se svým koněm a psy uprostřed ledového a nevolného větru.

2- Silbón

Silbón je přízrak podobný člověku, který nese pytel, putuje lesy a je vysoký přibližně šest metrů.

Jeho přítomnost je zaznamenána, když je slyšet zvuk jeho syčení a pohyb listů je zaznamenán v korunách stromů.

Jeho oběťmi jsou opilci, kteří upadnou do bezvědomí kvůli nadměrnému požití alkoholu. To jim však neubližuje, pouze nasává alkohol z pupku.

Předtím, než se stal přízrakem, byl Silbón velmi rozmazlený mladý muž, který zabil svého otce, když nedokázal lovit jelena na večeři; Tváří v tvář tomu jeho dědeček šlehl a vyhořel ho z domova, proklínal ho.

Říká se, že v městských oblastech se tato postava objevuje před některými domy, sedí na chodníku chodníku, kde bere otcovy kosti z vaku a začíná je spočítat.

3 - Poira

Poira (nebo také známá jako Mohán) je jedním z mýtů andského regionu, který patří do departementu Tolima, a jde o bytost, která praktikuje čarodějnictví.

Bydlí v jeskyni s podvodním vchodem a mezi jeho věci patří truhly s poklady a drahokamy. Vypadá jako krátký člověk s velkými rukama a nohama a vousatým vousem.

Některé z jeho obětí jsou rybáři řeky Magdaleny, na které útočí pod vodou, krást ryby ulovené v jejich sítích, zamotávají jejich háčky a dokonce je vyhodí z kánoí.

Jeho hlavními oběťmi jsou však ženy. Poira přitahuje ženy do jeskyně hudbou, i když se také říká, že je svádí sám. Všechny tyto pomůcky jsou dosaženy pomocí jeho magie.

Ať už je cesta jakákoli, od žen, které kdysi navštívily jeho jeskyni, se nic dalšího neslyší. Každá žena, která navštíví toto místo, se vydá na milost a kouzlo Poiry, aby se stala kusem zlata, které bude součástí její sbírky.

4 - Patetarro

Jednoho dne byl v mačetovém boji vážně zraněn na jedné z nohou. Když jsem byl poražený a ponížený, nedokážu znést hanbu ztráty před lidmi, a tak se rozhodl uchýlit se do důlní díry.

Tato postava, která nedostala lékařskou péči, musela amputovat nohu a na její místo umístit sklenici guaduy, aby doplnila chybějící část. Ale detail je, že v té nádobě používal své fyziologické potřeby.

Říká se, že Patetarro putuje venkovskými oblastmi a šíří výkaly, které přetékají z guaduovské nádoby, kde se vytvářejí červi, kteří zabíjejí veškerý možný život rostlin.

5- Maria la Larga

Legenda říká, že jedna noc se vysoká, hezká žena přiblížila ke skupině mužů, kteří pili a dobře se bavili.

Muži si její přítomnost okamžitě všimli a po krátké hře flirtování nebo pohledu mezi muži a ženou se ta žena začala pohybovat od místa. Žena byla tak krásná, že muži nemohli odolat a začali ji následovat.

Žena vedla skupinu mužů na hřbitov, kde se slavnostní atmosféra pohnula. Jeden z mužů se jí podařilo dobýt a začala milovat objetí a polibky.

Tehdy se vzhled krásné ženy změnil na vzhled děsivé bytosti; její milenec se s ní chtěl rozloučit, ale jeho pokusy byly neúspěšné.

Žena pak začala povznést se s mužem, který se k ní držel, a v určité výšce ho upustil a vložil ho na vrchol věže staré kaple. Nakonec se její postava začala prodlužovat a mizet v temné noci.

6- Bezhlavý kněz

Říká se, že kněz přišel o hlavu kvůli ostrému okraji stromu, na který skočil z balkonu, v den, kdy spal se ženou.

Oba si mysleli, že zvuky u vchodu do domu pocházejí z návratu manžela ženy, když ve skutečnosti to byl zloděj, který ukradl koně, přivázaný ke dveřím vedle hrudi.

7- La Muelona

Toto strašidlo je to ženy s velkými zuby, které útočí na muže v noci, hlavně opilci.

Příběh se vrací k ženě romského původu, která ve městě založila svůj černý magický podnik; S různými čarodějnickými službami se mu podařilo rozpustit manželství a podpořit podvody.

Jeho hlavní klientelou byli bohatí lidé města, takže za krátkou dobu se mu podařilo shromáždit velké jmění, později otevřel bordel na sousedním pozemku.

Toto nové podnikání se ukázalo jako úspěšné, ale její tělo nedokázalo držet krok s chaotickým životem, který vedla několik let. Jeho tělo bylo plné vředů a utrpěl osamělou a bolestnou smrt.

Říká se, že jeho duch pronásleduje ženy a opilce a útočí přímo na krk svými prominentními zuby a způsobuje jejich smrt.

Reference

1. Granados, J. & Violi, D. (1999). Příběhy a legendy z Kolumbie. Barcelona: Grupo Editorial Norma.
2. Williams, R. & Guerrieri, K. (1999). Kultura a zvyky Kolumbie. Westport, Conn: Greenwood Press.
3. García Rojas, M., (1993). Původy: Bohové a démoni v kolumbijských mýtech a legendách. University of Texas: UPTC.
4. Bautista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). Kolumbie. Santafé de Bogota: Prolibros.
5. Masses, R. (1994). Mytologický kurz. Medellín ua: Ed. Colina.