MASLOWOVA PYRAMIDA: LIDSKÉ POTŘEBY (S OBRÁZKY) - ARTE - 2025

P irámide Maslow nebo hierarchii lidských potřeb je grafické znázornění udávající akce, které lidé jsou motivováni celou řadu potřeb, od těch základních až po ty pokročilé.

Je to teorie psychologa Abrahama Maslowa o lidské motivaci. Podle Maslowa jsou lidské potřeby tvarovány jako pyramida nebo měřítko, takže lidé se nejprve snaží uspokojit ty základní nebo primární potřeby (ty, které se nacházejí na základně pyramidy).

Hierarchie potřeb: základní jsou fyziologické a ty nejvyšší jsou seberealizace

Když lidé dosáhnou každého druhu potřeby, jsou motivace nahrazeny těmi, které jsou okamžitě vyšší, dokud není dosaženo konečné potřeby, tou nejvyšší úrovně pyramidy.

Například vdaná žena s dobrým zaměstnáním, zamilovaná do svého manžela a respektovaná ve své práci by splnila fyziologické, bezpečnostní, přidružené a uznávací potřeby. Můžete se cítit jako spisovatel a cítit se seberealizující, když píšete knihu, ačkoli jste tuto poslední potřebu ještě nesplnili.

Kdo byl Abraham Maslow?

Abraham Maslow

Abraham Maslow byl jedním z nejvlivnějších amerických psychologů ve druhé polovině 20. století. Je známý nebo je jedním z předních představitelů humanistického psychologického hnutí. Ve skutečnosti je mnohými považován za zakladatele tohoto proudu.

Maslow formuloval motivační teorii, ve které se zajímal o psychologické fungování jednotlivce a o síly, které nutí člověka k provádění určitých akcí.

Maslow byl autorem zájmu o objevování osobního rozvoje a seberealizace lidské bytosti. Bylo pro něj důležité zjistit, co způsobilo, že lidská bytost rostla.

Tento autor se domníval, že všichni lidé mají vrozenou touhu se naplnit. RAE definuje seberealizaci jako „uspokojivé dosažení osobních ambicí vlastními prostředky“.

Maslow věřil, že lidská bytost se snaží dosáhnout této seberealizace, aby se stala tím, čím chce být.

Tvrdil však, že k dosažení této motivace, která je pro člověka poslední, musí jedinec uspokojit další potřeby, které leží před námi, jako je jídlo, bezpečnost nebo příslušnost ke skupině.

Pokud má člověk hlad, nemá střechu nad hlavou nebo práci, aby si zajistil plat, Maslow věří, že se o něj nejprve postará před dosažením osobního naplnění.

Maslowovo pyramidové pozadí

Koncem padesátých a začátkem šedesátých let nacházíme na jedné straně psychologii chování. To považovalo lidskou bytost za pasivního subjektu, to znamená, že jednotlivec byl jako reagující stroj na podnět.

Na druhé straně nalézáme psychoanalýzu, která viděla člověka jako bezbrannou bytost, určenou jeho nevědomými konflikty. V souvislosti s těmito dvěma převládajícími paradigmaty pak vyvstává to, čemu říkáme „třetí síla“ nebo současnost humanistické psychologie.

Humanistická psychologie si klade za cíl integrovat převládající paradigmata okamžiku, psychoanalýzy a behaviorismu, a tak být schopna vyvinout systematickou psychologii s empirickým základem.

Mnozí považují Maslowa za zakladatele tohoto proudu. Jeho zájem vzbudil právě pozitivní aspekty lidstva.

Humanistická psychologie vnímá člověka jako jednotlivce, který je citlivý na životní prostředí, a přestože je vystaven určitým podmínkám, je aktivním subjektem při budování svých znalostí a zkušeností.

Maslow považuje tuto osobu za aktivní bytost a byla revolucí v psychologii nejen kvůli příchodu třetí síly, ale také proto, že se nezaměřuje na psychopatologické chování člověka, jak to psychologie doposud dělala.

Nejdůležitějšími vlivy na Maslowovo myšlení jsou psychoanalýza, sociální antropologie, gestalt a práce Goldsteina.

Byl znepokojen skutečností, že naše znalosti o lidském chování a motivaci pocházejí z psychopatologie. U Maslowa však tito pacienti neodrážejí motivaci obecné populace.

Tímto způsobem se mu ve své teorii podařilo kombinovat psychoanalýzu, behaviorismus a humanistickou psychologii. Pro něj neexistuje nadřazený přístup ke zbytku, všechny jsou relevantní a nezbytné.

Maslowova pyramidová teorie

V rámci své motivační teorie navrhl Maslow v roce 1943 známou „Maslowovu hierarchii potřeb“, publikovanou v článku „Teorie lidské motivace“.

Maslow předpokládá, že lidské potřeby jsou organizovány hierarchicky nebo pyramidálně. Potřeby jsou tedy uspokojovány postupně, což znamená, že potřeby na základně pyramidy by měly přednost před těmi nahoře.

Když jsou pokryty potřeby základny, lidská bytost by pokračovala v hledání uspokojení další části pyramidy.

To znamená, že uspokojení podřízených potřeb vytváří u člověka další vyšší potřeby, které nejsou považovány za uspokojené, dokud nejsou pokryty bezprostředně předchozí potřeby.

Maslowova pyramida je rozdělena do pěti úrovní nebo vrstev. Tyto vrstvy jsou uspořádány hierarchicky podle důležitosti potřeb, které mají být pokryty.

To znamená, že vyšší potřeby jsou podřízeny nižším. Proto různé potřeby, které Maslow navrhuje, jsou: fyziologické potřeby, bezpečnost, láska, uznání a seberealizace.

Byly provedeny různé studie na základě Maslowovy pyramidy. Bylo použito například ve světě organizací.

Další ze studií se pokusila spojit Maslowovy různé potřeby se šťastím lidských bytostí a dospěla k závěru, že existuje pyramida a štěstí.

Na co je tato teorie?

Tato teorie slouží k poznání motivací, které může mít člověk v době svého života.

Mladý svobodný člověk, který stále žije se svými rodiči, by neměl stejnou motivaci jako někdo s dlouhou kariérou, s úspěšným vztahem as dětmi.

První člověk by mohl nejprve hledat práci, lásku a domov. Druhý by měl sklon hledat více seberealizace a snažit se dosáhnout osobních cílů, jako je psaní knihy, být lepším člověkem nebo „sny“, které dříve nemohly být způsobeny potřebou uspokojit nižší potřeby.

Druhy potřeb

Fyziologické potřeby

Ty, které jsou na základně pyramidy. Jsou to ty, které odkazují na splnění minimálních podmínek, které umožňují lidské bytosti fungovat.

Je to všechno, co se týká jídla, žízně, dechu, odpočinku, sexu, přístřeší a homeostázy (rovnováha těla, úsilí, které tělo automaticky vyvíjí, aby udržovalo konstantní a normální stav).

Pokud si člověk neuvědomuje, že tyto potřeby jsou pokryty, nebude cítit impuls k dosažení bezprostředně vyšších potřeb, protože jejich motivace by byla zaměřena na pokrytí fyziologických.

Jsou to potřeby, které se rodí s osobou, zatímco všechny následující se objevují v průběhu celého života.

Můžeme je najít na některých konkrétních místech v lidském těle a jsou naléhaví, protože mají opakující se charakter. Většina z nich může být s penězi spokojena.

Tyto potřeby jsou nejzákladnější, nejsilnější a ty, které mají pro člověka při hledání seberealizace nejmenší význam.

Bezpečnostní potřeby

Jsou to potřeby, které odkazují na tendenci cítit, že jsme v bezpečí, že se pohybujeme ve stabilním prostředí, abychom mohli naše prostředí organizovat a strukturovat. Lidské bytosti neradi žijí v nejistém prostředí.

Poukazují na potřeby, které umožňují udržovat pořádek a zásadní bezpečnost. Zde se bezpečnost stává silou, která dominuje osobnosti.

Lidská bytost potřebuje bezpečnost, ale pouze tehdy, pokud byly její fyziologické potřeby uspokojeny již dříve. Zjistili jsme potřebu stability, pořádku, ochrany a závislosti.

Lidská bytost mnohokrát ukazuje potřebu bezpečí strachem z různých věcí. Osoba se bojí nejistoty, zmatku, co neví. A to vše odráží strach z nedostatečné bezpečnosti.

Mezi těmito potřebami bychom mohli najít snahu zachránit, koupit zboží, mít předvídatelnou budoucnost, že nehrozí žádné riziko pro osobní nebo rodinnou integritu.

Mnoho lidí jde pouze na tuto úroveň.

Láska, příslušnost nebo sociální potřeby

Lidská bytost je společenské zvíře. Jakmile budou výše uvedené potřeby pokryty, vyvstane potřeba patřit do skupiny.

Lidské bytosti musí cítit, že jsou součástí určité organizace, ale tyto potřeby jsou „méně základní“ nebo „složitější“, než byly dříve zmíněné.

Tato potřeba je prioritou uspokojování fyziologických a bezpečnostních potřeb. V rámci potřeby přidružení najdeme náklonnost, lásku, fakt příslušnosti ke skupině, zakořenění do země, a tak přestaneme cítit sami.

Mohli bychom najít příklady v tom, že jsme založili rodinu, měli skupinu přátel, byli součástí sociálních skupin, sousedů, měli děti atd.

Je třeba také poznamenat, že individualismus vlastní této společnosti a konkurenceschopnost, která ji charakterizuje, by byla v rozporu s touto potřebou.

Potřeba uznání nebo úcty

Každá lidská bytost musí mít uznání sebe sama, potřebu sebeúcty nebo uznání. Tyto potřeby jsou spojeny s psychologickým uspořádáním samotné lidské bytosti.

Tato sebeúcta je částečně postavena na úctě ostatních. Lidská bytost se musí uznat, mít sebevědomí, cítit se bezpečně a platně ve společnosti.

Pokud člověk nedokáže tuto potřebu uspokojit, často se objevují pocity neštěstí a nízké sebeúcty, lidé se považují za podřadné vůči ostatním.

V rámci potřeby úcty rozlišuje Maslow mezi:

a) Nižší potřeba úcty: jedná se o nižší potřebu, která zahrnuje respekt k druhým pro sebe, důstojnost, pozornost ostatních, udržování reputace, slávy, postavení.

b) Vyšší potřeba úcty: zahrnuje sebeúctu k sobě samému, včetně vlastní kompetence, úspěchu, nezávislosti, sebevědomí a svobody.

Potřeba seberealizace

Potřeba seberealizace je na vrcholu pyramidy navržené Maslowem. Jsou to metaneedy, vyšší nebo více subjektivní potřeby.

V procesu vývoje člověka existuje tendence naplňovat touhu být stále více lidskými. Je obtížné je popsat, ale zahrnují uspokojení své vlastní individuality ve všech aspektech.

Znamená to rozvíjet své vlastní, vnitřní a jedinečné potřeby. To znamená rozvíjet se duchovním způsobem, dosáhnout morálního vývoje, najít smysl něčího života, být altruistický.

Lidé, kteří usilují o seberealizaci, musí mít možnost být sami sebou. Zahrnuje to potřebu uspokojit naše osobní schopnosti, rozvíjet náš potenciál, dělat to, co ukazujeme, větší schopnost, rozšiřovat metamotivy (hledat spravedlnost, vyrábět pořádek, krásu…).

Tato konečná touha nebo touha se bude lišit v závislosti na každém jednotlivci, protože každý z lidí se bude cítit seberealizovaný z různých situací nebo zkušeností, které se nemusí shodovat s těmi jiné osoby.

Například jedním z aspirací, které jednotlivec může mít a aby se cítil seberealizujícím, může být stát se hlavou jeho vlastní společnosti, zatímco pro někoho jiného to může být založení rodiny.

V rámci potřeby rozvoje nebo seberealizace je nezbytnou podmínkou, že lidská bytost splňuje všechny výše uvedené. To však nijak nezaručuje, že osoba dosáhne seberealizace.

Příklady každé úrovně

Fyziologický

Mezi příklady fyziologických potřeb patří stravování, močení, vyprázdnění, fyzický a duševní odpočinek, sexuální styk.

Bezpečnostní

Některé příklady potřeby zabezpečení mají peníze na život, oblečení, domov a lékařskou péči v případě nemoci.

Přidružení lásky

Příkladem této potřeby je přátelství, dobré rodinné vztahy a milostný vztah s partnerem.

Uznání

Příklady této potřeby jsou odměňovány na pracovišti, získávají státní cenu, vyhrávají mistrovství, získávají medaile, oceňují veřejnost a jsou obdivováni.

Seberealizace

Příkladem této potřeby je dosažení osobních cílů, tvorba hudby, psaní hudby, otevření podniku, filozofie, učení sportu atd.

Charakteristika Maslowovy hierarchie potřeb

Abychom pochopili teorii, kterou Maslow navrhuje, musíme vzít v úvahu řadu předpokladů, které musí nastat:

a) Pouze v případě, že úroveň byla dostatečně uspokojena, může dojít k další vyšší úrovni.

Pokud není motivace nebo potřeba uspokojena, má lidské chování tendenci ji uspokojovat. Dokud to nebude, lidská bytost se nepřevede k další motivaci, a proto se nemůže rozvíjet.

b) Proto ne všichni lidé budou na pyramidě na stejném místě. V závislosti na osobních okolnostech bude každá osoba v pyramidě na jednom místě.

c) Ne všichni lidé dosáhnou posledního spojení nebo vrcholu pyramidy, k seberealizaci. Někteří lidé se mohou obávat, že to uspokojí, zatímco mnoho dalších se během svého života ocitne na nižší úrovni.

d) Pyramida je hierarchie, jak jsme již řekli. Když jsou někteří spokojeni, začnou následující.

Pokud však v určitém okamžiku a ve vyšší vazbě přestane být uspokojován jeden z nižších, v organismu vznikne napětí.

Tato nižší neuspokojená potřeba je tou, která převezme kontrolu nad osobou, její motivací a bude dominovat při organizaci a mobilizaci organismu, aby ji uspokojila.

e) Frustrace, když se setkávají s různými potřebami, představuje pro tělo hrozbu, a to jsou ty, které v těle vyvolávají poplašnou reakci a mobilizují ji.

Kritika Maslowovy teorie

Maslowova pyramidová teorie také získala kritiku. Autoři jako Wahba a Bridwell (1976) zhodnotili teorii hierarchie potřeb v publikaci.

Kritika byla zaměřena přesně na řád hierarchie, protože ústředním aspektem teorie je skutečnost, že je nutné splnit některé potřeby, aby se rozvíjelo následující.

Tito autoři (a jiní, kteří to také zpochybnili) se však domnívají, že při uspokojování potřeb není nutný řád ve tvaru pyramidy a že jednotlivec by se mohl pokusit uspokojit různé potřeby současně.

Jiní autoři se domnívají, že pyramida není neměnná a že záleží na kultuře na umístění některých potřeb nebo jiných v pořadí hierarchie.

Charakteristika seberealizovaných lidí

Ze studií provedených s teorií motivace a hierarchií potřeb při hledání seberealizace jako konečné potřeby, Maslow stanovil řadu charakteristik, které seberealizovaní lidé představují.

Ústředním pojmem jeho teorie je seberealizace. Definuje to jako „realizaci potenciálu člověka, stát se plně lidským, stát se vším, čím může být, uvažuje o dosažení plné identity a individuality“ (Maslow, 1968).

Těchto lidí by ukazovalo 16 znaků (jen málo z nich se jim podaří dosáhnout):

1. Buďte realističtí ohledně života a efektivního vnímání reality

2. Přijímejte, přijímejte ostatní a okolní svět, to znamená, že projevují úctu k sobě, druhým a přírodě

3. Jsou spontánní, jednoduché a přirozené

4. Objevují se problémy, které přesahují vaše bezprostřední potřeby

5. Potřeba soukromí, ale také osamělosti

6. Jsou nezávislé, autonomní

7. Hluboká a nestereotypní vize světa

8. Mohou žít duchovní zážitky

9. Udržují hluboké a intimní vztahy s ostatními

10. ztotožňují se s lidskostí

11. Jsou to kreativní lidé

12. Udržují demokratické postoje a hodnoty

13. Nezaměňují prostředky s cíli

14. Smysl pro humor bez krutosti

15. Jsou sociálně nekonformní

16. Potřeba transcendence, to znamená přispívat k lidskosti

Maslow nevysvětluje hloubku transcendence ve své teorii, protože jen málo lidí se jí podaří dosáhnout.

Pro Maslowa je uspokojování těchto potřeb a všech motivací, které je obklopují, hnací silou, která vede lidi k rozvoji v různých oblastech života ak rozvoji jejich osobnosti.

Když je člověk neuspokojí, je nespokojen, protože v něm vyvolávají frustrující a sobecké city. Osoba stagnuje ve stádiu, které nelze uspokojit.

Ideální je dosáhnout seberealizace, vrcholu pyramidy, která člověku umožňuje rozvíjet a rozvíjet svůj plný potenciál. Jen velmi málo lidí však uspělo.

Reference

1. Camacho, JC (2016). Neuromarketing a jeho vztah k hierarchii potřeb Abraham Maslow. Akademický časopis: příspěvky do ekonomiky.
2. Elizalde, A., Martí, M., Martínez, F. (2006). Kritická revize debaty o lidských potřebách z přístupu zaměřeného na člověka. Polis, 5, 15.
3. Starosta, L., Tortosa, F. (2006). Třetí síla: humanistická psychologie. V Tortosa, F. And Civera, C. History of psychology, 419-429. McGraw Hill.
4. Vázquez Muñoz, MP, Valbuena de la Fuente, F. Pyramida potřeb Abrahama Maslowa. Fakulta informačních věd, Univerzita Complutense v Madridu.