OTOMÍES: HISTORIE, UMÍSTĚNÍ, JAZYK, NÁBOŽENSTVÍ, TRADICE - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Otomí nebo Otomí kultura jsou domorodé osoby, které stále obývají část centrálního Mexika. Název Otomí, slovo původu Nahuatl, znamená „kdo chodí se šípy“ nebo šípkem ptáků “. Podle historiků byli Otomi první obyvatelé údolí Tula.

Existují důkazy o tom, že Otomi se již usadili v Mesoamerice v roce 5000 před Kristem. Studium jejich jazyka, který je součástí rodin Ottomangue a Otomí-Pame, ukázalo, že byli původními obyvateli vysočiny středního Mexika.

Přítomnost jazyka Otomí ve středním Mexiku - Zdroj:

Jeho geografická expanze začala poté, co se podařilo ovládnout zemědělství. V průběhu doby toto město hrálo velmi důležitou roli v demografickém vývoji Teotihuacan. Po pádu tohoto města se obyvatelé Otomí přesunuli směrem k východní Sierře Madre a Tlaxcale.

Příchod španělských dobyvatelů byl velkou změnou ve způsobu života Otomi. Během dobytí se toto město spojilo s Hernánem Cortésem v boji proti Aztékům. Později se františkáni mniši postarali o to, aby se obyvatelé Otomi obrátili ke křesťanství a opustili své staré přesvědčení.

Dějiny

Přes vliv kultury Otomí na Mesoamerican území jsou údaje o ní vzácné. Je známo, že byli jedním z prvních lidí, kteří obývali centrální náhorní plošinu, ale málo o jejich životním stylu a víře.

Původ

Obyvatelé, kteří sdíleli osmanský jazyk, tvořili kulturní jednotku kolem roku 5000 před naším letopočtem. C. Předpokládá se, že po převládajícím zemědělství začalo probíhat lingvistické diverzifikace a územní expanze.

Západní větev těchto národů, Otopames, dorazila do Mexické pánve ve čtvrtém tisíciletí před naším letopočtem. Počínaje preclassic, který trval až do 1. století našeho letopočtu. C., začaly se objevovat jazykové varianty. V klasickém období tedy byly Otomí a například Mazahua již dva různé jazyky.

Teotihuacan

Přestože mezi historiky neexistuje shoda, mnozí se domnívají, že Otomi hráli důležitou roli ve vývoji Teotihuacan. Mnozí však tvrdí, že ve městě nezabírali mocenská místa.

Klasické období v Mesoamerice skončilo pádem Teotihuacan. To způsobilo velké změny ve struktuře moci v oblasti, s příchodem nových měst a střetem mezi malými státy.

Otomi byli nuceni odejít do východní zóny vysídlené velkými nahuatl mluvícími skupinami. Jejich cílem bylo východní Sierra Madre a údolí Puebla-Tlaxcala.

Během následujících staletí byly na území Otomí vytvořeny důležité státy, kde byli vůdci Nahua. Již v 9. století se Tula v rukou Toltéků stala jedním z nejmocnějších měst v celém Mesoamerice. Tam se usadilo mnoho Otomi z mezquitálního údolí.

Dobytí

Když španělští dobyvatelé dorazili do Mesoamerice, obyvatelé Otomí osídlili různé oblasti regionu, zejména mezquitální údolí, Querétaro a současný stav v Mexiku.

Otomi byli napadeni Španělem, ale jejich účast na dobytí zde nekončila. Po Smutné noci, kdy Cortésova armáda utrpěla velkou porážku, se Otomi z Teocalhueyacan setkali s dobyvateli.

Při tomto setkání španělci podle kronikářů dostávali jídlo a Otomi jim nabídli spojenectví a přístřeší. Dobyvatelé zůstali v Teocalhueyacan po dobu deseti dnů, aby se zotavili z porážky.

Otomi také radí Španělům, aby zaútočili na Nahua v Calacoaya 2. června 1520. Cortés dbal na radu a dosáhl důležitého vítězství. S pomocí Otomi dobyvatelé pokračovali ve své kampani, dokud se jim nepodařilo porazit Aztéky.

Koloniální období

Stejně jako zbytek původních obyvatel, i Otomí museli opustit své staré přesvědčení a převést se ke křesťanství. V tomto případě byli za jeho evangelizaci zodpovědní františkáni.

Rovněž museli přijmout organizační struktury Španělska. Domorodá společenství byla přeměněna na mayordomías, mezi nimiž vynikal Ixtenco (Tlaxcala).

Ve 30. letech 20. století byly všechny osady Otomi v Mezquitálním údolí a Barranca de Metztitlán rozděleny do kódování.

Později, s vytvořením tzv. Indických republik, to umožnilo Otomimu udržet si některé ze svých tradičních prvků, i když ne vlastnictví země.

Indické republiky však nezastavily akulturaci domorodého obyvatelstva ani se nepodřídily vlastníkům půdy. V sedmnáctém a osmnáctém století vedly tyto okolnosti k některým vzpourám vedeným Otomi, jako tomu, k němuž došlo v Querétaru v roce 1735.

V letech 1767 a 1785 Otomi z Tolimánu zaútočili na haciendy, které okupovaly jejich dřívější země. Povstání se opakovalo v roce 1806 a skončilo zajetím domorodých vůdců a jejich vstupem do vězení.

Zeměpisné umístění Otomi

Historicky žili Otomi ve středním Mexiku. V současné době je v této oblasti stále několik komunit, které si nárokují svůj etnický a kulturní původ ze starověké kultury Otomí.

Předkoloniální éra

Před příjezdem Španělska dobyli Otomi území, jako je Querétaro, a usadili se na místech, jako je San Luis Potosí, Mexiko, Tlaxcala, Puebla nebo Guanajuato. Jedním z jeho nejdůležitějších center byl Xilotepec, v současném mexickém státě Hidalgo.

Sociální struktura Otomí spočívala hlavně v rozptýlených osadách. V nich byla populace seskupena do rozsáhlých rodinných buněk.

Současnost, dárek

V současné době žije 80% obyvatel Otomi ve státech Mexiko, Querétaro, Hidalgo, Michoacán, Guanajuato, Veracruz a Puebla.

Na těchto územích lze definovat čtyři prostory, ve kterých jsou potomci tohoto lidu soustředěni: východní Sierra Madre, polopoušť Querétaro, severně od státu Mexiko a Mezquitalské údolí. Další malé komunity žijí v Zitácuaro, Tierra Blanca a Ixtenco.

Jazyk

Podle odborníků je osmanská lingvistická rodina, do které patří Otomí, jedna z nejstarších v celém Mesoamerice. Je to jazyk spojený s jazykem Mazahua, od kterého byl oddělen od 8. století.

Otomi

Ve skutečnosti Otomí zahrnuje několik různých typů jazyků, bez jakéhokoli konsensu o skutečném počtu. Ethnolog letního lingvistického ústavu a katalog domorodých legií Národního ústavu domorodých jazyků tedy potvrzují, že existuje devět druhů Otomí. Na druhé straně Charles Wright Carr potvrzuje, že jsou pouze čtyři.

Podle Národní komise pro rozvoj původního obyvatelstva Mexika hovoří rodným jazykem 50,6% současných Otomi.

Náboženství

Stejně jako u všech domorodých obyvatel Mexika je náboženstvím, které se dnes mezi Otomi nejvíce praktikuje, křesťanství. Konverze začala po příchodu františkánských bratří do oblasti po dobytí.

Přes toto, Otomi zavedli některé prvky svých starodávných přesvědčení do křesťanství, které praktikují. Tento synkretismus se odráží ve vztahu mezi některými katolickými světci a jejich starými bohy.

Pouze v některých velmi izolovaných komunitách byly zachovány jejich předkové obřady. Jeho víra v léčitele zvaná nahuales a v kouzlo, které mohou duchovní průvodci praktikovat, je stále platná.

Přední náboženství

Předkové víry Otomi byly zcela spojeny s přírodními silami. Tato kultura uctívala jevy, jako je déšť z hor a prvky, jako je Slunce.

Na druhé straně čarodějnictví a šarlatánství byly dalšími základními prvky jejich náboženské praxe. Ta pro Otomi byla schopna vyléčit jakýkoli typ duševní choroby vysátím zla z těla postižené osoby.

Kromě toho, nahuales, jméno, pod kterým byli tito šamani známí, měli sílu proměnit se v zvířata. Když to dělali, podle jejich přesvědčení se krmila krev a mohli být zástupci dobra i zla.

Bohové

Bohové Otomi byli organizováni v hierarchii. Nejdůležitější byli Svatý otec a Svatá matka. Za nimi se objevily další postavy, které ovlivňovaly životy lidí, jako je Pán Slunce (Maka Hyadi), Dáma vod, Země Země nebo Dědeček ohně.

Další spodní příčku obsadili menší pánové. Postupem času zahrnuli Otomi do tohoto segmentu několik katolických světců.

Aktuální kulty

Kultura Otomí dnes i nadále ctí některé prvky přírody. Zvláštní význam pro ně je kult kopců. Otomi postavili svatyně na vrcholcích hor a často je navštěvovali na rituálním okruhu.

Kaple postavené tímto městem jsou malé, téměř vždy známé. Používají se mimo jiné k poctě prvního pokřtěného příbuzného.

Jednou z charakteristik jejich náboženské praxe je synkretismus mezi katolicismem a jejich starodávným přesvědčením. Uctívají tedy několik svých starodávných bohů, které pojmenovali po křesťanských svatých.

Tradice a zvyky

Ačkoli současná populace Otomí není příliš velká, v posledních letech se snaží obnovit některé ze svých tradic a zvyků, které byly téměř ztraceny.

Sociální organizace

Před španělským dobytím byla společnost Otomí rozdělena do dvou odlišných tříd: šlechta a rolníci. Mezi bývalými byli vládci, kněží a majitelé zemědělské půdy.

Dnes zůstává rodina hlavním jádrem společnosti Otomí. Jejich způsob života úzce souvisí s kultivací půdy a každý člen rodiny musí převzít svůj úkol v závislosti na věku.

Je to také docela patriarchální společnost. Role žen jsou omezeny na úklid, přípravu potravin a péči o zvířata. To jim však nebrání v případné spolupráci v terénu.

Výměnný obchod

Je známo, že Otomí lidé brzy začali obchodovat prostřednictvím výměnného obchodu. Ačkoli v průběhu času začali používat měny, výměna zboží nebo služeb byla i nadále pro většinu jejich historie nejčastější.

Dnes, ačkoli byl zaveden nákup s mincemi, Otomi neopustili své starodávné výměnné praktiky.

Moshte

Starověký zvyk, který přetrvával dodnes, je moshte. Stručně řečeno, jde o vzdání hold zemřelým příbuzným tím, že jim nabídnou své oblíbené jídlo a pití.

Moshte se slaví v době sklizně, v době, kdy rodiny na polích spolupracují. Stejně tak se může oslavovat při jakémkoli pohřbu. Slavnosti se účastní nejen členové rodiny zesnulého, ale celá komunita spolupracuje tím, že poskytuje ovoce, hlízy a další jídla.

Strany

Otomi slaví po celý rok různé festivaly. Všichni členové komunity se jich účastní a vyznačují se barvou, přehlídkami, obětmi a rituály. Nejdůležitější jsou ty, které se shodují s katolickými oslavami.

Dvě nejzajímavější strany jsou ty, které se konají 5. května a 20. listopadu. Tance, hudba, ohňostroje a dekorace v kostelech a hřbitovech se dostávají do centra pozornosti.

Den smrti

Přestože se nejedná pouze o festival Otomí, členové této komunity slaví festival Den mrtvých.

Stejně jako ve zbytku Mexika nabízejí Otomi duši zemřelého různé oběti. Dětským duchům jsou nabízeny sladkosti, sladkosti, mléko nebo chléb, zatímco dospělým zůstává kromě jídla tabák, alkohol nebo káva.

Oblečení

Před příchodem španělských dobyvatelů si Otomi vyrobili vlastní oděvy s agávovým nebo magueyovým vláknem. Bavlna a divoká palmová vlákna byly dva z nejčastějších materiálů. Nejběžnější barvy byly hnědé a bílé.

Po dobytí došlo k hlavní změně ve výběru materiálu. Proto se bavlna začala široce používat, zejména v chladnějších oblastech.

Muži a ženy

Nejtradičnějším dámským oděvem dodnes je bílá přikrývka s výšivkou, i když existují i ​​některé barevné. Na druhé straně je běžné, že si vlasy rozčesávají do copů, shromážděných vlněnými stuhami.

Muži nosí košile umístěné pod serape. Kalhoty nebo kalhoty jsou připevněny opaskem. Na hlavě obvykle nosí klobouk se širokou krempou a kónickou korunu.

Gastronomie

Základem tradiční gastronomie Otomí je kukuřice, následovaná dalšími produkty, jako je chilli nebo chilli. S těmito přísadami a dalšími (zelenina nebo zvířata) tato kultura připravuje velké množství pokrmů pomocí různých technik vaření.

Masožravý příspěvek ke stravě Otomí pocházel z lovu. Bylo také časté, že používali larvy nebo hmyzí vejce.

Typická jídla

Současná gastronomie Otomí vyniká svými výtvory, jako jsou tortilly, tamale nebo vařené nebo pečené klasy. Rovněž konzumují zeleninu, jako jsou nopaly, fazole, hrách nebo dýně. Stejně jako ve zbytku země, není zde nedostatek různých druhů chilli.

Vzhledem k ekonomickým podmínkám většiny komunit Otomi se maso konzumuje pouze na slavnostech.

Pokud jde o nápoje, lidé Otomi se rozhodnou pro bylinné čaje, ovocné šťávy nebo mušle, nápoj získaný z kvašení cukrové třtiny a maguey.

Reference

1. Kultura 10. Otomí kultura. Citováno z Cultura10.org
2. Wright Carr, David Charles. Jazyk, kultura a historie Otomi. Obnovené arqueologiamexicana.mx
3. Státní rada pro integrální rozvoj původních obyvatel. Celní zvyklosti a zvyky. Získáno z cedipiem.edomex.gob.mx
4. Editors of Encyclopaedia Britannica. Otomi. Citováno z britannica.com
5. Otomi Nation. Naše historie. Citováno z otomi.org
6. Země a jejich kultury. Otomí z údolí Mezquital - historie a kulturní vztahy. Citováno z everyculture.com
7. Revolvy. Otomi. Citováno z revolvy.com