Mictlantecuhtli se stal jedním z nejreprezentativnějších božstev civilizace Mexica. Existuje několik způsobů, jak se odkazovat na tohoto aztéckého boha, nejběžnější bytostí je „Pán říše mrtvých“, „za hranicemi“ nebo „ve stínu“. Jeho jméno pochází ze slova Mictlán, což byl způsob, jakým Mexica označovala jednu z divizí podsvětí.
Království mrtvých, kde vládne Mictlantecuhtli, je oblastí, kam duše lidí, kteří zemřeli, jdou. Účelem tohoto konečného místa určení je nabídnout trvalý odpočinek.
AlejandroLinaresGarcia, přes Wikimedia Commons.
Bylo to jedno z přesvědčení, že se Španělové po dobytí pokusili vymazat z mexické kultury. Záměrem bylo, že katolicismus bude převládat jako náboženství. Navzdory všemu, uctívání Mictlantecuhtli má hodně co do činění s oslavou, která je dnes známá jako Día de Muertos v Mexiku, ke kterému dochází na začátku listopadu.
Některé texty zajišťují, že dalším ze způsobů, jak se odkazovat na boha Mictlantecuhtliho, byl Popocatzin. Jeho partnerem je Mictecacihuatl a jsou považováni za nejmocnější duo oblastí posmrtného života, které jsou podle aztécké civilizace rozděleny do devíti.
Zastoupení, které se skládá z Mictlantecuhtli, jakož i jeho partnera, je zastoupením kosterního těla, které se podobá tvaru člověka. Mají velké množství zubů a černých vlasů.
Původ
Přes jeho důležitost, tam je velmi nemnoho zmínek o Mictlantecuhtli v psaných pracích starověkých kultur Mexika. Ve Florentinském kodexu, který má hodně co do činění s historií po příchodu španělštiny, neexistuje žádný odkaz na Mictlantecuhtli v původním svazku.
Španělové na toto božstvo odkazovali obecně. Psali o bohech, které místní uctívali v některých svých publikacích, ale aniž by byli velmi specifičtí.
Ačkoli jeho přítomnost byla téměř nulová na psané úrovni, v průběhu let bylo vytvořeno mnoho grafických znázornění Mictlantecuhtli. Vyřezávané předměty z předklasického období v některých z nejstarších měst, která se usadila v povodí Mexika, pocházejí z roku 1500 až 500 před naším letopočtem. C.
Je to jeden z nejznámějších bohů mexické kultury na celém světě a vzhledem ke svým vlastnostem je velmi snadné identifikovat.
Ikonografie
Charakteristiky, s nimiž byl zobrazen bůh Mictlantecuhtli, byly po léta velmi jasné, ale historici se plně nedohodli na významu každého prvku. Existují dokonce i ti, kteří věří, že existují mylné představy o smyslu a původu Mictlantecuhtli.
Tělo tohoto božstva se skládá z kostí lidského těla. Jeho tvář je maska, která má tvar lebky a má černou hřívu.
Mictlantecuhtli je obvykle v držení těla, které se podobá záměru útoku. Kromě drápů, které z něj činí agresivní bytost.
Existuje několik zvířat, která jsou spojena s tímto božstvem kultury Mexica, mezi nimi pes, netopýr, pavouci a sovy.
Pro Mayové existovalo také božstvo smrti, velmi podobné Mictlantecuhtli, ale v tomto případě byl známý jako Ah Puch.
Legenda
Podle tehdejších dogmat Aztéků mohli do oblasti, kde vládli Mictlantecuhtli a jeho manželka Mictecacihuatl, vstoupit pouze ti, kteří zemřeli na přirozené příčiny. Navzdory všemu nebyl vstup do podsvětí tak jednoduchý.
Mrtví musí překonat několik překážek, než se mohou objevit před bohy stínů.
Podle mytologie je jednou z nejobtížnějších úrovní procházet oblastmi, kde jsou Xochitónales, leguáni nebo obří krokodýli, kteří žijí v bažinatých oblastech. Musí také projít opuštěnými oblastmi nebo trpět silnými větrnými proudy, to vše za účelem dosažení Mictlanu.
Když se mrtví představili před bohy smrti, museli dát oběti.
Výlet do Mictlanu trvá čtyři dny. Potom jsou duchové zemřelého rozděleni mezi devět regionů, které tvoří mytologii posmrtného života.
Manželka
Mictecacihuatl je partnerem pána místa mrtvých. V Nahuatlově jazyce byla nazvána „dámou smrti“. Spolu s Mictlantecuhtli tvoří nejsilnější duo v podsvětí.
Úkol Mictecacihuatl spočívá v střežení kostí mrtvých, kteří přišli do Mictlanu. Má na starosti řízení stran, které se konají na počest zesnulého. Se začleněním křesťanství se tyto slavnosti staly známými jako Den mrtvých, což je celosvětově slavené datum.
Legendy říkají, že toto božstvo zemřelo v době jeho narození.
Slavnosti
Neexistují žádné odkazy na festivaly nebo rituály, které se konají pravidelně na počest Mictecacihuatl. Není součástí festivalů veintenů, které se vyskytují v mexické tradici.
Existuje však několik obřadů na počest samotné smrti, od uctívání bohů, předků i nadpřirozených sil.
Den smrti
V současné době je jednou z nejznámějších tradic Mexičanů na celém světě Den mrtvých, který se slaví začátkem listopadu. Tato oslava je důsledkem kombinace kultur mezi Mexikou a Španělem, kteří kolonizovali a zavedli katolické náboženství v zemi.
Festival sestává z doručení různých obětí, modliteb a žádostí věřících.
Rituály
V kodexech Tudela nebo Magliabechiano se odkazuje na obřady pořádané na počest boha Mictlantecuhtliho. Normální věcí ve starověku byla lidská oběť. Tyto skutky spočívaly v vyjmutí srdce, v epizodách kanibalismu a ve scénách sebeobětování.
Kromě toho bylo běžnou praxí šířit krev na sochu s postavou Mictlantecuhtli.
Nabídky
Ve starověku mexické kultury nepoužívaly oltáře a zdobily je, jak ukazuje současná tradice. Nabídky obětované Mictlantecuhtli byly považovány spíše za pohřební obřady. To vysvětluje důvod, proč nebyl žádný zvláštní den k uctívání tohoto božstva, ale záleželo na pohřbu každého člověka.
Podle mytologie Mexica byli mrtví pohřbeni různými předměty, jako jsou šperky, oblečení, jídlo a voda. Obecně byly položeny věci, které mohly posloužit duším na jejich cestě k Mictlánu.
Bylo také zvykem pochovat lidi, kteří zemřeli se psy. Tato zvířata sloužila jako podpora k dosažení podsvětí, které se objevilo před Mictlantecuhtli.
Reference
- Camper, C. a Raúl třetí (2016). Lowriders do středu Země. (Lowriders, kniha 2.). San Francisco: Knihy kronik.
- Ganeri, A. (2012). Bohové a bohyně. New York: PowerKids Press.
- Kuiper, K. (2010). Předkolumbovská Amerika. Britannica Educational Pub.
- Phillips, C. a Jones, D. (2006). Mytologie Aztéků a Mayů. Londýn: Southwater.
- Shaw, S. (2012). Paradise chybně. West Chester, Pa.: Swedenborg Foundation Press.