LUTHERANISMUS: PŮVOD A HISTORIE, PRINCIPY A DŮSLEDKY - DĚJINY - 2025

Luteránství je náboženská hnutí a doktríny šíří německá mnich Martin Luther, který se ukázal jako v reakci na korupci, která byla zasahoval katolickou církev té doby. Obecně řečeno, Luther hájil potřebu návratu k čistotě křesťanství, eliminující shovívavost a přílišnou moc papeže.

Lutherovi následovníci jsou také známí jako protestanti, jako důsledek Spirova strava, k němuž došlo v roce 1529. Jednalo se o protest provedený Lutherany proti přání císaře Karla V. udržovat katolickou unii v Německé říše.

Martin Luther byl zakladatelem luteránství. Zdroj: pixabay.com

Jedním z hlavních aspektů, které Luther ve svých tezích kritizoval, byla skutečnost, že katolická církev obchodovala s odpustky, aby odpustila hříchy věřících výměnou za dary. Tyto peníze byly použity na úhradu excesů papežství, což znamená, že nebyly použity pro obecné dobro nebo na pomoc chudým.

Podle historiků byl Luther posedlý myšlenkou naprosté nehodnosti lidské bytosti. To vedlo německého mnicha k názoru, že člověk nemá schopnost intuitovat Boží zákony. Lutherův pohled na lidské bytosti je tedy blíže k augustiniánskému principu povahy padlého člověka.

Pro Luthera jsou lidské rozumové síly tělesné a absurdní; žádná z lidských kapacit nemá sílu přistupovat k Bohu. Tento názor se jasně liší od názoru Erasma z Rotterdamu, který věřil, že člověk může použít rozum k pochopení Boha.

Lutherova vize člověka sestává z bytosti, která je „vázána k hříchu“, takže nemá nástroje, které by potěšily Boha, ani nemůže ovládat svou vůli. Jediné, co může člověk v tomto případě udělat, je pokusit se dodržovat přikázání nikoli proto, že jsou spravedliví, ale proto, že to Bůh takto chtěl.

Původ a historie

Historický kontext

V té době byla Evropa v silném transformačním procesu, který přinesl změnu ve vztazích souvisejících s politickými, sociálními, ekonomickými a náboženskými.

Pro některé učence, jako je historik a filozof Johan Huizinga, byl středověk v jakémsi podzimu, takže společnost se dožadovala nového způsobu vnímání světa; jinými slovy, lidstvo vyžadovalo změnu epistému.

Bylo to období transformace v pozdně středověkém myšlení, kdy došlo ke zničení katolické jednoty; to začalo ukazovat obrysy nové náboženské a politické reality.

Začátek reformace

Reformace je pro znalce historickým problémem, protože se jedná o téma, o kterém se neustále diskutuje mezi moderními a pozdně středověkými historiky. Z hovorového hlediska je reformace definována jako druh tahu, který skončil časem a začal novou realitu.

V té době byla Evropa vzrušená sociálními změnami: křesťanství se začalo dělit a současně se objevila spousta intelektuálů, kteří šířili své myšlenky tiskárnou. Tento vynález byl zásadní pro šíření velkých lidských otázek; mezi nimi byly myšlenky Luthera.

K jednomu z předků reformace došlo ve 14. století, kdy se papež přestěhoval do Avignonu, což ukázalo, jak tato postava zmenšuje jeho moc a pravomoc stát se dalším biskupem na francouzském soudu.

Luther ve Witterbergu

Martin Luther byl knězem a učencem, který učil teologii na univerzitě ve Witterbergu v Německu. Když vstoupil do hluboké znalosti posvátných písem, uvědomil si Luther, že v Bibli není ospravedlnění mnoha praktikování Církve.

Díky jeho znalostem si uvědomil, jak zkorumpovaná katolická církev se stala a jak daleko je od skutečných praktik křesťanství.

Luther se pokusil zprostředkovat své rozdíly s institucí; Jeho názory však papežství rychle odsoudilo, takže se myslitel rozhodl zahájit první protestantské hnutí.

Devadesát pět prací:

Výňatek z 95 tezí Martina Luthera

Zpochybňováním moci a účinnosti odpustků, známých také jako devadesát pět tezí, byl seznam návrhů napsaných Lutherem v roce 1517, který formálně začal protestantskou reformaci a podporoval rozkol v instituci katolické církve, zcela měnící se evropská historie.

Dříve se Luther od roku 1914 zabýval sbírkou odpustků; tito však ještě nedosáhli svého vrcholu. V roce 1517 se tato zneužívání církve stala běžnější a Luther ztratil trpělivost.

Jednoho dne, když se setkal se svými farníky, si uvědomil, že pocházejí z nákupu odpustků. Jednotlivci tvrdili, že už nezmění svůj život ani nebudou muset činit pokání, protože díky získání těchto dokumentů jim byly odpuštěny jejich hříchy a mohli vstoupit do ráje.

Poté Luther reagoval na závažnost věci; Zasvětil se však dobře studování a hloubkovému studiu posvátných písem, aby mohl napsat své teze, mezi nimiž vyniká i jeho Pojednání o odpustkách. Tyto texty byly tvořeny pečlivou analýzou záležitosti.

Začátek

Martin Luther

Duální povaha Boha pro Luthera

V luteránských principech je možné vnímat Boha dvojí povahy: v prvé řadě je to entita, která se rozhodla skrze slovo odhalit; proto může být kázáno a zjeveno. Existuje však také „skrytý Bůh“, jehož neomylná vůle není v dosahu lidí.

Také Luther nepovažoval spasení za možné prostřednictvím svobodné vůle člověka; pro autora dobré skutky nemohou zachránit duši, protože někteří muži jsou předurčení k spasení a jiní jsou předurčení k zatracení.

To znamená, že osud všech duší je fixován všemocnou bytostí a není možné ji změnit.

Lutherova doktrína

Podle vědců byla Lutherova doktrína produktem zjevení: v roce 1513 se autorovi podařilo vytvořit most mezi božskou všemocností a lidskou spravedlností.

Poté se věnoval studiu listů Římanům, Galatským a Židům; výsledkem této studie byla zcela nová teologie, s níž se odvážil napadnout papežství.

Jádro Lutherových principů spočívá v jeho doktríně „ospravedlnění pouze vírou“, kde uvádí, že nikdo nemůže doufat, že bude díky svým jednáním zachránen. Existuje však „Boží milost“, která spočívá ve prospěch všemohoucího, aby spasil kohokoli.

Cílem hříšníka je tedy dosáhnout „fiducie“; to znamená zcela pasivní víra v Boží spravedlnost a v možnost, že bude vykoupena a ospravedlněna prací milosrdné milosti.

Důsledky

Lutherovy myšlenky - zejména ty, které se týkaly odpustků - byly vzteky v celé Evropě a začaly protestantská reformace, způsobující na tomto kontinentu velké společenské a politické změny.

Luther však prohlásil, že otázka odpustků nebyla nejdůležitější jeho pojednáním ve srovnání s ostatními prvky, které zde byly vyslýchány. Lutherovy akce přinesly dlouhý seznam důsledků, mezi nimi vynikají následující:

Přestávka s Římem

Po vydání devadesáti pěti tezí se katolická církev rozpadla takovým způsobem, že její roztržení vyvolalo velké množství křesťanských denominací, mezi nimi luteranství a další proudy, které zůstávají v moderní době platné.

Vzestup anglikánství

Pozdnější, postuláty Luthera dovolily Kingovi Henrymu VIII přerušit vztahy s římsko-katolickou církví, který dal vznik nové formě křesťanství, které bylo známé pod názvem anglikanismus, formát, podle kterého král byl šéf nejvyšší instituce.

Číhá mezi protestanty a katolíky

V důsledku reformace zahájily církve evropských zemí - Portugalsko a Španělsko - inkviziční soudy s cílem pronásledovat a zavraždit luterany a protestanty na celém kontinentu.

Protestantismus však nebyl ani z hlediska perzekucí pozadu; Například v Anglii bylo rozhodnuto zničit kláštery a kláštery katolického původu, vyvlastnit jejich majetek a zavraždit jejich obyvatele.

Podpora vzdělávání a gramotnosti mas

Autoři, jako je Woessmann, ujišťují, že Luther měl zájem umožnit všem křesťanům číst Bibli, a proto bylo v místech protestantské inklinace propagováno univerzální vzdělávání.

Podobně se díky katolické reformaci - která vznikla následkem protestantů - objevil i kostel San Ignacio de Loyola spolu s jezuity, kteří měli na starosti zakládání škol nejen v Evropě, ale po celém světě, zejména v Americe.

Reference

1. (SA) (nd) Lutheranismus. Citováno 7. února 2019 z Cengage: clic.cenage.com
2. (SA) (nd) Náboženská reforma (16. století): Lutheranismus, Kalvinismus a anglikanismus. Citováno z 7. února 2019 z Educa Madrid: educa.madrid.org
3. (SA) (nd) Zásady luteránství. Citováno dne 7. února 2019 z Educommons: educommons.anahuac.mx
4. Castro, H. (2009) Lutheranova reforma: Problém prasknutí. Pohled na obraz Luthera a zničení jednoty. Citováno 7. února 2019 z Dialnet: Dialnet.com
5. Fernández, M. (1920) Luther a Lutheranism: studoval ve zdrojích španělské verze. Citováno z 7. února 2019 z Traditio: traditio-op.org
6. Prenter, R. (sf) Lutheranismus a současná protestantská teologie. Získáno 7. února 2019 od UPSA: summa.upsa.es