LOTUS NOHY: HISTORIE, BANDÁŽOVACÍ PROCES, DŮSLEDKY - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Praxe vázání lotosových nohou nebo nohou byla čínská tradice, která se začala konat v 10. století během období pěti dynastií a deseti království, a v pozdějších dobách rostla její popularita. Spočívalo to v vázání nohou žen z dětství s cílem změnit jejich tvar, dokud nedosáhli toho, který byl považován za estetičtější.

Skutečnost, že žena měla „lotosové nohy“, byla tradičně považována za symbol postavení a krásy mezi všemi třídami čínské společnosti, ačkoli tato praxe byla prováděna hlavně mezi sociálními elitami. Tento proces byl však velmi bolestivý a vážně omezil mobilitu žen do té míry, že výsledek lze považovat za zdravotní postižení.

Rentgen ovázaných nohou

Vázání na nohu bylo praktikováno až do začátku 20. století, i když bylo opakovaně zakázáno. Historici se domnívají, že v 19. století tuto praktiku podstoupilo asi polovina čínských žen, a téměř 100% žen té nejvyšší třídy ji zažilo. Procento se však také lišilo v závislosti na části země.

V druhé polovině 19. století se někteří čínští reformátoři pokusili tuto praxi konfrontovat, ale začaly klesat až na počátku 20. století, hlavně kvůli špatné publicitě, kterou získala. Již v 19. století existuje jen hrst velmi starých žen, které trpěly touto praxí jako děti.

Dějiny

Žena s ovázanou nohou, 1870

Není přesně známo, jak se v první řadě objevilo cvičení vázání nohou. Existují však některé teorie, které mohou pomoci osvětlit tuto záležitost. Jeden z nejznámějších je ten, který má co do činění s císařem Jižní Tang, Li Yu. Tento vůdce postavil sochu zlatého lotosu zdobeného drahými kameny a perlami, téměř dva metry vysokými.

Li Yu požádala svého konkubína Yao Nianga, aby si svázal nohy ve tvaru půlměsíce, pomocí bílého hedvábí. Poté musel tančit na lotosu pouze pomocí špiček prstů. Říká se, že tanec Yao Niang byl tak krásný, že ji začaly napodobovat jiné ženy, zejména vyšší třída.

Přesto se začátkem 12. století objevily první písemné odkazy na praxi zavázání nohou, aby jim daly konkrétní podobu, ve formě řady básní, o nichž se zdálo, že hovoří o tomto tématu. Pozdnější, učenec Zhang Bangji psal přímo o procesu v 1148, popisovat to jak “nedávný vynález.”

Od začátku této praxe se objevily první kritiky. Například učenec Che Ruoshui ve svých spisech zmínil, že nerozuměl tomu, proč je nutné, aby malé holčičky, jak staré čtyři nebo pět let, musely podstoupit nesmírnou bolest, kterou tento proces vyžadoval, aby jejich nohy měly určitý tvar.

Lotosové nohy v pozdějších stoletích

Čínská bota pro lotosovou nohu, 18. století. Musées du château des Rohan, Musée Louise Weiss, Saverne, Francie. Vassil

Praxe vázání nohou se v následujících stoletích rozšířila po celé Číně až do té míry, že o ní několik západních průzkumníků hovořilo nebo o nich hovořilo ve svých spisech.

Například ti, kteří tuto tradici realizovali, byli italský misionář Odorico de Pordenone nebo slavný Marco Polo. Zdá se však, že to ještě nebylo rozšířené.

Mezi čtrnáctým a sedmnáctým stoletím se šíření nohou začalo šířit mnohem rychleji, hlavně díky bezpodmínečné podpoře mongolských útočníků. Během této doby byla ideální velikost pro ženskou nohu dlouhá přibližně čtyři palce.

Navíc v průběhu těchto staletí praxe přestávala být výlučná pouze pro šlechtu a vyšší třídy a začala se provádět i mezi obyčejnými lidmi. Nezapomeňte, stále to vypadalo jako stavová značka.

Pokus o zákaz

Někteří vládci 17. století se pokusili zakázat to, co považovali za zneužívání žen a dívek. Například vůdce Hong Taiji, tvůrce dynastie Čching, vytvořil v roce 1636 výrok, který tuto praxi odsoudil; a totéž se stalo dvakrát v následujících desetiletích, v letech 1638 a 1664. Avšak jen velmi málo obyvatel země dodržovalo nový zákon a pokus skončil neúspěchem.

Lotosové nohy dosáhly maximální popularity v 19. století, kdy téměř polovina ženské populace v zemi trpěla touto praxí. Mít malé nohy byl požadavek, aby se žena mohla oženit s někým z vyšší třídy, a mnoho chudých rodin prodalo své dcery ve snaze zlepšit své ekonomické postavení.

Jak ženy, které tuto praxi podstoupily, tak jejich rodiny projevily s touto skutečností velkou pýchu. K tomu došlo i přes negativní důsledky lotosových nohou, z nichž nejdůležitější byla obtížnost chůze bez pomoci speciálně navržené obuvi.

Zanechání praxe

Opozice vůči obvazům k vytvoření lotosových nohou v 18. a 19. století nadále rostla, ačkoli to ještě nebylo rozšířeno. Stále více politiků, spisovatelů, aktivistů a členů vyšších tříd však začalo nesouhlasit s tím, co považovali za útok na základní lidská práva.

Například v roce 1883 založil Kang Youwei Anti-Foot Bandage Society poblíž Cantonu, aby bojoval proti zvyklostem. V průběhu času se objevilo mnohem více těchto sdružení a odhaduje se, že některé z nich měly více než 300 000 členů.

Argumenty těchto hnutí k zastavení obvazu však byly především praktické, protože se domnívají, že bránění ženám v správném pohybu oslabilo zemi; a že zrušení zvyku by výrazně zlepšilo pracovní sílu Číny.

Během několika příštích let se objevilo mnohem více hnutí, aby se pokus zastavil; ale až v roce 1912 vláda ROC formálně zakázala bandážování. V polovině 20. století zvyk téměř vymizel, i když i dnes mají některé starší ženy lotosové nohy.

Proces bandážování

Stav nohy Lotus

Tradiční bandážovací proces musel začít dříve, než se oblouky v dívčích nohou plně rozvinuly, takže obvykle začalo ve věku mezi 4 a 9 lety. Protože tento proces byl velmi bolestivý, obvykle to začalo v zimních měsících, takže chlad by končetiny znecitlivěl.

Nejprve byly dívčí nohy namočeny přípravou bylin a zvířecí krve. Myšlenkou bylo, že tento předchozí proces pomůže zjemnit pokožku a svaly, a tak usnadní obvaz. Poté byly její nehty zkráceny co nejkratší, protože prsty musely tlačit na chodidlo a zůstat tam.

Jakmile se to podaří, prsty se stočily pod chodidly, natlačily dostatečně tvrdě, aby se tam zlomily a zmáčkly. Následně, zatímco držel jejich pozici, byl aplikován tlak na nohu a oblouk nohy byl násilně zlomen. Nakonec byly umístěny obvazy, které mohly měřit až tři metry a byly předtím namočeny do stejného bylinného přípravku.

Obvaz byl aplikován takovým způsobem, že dívka nemohla vůbec pohnout prsty nebo natáhnout nohu, aby se končetiny přizpůsobily nové poloze. Aby se zabránilo uvolnění textilie, byly konce šity k sobě. Umístění obvazu také způsobilo, že chodidlo bylo trvale ohnuto do oblouku.

Péče o nohy

Dokud nebyl tento proces dokončen, musely být dívčí nohy vystaveny všem druhům péče, takže obvazy musely být pravidelně odstraňovány. Pokaždé, když byly obvazy odstraněny, byly končetiny omyté, nehty byly oříznuty a prsty byly zkontrolovány na neobvyklé rány.

Kromě toho se prsty obvykle masírovaly, aby byly pružnější, a podrážka chodidla byla zasažena, aby se zabránilo spojování kostí a snadnějšímu ohybu.

Ihned po provedení tohoto postupu byly prsty opět vloženy pod podešve a obvazy byly znovu svázány, novým hadříkem a pokaždé utaženy. Rituál se opakoval tak často, jak to bylo možné: alespoň jednou denně pro nejbohatší a několikrát týdně pro nižší třídu.

Obvykle to byla rodina rodiny, která měla na starosti provádění tohoto procesu. Většinou to dělala jedna z babiček, protože se domnívalo, že se matka mohla cítit příliš se soucitem se svou dcerou a ne dostatečně stlačit. Někdy však byl úkol delegován na profesionální bandáž nohou.

Důsledky

Rentgen lotosové nohy a normální

Dokončení procesu získání lotosových nohou může trvat roky a často nebylo úplně dokončeno, dokud nebyla mladá žena v dospívání. Po relativně krátké době však nohy ztuhly a přestaly bolet, i když pokud jste se je pokusili vrátit do jejich přirozené podoby, bylo nutné znovu utrpět stejnou bolest.

Přesto, že bolest byla pouze součástí raných fází procesu, měl bandáž nohou lotosu mnoho negativních důsledků, které nakonec vedly k jejímu zmizení. Zde uvidíme některé z nejdůležitějších.

Zdravotní problémy

Nejčastější problémy spojené s lotosovými nohami se týkaly fyzického zdraví postižených žen. Nejběžnější ze všech byla infekce, která se objevila velmi snadno kvůli nedostatečnému oběhu končetin způsobenému obvazem.

Jakákoli malá rána vytvořená na nohou, dokonce i ta, která se objevila, kdyby nehty rostly déle, než je obvyklé a kopala se do masa, by se mohla vážně infikovat a velmi obtížně se hojit. To obvykle způsobovalo hnilobu pokožky, což způsobovalo, že chodidla byla velmi špatně vonící a mohla způsobit vážné komplikace.

Někdy, pokud by infekce dosáhla kostí, mohlo by to způsobit, že prsty spadnou; ale mnoho rodin to považovalo za dobrou věc, protože obvazy tak mohly být ještě více zpřísněny. Ve skutečnosti někteří lidé záměrně způsobili infekce.

Na druhou stranu, během prvních let obvazu bylo mnoho kostí v nohou trvale zlomeno. I když se vzpamatovali, měli stále tendenci se znovu rozpadat, zejména během dětství a dospívání.

Konečně, kvůli nedostatku rovnováhy a problémům s řádnou chůzí, ženy s lotosovými nohami častěji padaly, lámaly kosti, jako jsou boky, a trpěly všemi druhy svalových atrofií.

Sociální důsledky

Ale ne všechny problémy způsobené lotosovými nohami se týkaly zdraví. I když se podřizovaly této praxi, ženy byly považovány za přitažlivější společností té doby, pravdou je, že to také značně omezilo jejich životní styl a učinilo je závislými na jiných lidech.

Například ženy, které byly podrobeny této praxi, musely chodit ve velmi nucené poloze, ve které musely neustále usilovat o udržení rovnováhy, protože nebyly schopny podepřít svou váhu na přední straně nohou. Někteří ve skutečnosti nemohli chodit bez pomoci.

V nejzávažnějších případech nebyly postižené ženy schopny vstát ze sedadla samy; a stěží se mohli pohybovat, aniž by cítili strašnou bolest.

závěr

Tradice lotosových nohou trvala v Číně stovky let, ale naštěstí byla odstraněna příchodem 20. století a rovnostářské myšlenky, které s sebou přinesly. Dnes, dokonce i v rámci vlastní společnosti země, většina lidí považuje tuto tradici za něco strašného a za to, že na civilizovaném území nelze dovolit.