OMETÉOTL: VÝZNAM A MYTOLOGIE - DĚJINY - 2025

Ometéotl, jehož jméno v Nahuatlu lze přeložit jako „dvojitý bůh nebo dvojitý bůh“, byl bůh stvoření v mytologii Mexica. Toto božstvo je také známé jako Moyocoyani, „ten, kdo se stvořil“: myslel a vynalezl se jako začátek a později vytvořil vše, co existuje, božské i lidské.

Toto božstvo má dvě odlišné povahy, muže, zvaného Ometecuhtli, a ženy, Omecihuatl. Ometéotl spojil obě stránky a byl předchůdcem čtyř hlavních bohů, kteří se podíleli na tvorbě, Tezcatlipoků. Někteří autoři, například Léon Portilla, tvrdí, že tato čtyři božstva jsou projevy pravěkého boha.

Ilustrace Ometéotla, z knihy Mexiko tak, jak byla a je (1847)

Ometéotl je velmi starodávný bůh a na jeho počest nebyly nalezeny žádné chrámy. Někteří odborníci dokonce pochybují o jeho existenci. Jiní naopak tvrdí, že šlo o těžko známé božstvo a že se ve spisech vyšší třídy objevuje jen velmi často.

León Portilla zdůrazňuje, že je možné, že mexičtí mudrci byli v procesu sjednocení všech bohů v této božství. Navzdory všudypřítomnosti nebyl Ometéotl bohem, který by zasahoval do záležitostí bohů, které stvořil, nebo lidských bytostí.

Ometéotl, bůh duality

Jedním z nejméně známých a nejzáhadnějších bohů v mexické mexice je Ometéotl, bůh duality. Jeho jméno v Nahuatl odkazuje na „dva bohy“, protože toto božstvo má dvě odlišné povahy: Ometecuhtli (pán), muž; a Omecihuatl (dáma), žena.

Dualita

Jak je uvedeno, jednou z charakteristik, díky nimž je Ometéotl zvláštním bohem, je dualita jeho přirozenosti, s mužským a ženským aspektem. První byl představen den, zatímco ženská část se objevila v noci.

V jeho mužském aspektu, tvůrce všeho, co existuje, dostal jméno Ometecuhtli, zatímco žena byla známá jako Omecihuatl. Jsou to příslušně Pán a Dáma duality.

Dvě povahy Ometéotla byly předky čtyř bohů, kterým byla udělena schopnost tvořit.

Tito bohové byli červený Tezcatlipoca, nazývaný Xipe Tótec a přiřazený k východu; černý Tezcatlipoca, jednoduše nazývaný Tezcatlipoca a přiřazený na sever; bílý Tezcatlipoca nebo Quetzalcoatl, přiřazený na západ; a modrý Tezcatlipoca, známý jako Huitzilopochtli a přiřazený na jih.

Tezcatlipoca zastoupená v Codex Borgia - Zdroj: Neznámý autor - Tento obrázek byl vytvořen pomocí Adobe Photoshop., Public Domain

Ometéotl bydlel v Omeyocanu. Byl to bod na obloze, který byl v nejvyšší nadmořské výšce.

Rozdíly mezi Ometecuhtli a Omecihuatl

Obě povahy Ometéotla byly identifikovány se zvířetem: Ometecuhtli s orlem a Omecihuatl se hadem.

Druhá je považována některými experty za božskou ženskou sílu, kosmickou Pannu. Kromě hada je také identifikován s Měsícem. Ometecuhtli je zatím zastoupením Slunce a božské mužské síly.

Moyocoyani

Ometéotl, duální bůh, se stvořil z ničeho, něco, co mu vyneslo jméno Moyocoyani. Toto božstvo bylo samoformováno, a proto je považováno za sloveso stvoření.

Poté, co se bůh vymyslel a vynalezl, se postavil jako začátek všeho a odtud vytvořil stvoření všeho, co existuje. Kromě toho byl považován za odpovědného za pořádek věcí, které mají být zachovány. A konečně, protože všechno pocházelo z toho, bylo na starosti nabízet kosmickou energii, kterou všechno ve vesmíru potřebuje.

Omeyocán byl místem jeho bydliště, v nejvyšším bodě na obloze. Toto místo bylo považováno za samé centrum boha a odtud generoval bohy a přírodní síly.

Toto centrum bylo také centrální osou čtyř světových stran, díky níž je bůh všudypřítomný. Nahuové odkazovali na Omeyocána jako na „pupek Země“, „mezi mraky“ nebo „oblast mrtvých“.

Bez uctívání

Ometéotl, na rozdíl od ostatních božstev, neobdržel žádný kult. Důvodem bylo podle odborníků jeho větší starověku, kromě toho, že to lidé božstvo jen stěží neznali.

Data, která jsou známá o duálním bohu, pocházejí z velké části z poezie a spisů vyšších tříd Mexica, ve kterých bylo mnoho odkazů na boha učiněno. Na jeho počest však nebyl žádný chrám a nebyly mu udělovány žádné oběti.

Některé zdroje, jako například Florentský kodex, umisťují boha na nejvyšší úroveň nebe, místo duality. Franciscan kněz, André Thevet, přeložil Nahuatl psaní, které hlásilo existenci boha jmenoval Ometecuhtli v této oblasti oblohy. Stejný zdroj potvrdil, že se jednalo o dvojí božstvo s ženským aspektem.

André Thevet (1584)

Tyto nalezené odkazy vedly některé učence, mezi nimiž vyniká Miguel León-Portilla, k tvrzení, že Ometéotl viděl Mexica jako transcendentální božství, s povahou podobnou katolické trojici.

Projevy

Žádný ze zdrojů, které hovoří o tomto bohu, se netýká toho, že by někdy zasáhl do záležitostí lidstva. Jedinou výjimkou bylo, když žena pracovala. Ometéotl se v té době postaral o narození, takže všechno šlo dobře.

Na druhé straně se bůh projevuje ve čtyřech základních prvcích vesmíru: vodě, zemi, vzduchu a ohni. Každý z těchto projevů se uskutečňuje prostřednictvím jeho dětí, které vstaly a jsou jeho součástí.

Tedy, manifestace přes vodu odpovídá Tlalocu, ten, který se provádí přes Zemi, odpovídá Tezcatlipokovi, když se jméno Ometéotla projevuje ohněm, bude to Huitzilopochtli a konečně, když to dělá vzduchem, bude to Quetzalcoatl.

Huitzilopochtli, popsané v kodexu Telleriano-Remensis - zdroj: Public Domain

Tloque Nahuaque

Další termín, kterým je Ometéotl identifikován, je termín Tloque Nahuaque, jehož význam je „co je blízko, co je v okruhu“ nebo „majitel plotu a spolu“.

Duální bůh byl přítomen jak v nebi, tak na zemi a ve své tváři Tloque Nahuaque byl všudypřítomný ve třech směrech vesmíru.

Úkolem je tedy udržovat vše, co existuje ve vesmíru a na Zemi, jakož i čtyři hlavní body. Totéž platí pro oblast mrtvých.

Tímto způsobem vše, co existuje a je pravdivé, je díky jeho aspektu Tloque Nahuaque. Celý vesmír, ve třech směrech, které jej tvoří, je na něm založen.

Reference

1. Mythology.info. Ometéotl. Získáno z mythologia.info
2. Původní města. Ometeotl. Získáno z pueblosoriginario.com
3. Neznámé Mexiko. Ometéotl, božská dualita Mexiky. Získáno z mexicodesconocido.com.mx
4. Meehan, Evane. Ometeotl. Citováno z mythopedia.com
5. Cline, Austin. Ometeotl, bůh duality v aztéckém náboženství. Citováno z Learnreligions.com
6. Editors of Encyclopaedia Britannica. Ometecuhtli. Citováno z britannica.com
7. Cartwright, Marku. Aztécký pantheon. Citováno z Ancient.eu