KULTURNÍ MENŠINY: CHARAKTERISTIKA, TYPY A PŘÍKLADY - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Tyto kulturní menšiny jsou menšinové populace s některými víry a zvyků, které odlišují jim umožňují komunitě, ke kterému patří. Žijeme v multikulturní a globalizované společnosti s neustálými migračními jevy v důsledku hospodářských krizí, válek a nerovnosti.

Tato situace globalizace umožňuje mnoha kulturám soužití v určitém geografickém místě. Kulturní menšiny se netvoří jen rozvojem rozlišujících zvyklostí, ale v nedávné době úzce souvisí s politickou a ekonomickou migrací a bohužel kvůli válečným situacím.

V průběhu let se těmto menšinám pomohlo získat větší přijetí ve společnosti, v níž žijí. Uznávání těchto návrhů navrhuje jako základní zásady, které nejsou diskriminovány a které pomáhají zachovat jejich kulturní identitu.

Jaké jsou charakteristiky kulturních menšin

Charakteristiky, které rozlišují hlavně menšiny, jsou etnické, náboženské, jazykové, kulturní a sociální. Aby byla považována za menšinu, musí mít významný počet členů. Toto rozlišení se děje, protože jinak bychom byli všichni menšinou.

Bohužel za mnoha okolností tyto charakteristické rysy jsou důvodem k diskriminaci etnické většiny regionu.

Organizovaná struktura

Kulturní menšiny ve společnosti lze rozlišit buď proto, že jsou v organizované struktuře, nebo jednoduše kvůli společným vlastnostem, které mají.

Šlechtění (některé)

Existuje mnoho kulturních menšin, které praktikují inbreeding, to znamená, že se vdávají a rozmnožují s lidmi ze stejné kulturní skupiny. Jako jsou Židé, Číňané a Řekové ve Spojených státech, Pákistánci ve Velké Británii nebo Romové ve Španělsku.

Komunikace a interakce

Aby byla kulturní menšina považována za etnickou skupinu, musí si vytvořit vlastní komunikační a interakční mechanismus, který patří k této etnické skupině, musí být snadno rozpoznatelný ostatními, musí sdílet základní hodnoty a musí být biologicky soběstačný.

Hlavní charakteristikou, pro kterou považujeme menšinu, je bezpochyby kulturní povaha.

Problém je v tom, že v průběhu dějin existují kulturní menšiny s velkými většinami, obvykle v situaci podřízenosti, což může vést k sebevyloučení menšinové skupiny.

Klasifikace kulturních menšin

Ze sociologického hlediska můžeme kulturní menšiny klasifikovat jako náboženské menšiny, jazykové menšiny a etnické menšiny. Mělo by být jasné, že zatímco v jedné oblasti světa by to mohla být menšina, v jiných by to byla většina.

Náboženské menšiny

Náboženské menšiny se odlišují od zbytku populace náboženskou praxí nebo vírou jinou než převládající, jako jsou muslimové ve Švýcarsku nebo Kanadě a křesťané v Nepálu nebo Japonsku.

V rámci těchto menšin jsou klasifikovány sekty, které mají v běžném jazyce konotativní a netolerantní sílu. Dr. Margaret Singerová však tvrdí, že sekty jsou založeny na chování skupiny, a dodává, že „sekta sama o sobě je v podstatě tvořena hierarchickou a mocenskou strukturou organizace“.

Použití termínu sekta k označení náboženských menšin podporuje odtržení a pohrdání. Sekty by se lišily nejen svou náboženskou vírou, ale také strukturou své společnosti.

Jazykové menšiny

Jazykové menšiny jsou ti, kteří mají jiný jazyk než jazyk společnosti, ve které se nacházejí. Ve většině těchto případů přicházejí tyto menšiny k migračním, pracovním nebo politickým jevům a je obtížné je integrovat do společnosti, dokud nejsou schopny ovládnout převládající jazyk oblasti.

Například v Mexiku existuje asi 70 úředních jazyků, z nichž většina jsou menšiny, protože to mluví pouze malé populace, obvykle domorodé.

Etnické menšiny

Etnické menšiny, jak jsme se zmínili v charakteristikách, jsou menšiny s vlastním komunikačním a interakčním mechanismem, které patří k této etnické skupině, musí být snadno odlišitelné ostatními, musí sdílet základní hodnoty a musí se biologicky samy udržovat.

Stejně jako u ostatních dvou klasifikací by etnickými menšinami byli Tuareg s bydlištěm ve Španělsku nebo Židé v Ekvádoru, kdy by se jednalo o většinu v saharské poušti nebo v Izraeli.

Národnostní menšiny

Národnostní menšiny se vztahují na ty skupiny lidí, kteří jsou usazeni v zemi, ale jejich demografie je stále velmi malá. Mohou trvat staletí, jako Amish ve Spojených státech nebo vaqueiros ve Španělsku, ale obvykle jsou imigranti.

Například rumunská skupina ve Španělsku v roce 2000 sotva přesáhla 6000 lidí, zatímco do roku 2020 se odhadovalo, že se blížili 700 000. Z velké části to byli přistěhovalci, kteří se snažili vydělat na živobytí na španělském území.

Podle slov Mariña Menéndeze: „národnostní menšiny jsou typem etnické menšiny tvořené občany státu v dominantním postavení, kteří tvrdí, že patří k národu.“

Příklady kulturních menšin

- Etnické kulturní menšiny

Domorodý, domorodý a domorodec

Jsou to kulturní skupiny, jejichž členové historicky patří do určitého regionu v zemi. Jejich generační předek se může vracet o staletí v minulosti, dlouho před jevy sociálního rozvoje, jako je kolonizace, dobytí, urbanizace, industrializace atd.

Mohou být zahrnuty do termínu „rodné národy“ a jejich charakteristickými znaky jsou etnický nebo rasový, jazyk, náboženství a zvyky, jakož i historická kontinuita na území.

Některé skupiny si zachovávají svůj rodový životní styl v komunitách v jejich původní geografické poloze, pocit, že integrace do moderního technologického urbanismu není nutná; což působí dojmem, že jste uvízli v čase.

Jiné skupiny přijaly na různých úrovních a rozměrech určité sociální a technologické adaptace současné městské moderny, ale vždy si zachovaly své vlastní identity.

Vzhledem k jejich jasně odlišným fyzickým rysům a někdy i oblečení je snadné je odlišit od zbytku populace v zemi. Existují však členové a dokonce celé rodiny, které se plně přizpůsobily modernímu životu ve městech.

Ačkoli trendy směřují stále více k multikulturnímu pluralismu a toleranci rozdílů, je pravděpodobnější, že se tito lidé budou raději navzájem oženit, aby zajistili zachování svých rasových rysů.

Příklady:

• Domorodá společenství v Africe, jako jsou Maasai, Zulu, Himba, Mbuti pygmies a Bushmen. Většinou žijí v tradičních komunitách izolovaných od moderní civilizace.
• Amazonské domorodé kmeny v Jižní Americe jako Huni Kui, Yanomami a Guaraní. Většinou žijí v tradičních komunitách izolovaných od moderní civilizace.
• Desítky domorodých severoamerických kmenů, jako je například Cherokee, Shawnee, Inuit nebo Navajo. Někteří žijí v tradičních a teritoriálních komunitách, ale jiní se přizpůsobili modernímu životu tak, aby žili mezi běžnou populací. Jsou snadno rozlišitelné svými fyzickými vlastnostmi.
• Potomci Mexiky a Mayů ve Střední Americe, jako jsou Nahua, Quiches a Cachiqueles. Žijí seskupení v územních komunitách, ale jejich vesnice přijaly určité rysy moderního života.
• Potomci inků v andských zemích, jako jsou Quechua a Napuruna. Žijí seskupení v územních komunitách, ale jejich vesnice přijaly určité rysy moderního života.
• Domorodci z Austrálie a Nového Zélandu jako Yapa a Maori. Mohou být jak v izolovaných komunitách, tak v moderní společnosti.
• Indiáni Ainu Japonska. Někteří žijí v tradičních a teritoriálních komunitách, ale jiní se přizpůsobili modernímu životu tak, aby žili mezi běžnou populací.

- Náboženské kulturní menšiny

Jsou to skupiny, které se vyznačují vyznáním náboženské víry odlišné od většiny populace. Členové mají obvykle tendenci se držet pohromadě a navzájem se vztahovat mnohem více, než když komunikují s nesledovateli své víry.

Mohou žít, být součástí a účastnit se širší společnosti ve městě, ale vždy se považují za charakteristickou komunitu.

Tito členové se možná narodili v rodině, která praktikovala odhodlanou víru nebo byla převedena na základě volby.

V mnoha případech mohou tvořit organizaci v komunitách s různou úrovní otevřenosti a interakce se zbytkem společnosti. Někteří se vyhýbají civilizaci a pohodlí, které technologie nabízí.

Příklady:

• Komunity praktikujících islámu v zemích, které nejsou podle tradic muslimské, jako jsou Spojené státy, Evropa a Jižní Amerika. Žijí mezi běžnou populací a lze je odlišit oděvem a někdy i jejich fyzickými rysy. Ovládání arabského jazyka není pro členy této komunity rozhodující, protože závisí na potřebě nebo zájmu o jeho učení, protože se jedná o cizí jazyk. Ti, kdo to mluví, jsou pravděpodobně přistěhovalci.
• Obecná židovská komunita v jakékoli zemi mimo Izrael. Žijí mezi běžnou populací a pouze nejvíce ortodoxní jsou snadno rozpoznatelní oděvem. Používání hebrejského jazyka je pro tuto skupinu charakteristické, ačkoli to není vůbec exkluzivní.
• Amishové ze Severní Ameriky. Žijí ve 22 izolovaných komunitách mezi Spojenými státy a Kanadou a jsou proslulí životním stylem podobným venkovským městům 18. století.

- Národní kulturní menšiny

Obecně se jedná o skupiny lidí, kteří se stěhují ze své rodné země do jiné země s úmyslem žít a pracovat. V některých případech procházejí procesem naturalizace a pobytu, aby získali občanství této země.

Prvním rozlišením je jazyk, díky kterému se primárně hledají v cílové zemi vytvářením malých komunit, které jsou reprezentativní pro jejich rodnou zemi.

Každá země na světě má procento z celkového počtu přistěhovalců, přičemž Spojené státy jsou zemí s nejvíce přistěhovalci.

Tyto komunity přistěhovalců si mohou v cílové zemi zachovat své původní kulturní tradice, což také ovlivňuje jejich diferenciaci. Rasa nebo etnický původ mohou být také dalším z charakteristických rysů přistěhovalců, ale není to úplně definující.

Nejběžnějším příkladem jsou čínská společenství žijící v městské oblasti jiné společnosti a země.

Běžně nazývané „čínské čtvrti“, jako je město San Francisco nebo Lima Peru, což jsou oblasti s nejvyšší koncentrací Číňanů mimo Čínu.

Cikáni

Říká se jim Cikáni, Romové, Cikáni, Romové, Sinti nebo Romové. Je to největší etnická menšina v Evropě. Původy Romů jsou předmětem teorií, protože nemají písemnou historii, protože jsou to hlavně kočovníci.

Předpokládá se, že mají svůj původ v oblasti Indie a Pákistánu a že začali s migrací do východní Evropy přes Kaspické moře. Vstup Romů do Evropy sahá až do 15. století.

Na konci 20. století bylo mnoho Cikánů pronásledováno a dokonce vyhlazeno, což vedlo k migraci z východní Evropy do jižní Evropy, jako je Francie a Španělsko.

I v romské etnické skupině existují rozdíly a podskupiny. Stejně jako mnoho jiných kulturních etnických skupin byla v průběhu historie tato skupina sociálně vyloučena.

Například ve Španělsku byl cikánský jazyk pronásledován až do téměř úplného vymření a byl odsunut na téměř kastilský dialekt.

Hodnota slova a vzájemný respekt jsou hodnoty vlastní této kultuře. Stejně jako jeho systém patriarchální rodinné organizace je součástí jeho identity. Přestože jsou to lidé s kočovnou tradicí, poslední provedené studie potvrzují, že téměř veškerá jejich populace je v současné době osídlena.

Ve Španělsku by na základě doktríny ústavy neměli být diskriminováni žádní lidé ani menšina, takže v místních sčítání lidu není odkaz na Romy jako takové a není možné přesně vědět, která část populace patří do této skupiny.

Od počátku demokracie byl učiněn pokus o integraci těchto lidí do španělské společnosti vytvořením různých programů.

kovbojové

Vaqueira svatba / obrázek přes elcomercio.es

Vaqueiros nebo vaqueiros de Alzada, jsou menšinová etnická skupina v Asturias. Jsou to kočovníci, kteří se zabývají převážně hospodářskými zvířaty.

Tato skupina se vyznačuje tím, že v letních měsících opouštějí zimní osadu a chodí do hor, kde mají pro své dobytek zelenější pastviny.

Během léta se usadili v brañech, které byly původně vyrobeny z kamene a slámy, některé stále stojí v některých národních parcích.

Jako etnická skupina se v průběhu let navzájem spříznili a vytvořili kulturu a folklór, který přežil dodnes beze změny, přenosem z rodičů na děti.

Představují jednu z nejdůležitějších kultur v Astúrii, a to navzdory diskriminaci, kterou v průběhu let církev utrpěla.

Díky technologickým pokrokům se změny pobytu zvířat v zimních měsících provádějí mechaničtěji. I když existují určité kapsy vaqueiros, kteří se zdráhají změnit svůj zvyk a pokračovat v tom tradičním způsobem.

Svatba Vaqueira je dnes jedním z nejdůležitějších festivalů v Asturii, slaví se stylově podle tradic a zvyků, které se v průběhu let nezměnily.

Maghreb

Během posledních několika let Španělsko dostalo stále více migrací ze severní Afriky. Pracovní příležitosti a lepší život vedly mnoho Maghrebisů ke vstupu na hrůzostražné pobřeží Středozemního moře, ve snaze nelegálně se dostat na španělské pobřeží.

Jsou to největší skupina přistěhovalců, kterou Španělsko přijímá, a skončili zde vytvářením své vlastní komunity. Je učiněn pokus o jejich integraci a pracovní politiku, i když většina z nich nemá povolení k pobytu.

Problém s integrací této menšinové skupiny spočívá v tom, že ve většině případů dorazí bez znalosti jazyka, který jim neumožňuje přístup k mnoha pracovním místům.

To způsobí, že nakonec přijmou zaměstnání s nízkou kvalifikací a méně placenou práci a dostanou se do nejisté situace, která nakonec ještě více vyloučí.

K místům, ke kterým mají přístup, patří zejména pouliční prodejní služby, sběr městského masivu a dočasná zemědělská zaměstnání.

Obvykle se scházejí ve skupinách, aby se navzájem podporovali a v mnoha případech sdíleli náklady na ubytování, a protože v mnoha případech neznají jazyk.

Usadí se nejen ve Španělsku, ale také se snaží dostat do zemí, jako je Francie a Itálie, při hledání pracovních příležitostí.

S přihlédnutím ke všem problémům, které tyto menšiny ovlivňují, přijala španělská vláda v historii dějiny, jakmile si uvědomila, že imigrace není dočasným, ale trvalým jevem.

Integrační politiky se snažily zmírnit diskriminaci, kterou tito lidé utrpěli, a také uznání, že mají stejná práva jako ostatní občané, a že vzhledem k tomu, že jsou v méně příznivé situaci, mělo by jim být poskytována pomoc prostřednictvím veřejné podpory, což jim umožní zachovat jejich kulturní identitu.

Práva kulturních menšin

Uznávání mezinárodních práv kulturních menšin postupně začíná mít v agendě různých vlád význam.

Organizace jako OSN například přijaly různá ochranná opatření prostřednictvím právních a filozofických norem nebo uznáváním oslav a událostí věnovaných menšinám.

Některé vyhlášky věnované ochraně a ochraně menšin jsou obsaženy ve Všeobecné deklaraci lidských práv, v mezinárodních smlouvách, jako je Úmluva o odstranění všech forem rasové diskriminace nebo Deklarace práv osob náležejících k Národnostní, etnické, náboženské nebo idiomatické menšiny.

Současně v roce 1990 podepsala Evropa Kodaňskou deklaraci o sociálním rozvoji, která naléhala na respektování menšin v různých zemích jako nástroje sociálního míru a spravedlnosti.

Kromě toho zavedlo uznání každého jednotlivce, aby se mohl svobodně vyjadřovat a rozvíjet, aby si zachoval svou kulturu, jazyk nebo etnickou identitu.

Reference

1. WIRTH, Louis. Problém menšinových skupin. Bobbs-Merrill, 1945.
2. KARLSEN, Saffron; NAZROO, James Y. Vztah rasové diskriminace, sociální třídy a zdraví mezi skupinami etnických menšin, American Journal of Public Health, 2002, roč. 92, č. 4, str. 624-631.
3. HUTNIK, Nimmi. Etnická menšinová identita: sociální psychologická perspektiva. Clarendon Press / Oxford University Press, 1991.
4. I BOCHACA, Jordi Garreta Sociokulturní integrace etnických menšin: (Romové a přistěhovalci). Anthropos Editorial, 2003.
5. PÉREZ, Juan Antonio; MOSCOVICI, Serge; CHULVI, Berto. Příroda a kultura jako princip sociální klasifikace. Ukotvení sociálních reprezentací na etnických menšinách Revista de Psicología Social, 2002, sv. 17, č. 1, str. 17 51-67.
6. CAPOTORTI, Francesco. Studie o právech příslušníků etnických, náboženských nebo jazykových menšin. OSN, 1991.
7. HOPENHAYN, Martín. Chudoba v pojmech, realitách a politikách: regionální perspektiva s důrazem na etnické menšiny Santiago, Chile: ECLAC, 2003.