POPULACE AMERIKY: HLAVNÍ TEORIE (KLASICKÉ A MODERNÍ) - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2026

Osídlení Ameriky spočívá v procesu vzniku a rozšíření lidských bytostí na celém americkém kontinentu. V současné době je známo, že lidský druh nepochází původně z Ameriky, takže je zajištěno, že kontinent musel být osídlen řadou migrací.

Existuje mnoho tezí, které se snaží vysvětlit původ amerického člověka. Archeologka Dalia Castillo Campos ve svém textu Původ a starověk osídlení Ameriky (1999) vysvětluje, že hledání původu těchto starověkých osadníků sahá až do objevu Nového světa, kdy se církevní muži a různí průzkumníci divili kulturní a jazykové bohatství společností, které našli.

Mapa amerického kontinentu, kterou vytvořil Jodocus Hondius. Zdroj: Jodocus Hondius (1563-1612)

Domorodá populace, s níž se setkali, se neobjevila ani v klasické literatuře, ani v Bibli, takže jejich původ rychle upoutal pozornost vědců. Tehdy byla katolická církev tím, kdo nabídl vysvětlení o původu lidstva a Země, takže právě tato instituce nabídla odpovědi.

Jednou z teorií nabízených katolickou církví bylo, že indiáni museli být potomky skupiny ztracených kmenů Izraele. Byla také navržena myšlenka, že pocházejí z linie Šem, Noemova syna; někteří dokonce navrhli, že oni byli vlastně potomci survivors Atlantidy.

Postupem času, s rozvojem vědy a dalších disciplín, byl původ osídlení Ameriky přiblížen z jiných perspektiv. V rámci těchto vyšetřování se objevily dva hlavní aspekty: autochtonní a aloctonistická. V prvním případě se tvrdilo, že lidstvo se skutečně narodilo v Americe a poté emigrovalo do zbytku světa.

Na druhé straně, aloctonistická práce hájí, že Amerika byla osídlena zvnějšku, ačkoli neexistuje shoda o tom, kde bylo místo vstupu. Někteří tvrdí, že člověk přišel z Evropy přes Atlantik, jiní navrhují, že z Asie přes Beringovu úžinu nebo z Dálného východu přes Tichý oceán.

Hlavní teorie

- Klasické teorie

Autochtonní teze F. Ameghina

Obhajoval ho zejména argentinský paleontolog Florentino Ameghino (1854-1911). Tento vědec potvrdil, že biologický vývoj lidí byl pro Ameriku typický, konkrétně pro jižní část Jižní Ameriky. Podle Ameghina by člověk nejprve osídlil americký kontinent a poté se přestěhoval do jiných částí světa.

Později však bylo potvrzeno, že jeho přístup nebyl správný; Byly nalezeny kostní důkazy, které nám umožnily poznat, že klasifikace tohoto autora nebyla správná. V důsledku toho neexistuje důkaz, který by dokládal existenci amerického jména v pozdějším třetihorách.

Alex Hrdlicka Klasická teorie (asijská)

Český antropolog Alex Hrdlička (1869-1943) prokázal, že první lidskou přítomností na americkém kontinentu by mohla být skupina asijských lovců, kteří vstoupili do úžiny Behring během doby ledové, tedy v období plešocenu.

V důsledku toho by tyto lidské migrace vstoupily do údolí Yucón (Aljaška) a později by se rozšířily na zbytek amerických území.

Tato teorie je založena hlavně na antroposomatických podobnostech, které existují mezi Amerindiánem a Asijcem: rýhování očí, širokých malárií, tmavých vlasů a zubů s postavou podobnou lopatce.

Antropolog také poukázal na existenci „mongolské skvrny“, která se skládá z vrozeného zeleného zbarvení, které mají jak američtí Indové, tak Asiaté po narození. Zvláštností této pigmentace je to, že obvykle mizí s postupem času.

Kromě toho Hrdlička zjistil, že mezi americkými domorodými skupinami (jako jsou Quechuové nebo Mayové) existuje celá řada společných charakteristik, což naznačuje, že všechny tyto kultury měly společného obecného předka: asijskou kulturu.

Oceánská teorie Paula Riveta

Paul Rivet (1876-1958) byl francouzský etnolog, který odporoval monorakálním názorům Alexe Hrdličky. Rivet schválil zavedení lidských populací přes úžinu Behring, ale přidal oceánskou cestu. Podle tohoto výzkumníka emigrovaly také skupiny Polynézanů a Melaniků, kteří by se usadili ve Střední Americe a později se rozptýlili po celém území.

Podle autorky Margot Pino, ve svém textu Teorie o osídlení Ameriky (nd), byly Rivetovy argumenty založeny na čtyřech hlavních aspektech:

- Antropologické: podobnost byla nalezena v kostní struktuře a krvi mezi muži, kteří obývali Lagoa-Santa (Brazílie) a Melanesians.

- Etnografické: rituální podobnosti byly nalezeny mezi melanskými kmeny a amazonskými skupinami. Například, řezání phalanges jako symbol výzvy a honba za “trofejovými hlavami”.

- Kulturní: obě kultury používaly sítě proti hmyzu, houpací sítě, bicí nástroje ze dřeva, obušky a závěsné kolejnice.

- Lingvistika: Rivet zjistil, že mezi melanickými slovy a projevem domorodé komunity Hoka, která se nachází v Severní Americe, existují určité podobnosti.

Australská teorie Antonio Méndez Correa

Portugalský vědec Antonio Méndez Correa (1888-1960) byl jedním z hlavních obránců australské teorie migrace přes Antarktidu. Podle tohoto autora Australané vyrobili několik jednoduchých lodí pro konstrukci na Aucklandské ostrovy, Tasmánii a Antarktidu.

Chladný kontinent Antarktidy se podařilo překonat australským obyvatelstvem během optimálního klimatického období, před 5000 lety před naším letopočtem. C. - to je během období holocenu-. Poté, co mnoho let cestovali po pobřeží kontinentu, dorazili na mys Cape Horn, který se nachází v Tierra del Fuego. Později by obývali Patagonii.

Aby se bránila jeho teorie, portugalský výzkumný pracovník se věnoval studiu domorodců, kteří bydleli v Tierra del Fuego a v Patagonii, a nalezl jazykové a fyzické podobnosti s domorodými australskými populacemi.

Mezi podobnostmi lze zmínit tvar lebek, krevní skupinu, některá slova, schopnost odolávat nízkým teplotám, použití tkanin ze zvířecí kůže, vynález bumerangu a domy ve tvaru plástve. Také používali bzučák, nástroj používaný během rituálů.

Teorie Charlese Abbotta

V roce 1876 našel americký lékař Charles Abbott řadu náčiní z kamene na březích řeky Delaware v New Jersey. Abbott si myslel, že se jedná o náčiní patřící k novějším domorodým skupinám, ale měření datovala artefakt do věku asi 10 000 let.

To znamenalo, že nástroje patřily k lidskému osídlení z pleistocénu. Vědecká obec ve Washingtonu DC však zjistila, že Abbottova teorie nesplňuje vědecké standardy, takže jeho požadavky byly zamítnuty.

Dnes je farma, kde Charles dostal nástroje, považována za národní kulturní památku.

Nález George McJunkina

V roce 1908 objevil africko-americký kovboj George McJunkin (1851-1922) obrovské kosti umístěné v rokli ve vesnici Folsom (Nové Mexiko). Tyto kosti patřily pravěku, ale nejdůležitější věcí na této události bylo to, že v žebrech zvířete byl nalezen kamenný nástroj, který je nyní znám jako Folsomův bod.

Druh obra bizona objeveného McJunkinem zanikl během poslední doby ledové, což umožnilo poprvé založit věk amerických osad.

Zbaveně Whiteman a Clovis Field

V roce 1929 našel devatenáctiletý Ridmost Whiteman soubor kostí ve vesnici Clovis v Novém Mexiku. Po tom, Edgar Billings Howard, vědec z University of Pennsylvania, ujistil, že to byla domorodá skupina patřící k pleistocénu; To bylo potvrzeno typem šipky nalezené v depozitu, v současnosti známé jako Punta Clovis.

Clovis Point byl starý 11 500 let. C., tak bylo přijato, že kultura Clovisů byla pravděpodobně nejstarší na kontinentu a měla by vztah k prvním lidským exemplářům.

Mapa zobrazující možné migrace. Zdroj: altaileopardSVG od Magasjukur2

Moderní teorie

Bruce Bradleyův evropský původ

Bruce Bradley, vědec z University of Exeter, prohlašoval, že skupina kavkazských námořníků (patřících k odvětví litického průmyslu) možná překročila Atlantický oceán a později přistála na východním pobřeží Severní Ameriky.

K obraně této pozice se Bradley spoléhal na řadu lidských koster nalezených v Kennewicku a v jeskyni Ducha, jakož i na lithiové body nalezené ve východních Spojených státech. Tyto body byly nápadně podobné zbraním Evropanů patřících k pozdnímu pleistocénu.

Meadowcroft Man

Lidské tělo Meadowcroft našel antropolog a archeolog James Adovasio v Pensylvánii, poblíž atlantického pobřeží Spojených států. Podobně v jeskyni Meadowcroft byla nalezena hojnost litických nástrojů, jako jsou oboustranné hroty, škrabky a nože.

Byly také nalezeny ekologické shromáždění produkované faunou a flórou té doby, které by sloužily jako potrava pro osadu Meadowcroft. Z těchto pozůstatků archeologové objevili až sedmdesát vzorků, které později najaly různé instituce a laboratoře na jejich analýzu.

Výsledek zkoušek byl fascinující: nejstarší rande dosáhlo až 16 000 let před naším letopočtem. A., Důvod, proč ve starověku překonal body vkladu Clovis.

Kennewick Man

V roce 1998 byla v severozápadních Spojených státech objevena lebka jednotlivce. Nejpřekvapivější věcí na tomto zjištění je to, že jejich vlastnosti se nepodobají rysům amerických indiánů. Ve skutečnosti má tato lebka velký nos, úzkou tvář a dlouhé čelo.

Z tohoto důvodu odborníci potvrzují, že tato lidská bytost je stará přibližně osm tisíc let a zdá se, že byla výsledkem spojení mezi Polynésany a Ainos (populace v Japonsku). Jiní však naznačují, že jeho rysy jsou spíše kavkazské. V jeskynní jeskyni duchů byla nedávno objevena další tvář velmi podobná této.

Muž z Monteverde

V roce 1973 se skupina místních zemědělců rozhodla změnit průběh proudu Číňanapapí, aby urychlila provoz volů. O rok později eroze způsobená touto prací odhalila soubor guphoterických kostí - vztahujících se k současným slonům -, které místní obyvatelé nedokázali rozpoznat, ale které nezachovali zvědavosti.

V roce 1978 prošel místem Luis Werner, student australské univerzity v Chile, a získal kosti nalezené rolníky. Mladý muž se rozhodl věnovat zbytky některým učitelům, kteří navštívili Monte Verde a zvětšili sbírku kostí.

Archeologické průzkumy v Monte Verde vedl americký antropolog Tom Dillehay, který s pomocí svých studentů vykopal studnu. Okamžitě si Dillehay uvědomil, že čelí osadě velmi odlišné od míst kultury Clovisů.

Obecně byly zjištěny jistoty, které zajistily existenci osady tvořené dvanácti obchody, z nichž všechny byly vyrobeny z kusů dřeva a zvířecí kůže. Popel, který byl podroben testu Carbon 14, ukázal, že toto osídlení bylo asi třináct tisíc let.

Podobně archeologové objevili pozůstatky oboustranných bodů a nástrojů vyrobených z kostí spojených s pleistocénní faunou (paleollama a mastodony). Kromě toho jsou tipy na Monteverde velmi podobné tipům na venezuelských územích. Ta pochází z asi jedenácti tisíc let před Kristem.

Objev 13 000 let staré osady BC způsobil velké mezinárodní otřesy. Poté, co hlouběji kopal, Dillehay objevil další pozůstatky, které se ukázaly být až 33 000 let staré. Pokud budou tato data potvrzena, vysvětlení o americkém urovnání by utrpělo úplný obrat.

Vyšetřování v Monteverde tedy stále pokračuje. Dosud byly nalezeny následující objekty:

- 38 kusů zvířecí kůže.

- jedenáct druhů divokých brambor.

- devět druhů řas, z nichž většina je jedlých.

- 380 nástrojů a architektonických prvků vyrobených ze dřeva, většinou souvisejících se strukturou domů.

- Několik desítek zvířecích kostí, zejména mastodonů.

- Sada páječků, kamen a otvorů umístěných na různých místech.

Tyto prvky jsou spolu s dalšími artefakty chráněny v Historickém a antropologickém muzeu Maurice van de Maele, které se nachází na australské univerzitě v Chile.

Reference

1. Castillo, D. (1999) Původ a starověk osídlení Ameriky. Citováno z 23. prosince 2019 z Dialnet: Dialnet.net
2. McGhee, R. (1989) Kdo vlastní pravěku? Dilema Beringova pozemního mostu. Citováno 23. prosince 2019 z JSTOR: jstor.org
3. Mirambel, L. (nd) První Američané. Citováno z 23. prosince 2019 z Como Ves: comoves.unam.mx
4. Pino, M. (sf) Teorie obyvatelstva Ameriky. Citováno z 23. prosince 2019 z historiademexico23.files.wordpress.com
5. Powell, J. (2005) První Američané: rasa, vývoj a původ původních Američanů. Získáno 23. prosince 2019 z knih Google: books.google.com
6. SA (2019) Populace Ameriky. Citováno z 23. prosince 2019 od Revista Chilena: revistachilena.com
7. SA (sf) Monte Verde. Citováno z 23. prosince 2019 z Wikipedie: es.wikipedia.org
8. Tropea, A. (2015) Obyvatelstvo Ameriky: nové perspektivy staré debaty. Citováno 23. prosince z digitální knihovny FCEN.UBA: Bibliotecadigital.exactas.uba.ar