- Velké dadaistické básně pořádané autory
- -Tristan Tzara
- Když psi procházejí vzduchem v diamantu, protože myšlenky a dodatek meninxu signalizují čas probudit program
- Soumrak
- - Wieland Herzfelde
- Funebrulikulární píseň
- Slunce (Hugo Ball)
- - Emmy Henningsová
- Po kabaretu
- Třetí báseň v „Die letzte Freude“
- - Georges Ribemont-Dessaignes
- - Ach! -
- Pozoun
- - Francis Picabia
- Spinner
- Prodloužené rty
– Walter Serner
- Decid Sí
- – Philippe Soupault
- Hacia la noche
- Servidumbres
- – Richard Hüelsenbeck
- Planicie
- Habrá
- Guerra
- -Jean Arp
- El padre, la madre, el hijo, la hija
- Las piedras domésticas
- -Louis Aragon
- Habitaciones
- Cántico a Elisa (Obertura)
- -Giuseppe Ungaretti
- Vagabundo
- La madre
- -Zain Guimerl
- Primer manifiesto Agu
- Otros poemas de interés
- Referencias
– Walter SernerDadaismus byl umělecké hnutí, které se snažilo zbourat základy myšlenek na umění, které existovaly na počátku 20. století. Narodil se ve městě Curych ve Švýcarsku v roce 1916.
V té době probíhala první světová válka a město dostalo mnoho vyhnanců, kteří uprchli před konfliktem v jejich rodných zemích. V tomto městě se sblížila velká část evropské inteligence času, což umožnilo hnutí rychle získat talentované následovníky.
Byl vytvořen kolem kabaretního voltaire, kde byly parodovány obvyklé představení velkých měst a otevřené místo pro společenská setkání a experimentování.
Tento prostor byl příznivým zárodkem pro vývoj různých časopisů a uměleckých návrhů, které vyjadřovaly revoluční myšlenky, které hnutí sledovalo.
Dadaismus byl odpovědí na buržoazní společnost, na brutalitu války a především na umění, které to vytvořilo. Poté bylo navrženo zničení všech uměleckých kódů a systémů současnosti.
Aby dosáhli svých cílů, prohlásili se proti veškeré logice. Upřednostňovali spontánní, náhodné a protichůdné. Upřednostňovali chaos na objednávku, satiru a ironii. Proto humor hrál zásadní roli při vývoji jeho návrhů.
Mezi technikami, které použili, byly koláž, nalezené předměty, automatické psaní a zvukové básně. Nebylo neobvyklé přijít na setkání dadaistů a najít skupinu lidí, kteří současně přednesli poezii, zmatení zvukem překrývajících se slov a ztrátou veškerého skutečného významu.
Konečným cílem bylo ovlivnit diváckou veřejnost jako způsob, jak znovu získat div a dětskou přirozenost. Pojďme se podívat na některé dada básně a na muže, kteří je napsali.
Velké dadaistické básně pořádané autory
-Tristan Tzara
S receptem však nezůstal sám, ale doslova nám zanechává záhadný příklad výsledku jeho metody:
Když psi procházejí vzduchem v diamantu, protože myšlenky a dodatek meninxu signalizují čas probudit program
Soumrak
Rybáři se vracejí s hvězdami vody, distribuují jídlo chudým, struní růžence pro nevidomé, císaři opouštějí parky
v této době se to podobá
do stáří rytin
a sluhové koupali lovecké psy, světlo nasazuje rukavice
otevřete okno, a vyjít, v noci, z místnosti jako broskev.
Bůh rozčesává vlnu submisivních milenců, malovat ptáky inkoustem, vyměňte stráž na Měsíci.
- Pojďme lovit brouky
držet je v krabici.
- Pojďme k řece na výrobu hliněných pohárů.
- Pojďme do fontány, aby tě políbil.
- Pojďme do komunálního parku
dokud se kohout nedrží
skandalizovat město, nebo ke stáji si lehnout
aby vás suchá tráva píchla
a slyší přežvýkávání krav
že později budou toužit po telatech.
No tak pojď pojď
- Wieland Herzfelde
Jedním z velkých tajemství dadaismu je původ jména. Nalezeno mnoho, mnoho verzí. Někteří říkají, že to bylo vybráno hraním s náhodným slovníkem. Jiní, kteří napodobovali ruský jazyk.
Existují také ti, kdo tvrdí, že se to týká dřevěného dřevěného koně. Skutečnost je taková, že pro dadaisty to nemělo velký význam. Tristan Tzara v jednom ze svých projevů jasně říká: Dada nic neznamená.
Tento nedostatek smyslu odráží hledání čistého jazyka, který není vězněm smyslu. Jako řeč dítěte. Proto experimentují s vynalézáním slov, hraním se zvukem a náhodou.
V následujícím textu Wielanda Herzfelde, německého vydavatele, knihkupce a vlastníka galerie, je vynikající příklad hledání tohoto nového jazyka:
Funebrulikulární píseň
Vytvoření kabaretního voltaire bylo základem pro založení dadaismu. Je vytvořen nejen pro intelektuální shromáždění, ale také pro politickou debatu. Hugo Ball, jeden ze svých zakladatelů, je ten, kdo napsal úvodní manifest prvního večera Dada.
Kromě toho napsal první dadaistickou fonetickou báseň: „Karawane“. V básni je jakýkoli záměr smyslu opuštěn při hledání primitivního jazyka, který je osvobozen od intelektuálního zaujatosti.
Slovo pak nabývá vlastností, které jej přibližují hudbě a uměním plastů. Hledá originální zvuk a zároveň si hraje s písmy a technikami tisku té doby.
Slunce (Hugo Ball)
Mezi mými víčky se pohybuje dětský vozík.
Mezi mými víčky je muž s pudlem.
Skupina stromů se změní v hromadu hadů a syčí po obloze.
Kámen drží řeč. Stromy v zeleném ohni. Plovoucí ostrovy.
Třepání a cinkání lastur a rybích hlav jako na dně moře.
Moje nohy se protahují k obzoru. Rozbije float
Daleko. Moje boty se tyčí nad obzorem jako věže
Z potápějícího se města. Jsem obrovský Goliath. Trávím kozí sýr.
Jsem mamutí tele. Zelená tráva urchins mě čichá.
Tráva šíří šavle a mosty a zelené duhy po mém břiše.
Moje uši jsou obří růžové skořápky, dokořán. Moje tělo se zvětší
S hluky uvězněnými uvnitř.
Slyšel jsem údery
Z ohromného Pana, poslouchám červenou hudbu ze slunce. Zůstane nahoře
Nalevo. Vermilion, jejich slzy padají směrem k noci světa.
Když sestoupí, rozdrtí město a kostelní věže
A všechny zahrady plné krokusy a hyacinty, a bude tam takový zvuk
na nesmysly, že výbuchy dětských trubek.
Ale ve vzduchu je bledě fialová, žlutá žloutek
a láhev zelená. Kymácí, který oranžová pěst uchopí v dlouhých nití, a píseň ptáků na krku, která zuřila skrze větve.
Velmi jemné lešení dětských vlajek.
Zítra bude slunce naloženo do vozidla s obrovskými koly
A odvezen do umělecké galerie Caspari. Hlava černého býka
S vypouleným šíji, plochým nosem a širokým pohybem bude mít padesát
Šumivé bílé osly táhnoucí kočár při stavbě pyramid.
Mnoho zemí krvavých barev bude dav.
Pěstounky a mokré zdravotní sestry, Nemocní ve výtazích, jeřáb na chůdách, dva tanečníci San Vito.
Muž s hedvábnou motýlkem a červenou vůní strážce.
Nemohu se držet: jsem plný blaženosti. Okenní rámy
Praskli. Zavěste hlídačku z okna až k pupku.
Nemohu si pomoci: kopule praskly únikem orgánů. Chci
vytvořit nové slunce. Chci je srazit
které činely a dosáhnou mé dámy ruky. Vybledneme
Ve fialové bundě na střechách našeho jediného žlutého města
jako síta z hedvábného papíru ve vánici.
- Emmy Henningsová
Další zakladatelka Cabaret Voltaire, Emmy Hennings, představuje jedno z mála ženských jmen, které mají být zachráněny v historii dadaismu.
Hennings, partner v životě a díle Hugo Ball, byl rozhodující při vývoji představení a děl, které byly zastoupeny na kabaretu. Vystupovala jako zpěvačka, tanečnice, herečka a básník.
Po kabaretu
Třetí báseň v „Die letzte Freude“
A v noci temné obrazy padají ze zdí a někdo se směje tak svěží a široký, že za mnou slintají dlouhými rukama. A žena se zelenými vlasy, která se na mě smutně dívá a říká, že byla kdysi matkou, bohužel si nemohu představit. ‹V srdci mi trní trny a v klidu mlčím a lituji, že chci každý pang, protože to tak chci.›
- Georges Ribemont-Dessaignes
Snad jednou ze základních charakteristik, která označila hnutí Dada, bylo odstranění hranic mezi různými disciplínami.
Stránky časopisu DADA sloužily tak, aby výtvarní umělci a básníci mohli experimentovat v jiných formátech, které nezvládli.
Jasným příkladem je George Ribemont-Desaignes. Básník, dramatik a malíř, dadaismus mu umožnil prozkoumat různé formy vyjádření.
- Ach! -
Pozoun
Mám v hlavě větrník, který se otáčí s větrem
A zvedá vodu k mým ústům
A v očích
Na přání a extázi
Mám v uších kornout plný absintových barev
A na nose zelený papoušek mával křídly
A křičí na paži
Když slunečnicová semínka padají z nebe
Absence oceli v srdci
Hluboko uvnitř starých vykostěných a poškozených realit
Je to částečné šílenství
A v kině jsem kapitán a Alsatian
Mám v břiše malý zemědělský stroj
To seká a spojuje elektrické dráty
Kokosové ořechy, které hodí melancholická opice
Padají jako plivátko do vody
Kde kvetou ve formě petúnií
Mám v žaludku ocarinu a mám panenskou játra
Krmím svého básníka nohama pianisty
Čí zuby jsou liché a sudé
A odpoledne smutné neděle
Na holubice v lásce, které se smějí jako peklo
Hodím na ně morganatické sny.
- Francis Picabia
Dadaismus měl silný vliv na umění plastů tím, že představoval alternativu k dobovým trendům, jako je kubismus a abstraktní umění. Představovalo ideální terén pro vytvoření nezávislých a originálních děl.
Mezi umělce související s hnutím můžeme zmínit Marcel Duchamp, Hans Arp a Francis Picabia. Posledně jmenované využijí různé dadaistické publikace k ilustraci svých obálek a publikování svých básní.
Spinner
Vlasy musí držet čas
Vrtání podvědomých vrtulí
V tajném prostoru.
Je třeba hladit pravděpodobné
A věřte v nemožnost
Z cest, které se kříží.
Je nutné se naučit vážit
Deset gramů bílé, pět gramů černé, Podržte šarlat.
Je nutné vědět, jak spadnout zdola
Upřednostňovat zenit
Z privilegovaných dnů.
Je nutné milovat čtyři ústa
To se vznáší kolem hedvábné pochybnosti
Z mrtvých knížat.
Prodloužené rty
Original text
– Walter Serner
Decid Sí
Decid “¡Sí!”
Y decid “¡No!”
Y ahora decid “¿Por qué no?”
Gracias
Me siento mejor
– Philippe Soupault
El dadaísmo sentó las bases de las nuevas propuestas estéticas que surgieron en la posguerra. El surrealismo ser convirtió entonces en el movimiento más influyente entonces.
Sus fundadores, André Breton y Louis Aragon se sintieron seducidos por el dadaísmo y colaboraron en sus publicaciones. Las técnicas surrealistas que desarrollaron derivaban de dadá.
Compartían el desdén por el arte clásico, el abandono de la búsqueda del sentid, la necesidad de innovar y la postura política. El francés Philippe Soupault fue impulsor de ambos movimientos.
Hacia la noche
Es tarde
en la sombra y en el viento
un grito asciende con la noche
No espero a nadie
a nadie
ni siquiera a un recuerdo
Hace ya tiempo que pasó la hora
pero ese grito que lleva el viento
y empuja hacia adelante
viene de un lugar que está más allá
por encima del sueño
No espero a nadie
pero aquí está la noche
coronada por el fuego
de los ojos de todos los muertos
silenciosos
Y todo lo que debía desaparecer
todo lo perdido
hay que volver a encontrarlo
por encima del sueño
hacia la noche.
Servidumbres
– Richard Hüelsenbeck
Una polémica entre André Breton y Tristan Tzara en 1922 marca el final del movimiento dadaísta. Fue un movimiento que influenciaría todas las tendencias vanguardistas posteriores.
Su importancia es fundamental y su legado alcanza hasta el arte pop, el happenig y el arte conceptual. Sin embargo, Richard Hüelsenbeck, dadaísta desde los inicios, hasta el momento de su muerte en 1970 insistió que Dadá aún existe.
Planicie
Habrá
De dónde proviene ese murmullo de fuente
Aunque la llave no se quedó en la puerta
Cómo hacer para desplazar estas inmensas piedras negras
Ese día temblaré por haber perdido un rastro
En uno de los barrios intrincados del Lyon
Una bocanada de menta sucedió cuando yo iba a cumplir
veinte años
Ante mí el hinótico sendero con una mujer sombríamente
feliz
Por lo demás las costumbres van cambiando mucho
La gran prohibición será levantada
Una libélula la gente correrá a escucharme en 1950
En esta encrucijada
Lo más hermoso que he conocido es el vértigo
Y cada 25 de mayo al atardecer el viejo Delescluze
Con su máscara augusta baja al Chateau-d’Eau
Parece como si alguien estuviese barajando cartas de espejo
en la sombra.
Guerra
Yo miro a la Bestia mientras se lame
Para confundirse mejor con todo lo que le rodea
Sus ojos color de oleaje
De súbito son la charca de donde sale la ropa sucia de los detritus
La charca que detiene siempre al hombre
Con su pequeña plaza de la Opera en el vientre
Pues la fosforescencia es la clave de los ojos de la Bestia
Que se lame
Y su lengua
Asestada no se sabe nunca de antemano hacia dónde
Es una encrucijada de hoguera
Desde debajo de ellas contempla su palacio hecho de lámparas metidas en sacos
Y bajo la bóveda azul de rey contemplo
Arquillos desdorados en perspectiva uno metido en otro
Mientras corre el aliento hecho con la generalización hasta el
Infinito de uno de eso miserables con el torso desnudo
Que se presentan en la plaza pública tragando antorchas
De petróleo entre su agria lluvia de monedas
Las pústulas de la bestia resplandecen con esas hecatombes de
Jóvenes con los cuales se hacía el Número
Los flancos protegidos para las reverberantes escamas que son los ejércitos
Inclinados cada uno de los cuales gira a la perfección sobre su bisagra
Aunque ellos dependen de unos de otros no menos que los gallos
Que se insultan en la aurora de estercolero a estercolero
Se pone de relieve el defecto de la conciencia pero sin embargo
Algunos se obstinan en sostener que va a amanecer
La puerta quiero decir la Bestia se lame bajo el ala
Y convulsionándose de risa se ven a los rateros al fondo de una taberna
El espejismo con el cual se había fabricado la bondad se resuelve
En un yacimiento de mercurio
Podría muy bien lamerse de un solo golpe
He creído que la Bestia se revolvía hacia mí he vuelto a ver la suciedad del relámpago
Qué blanca es en sus membranas en el claro de sus bosques de
Abedules donde se organiza la vigilancia
En los cordajes de su barcos en cuya proa se hunde una mujer
Que el cansancio del amor ha engalanado con su antifaz verde
Falsa alarma la Bestia guarda sus garras en una corona eréctil alrededor de sus senos
Trato de no vacilar demasiado cuando ella menea la col
Que es a la vez carroza biselada y latigazo
Entre el calor sofocante de la cicindela
Desde su litera manchada de sangre negra y de oro la luna afila
Uno de su cuernos en el árbol entusiasta del agravio
Halagada
La Bestia se lame el sexo no he dicho nada.
-Jean Arp
El padre, la madre, el hijo, la hija
El padre se ha colgado
en lugar del péndulo.
La madre es muda.
La hija es muda.
El hijo es mudo.
Los tres siguen
el tic tac del padre.
La madre es de aire.
El padre vuela a través de la madre.
El hijo es uno de los cuervos
de la plaza San Marcos en Venecia.
La hija es una paloma mensajera.
La hija es dulce.
El padre se come a la hija.
La madre corta al padre en dos
se come una mitad
y ofrece la otra al hijo.
El hijo es una coma.
La hija no tiene pies ni cabeza.
La madre es un huevo espoleado.
De la boca del padre
cuelgan colas de palabras.
El hijo es una pala rota.
El padre no tiene más remedio
que trabajar la tierra
con su larga lengua.
La madre sigue el ejemplo de Cristóbal Colón.
Camina sobre las manos desnudas
y atrapa con los pies desnudos
un huevo de aire tras otro.
La hija remienda el desgaste de un eco.
La madre es un cielo gris
por el que vuela bajo muy bajo
un padre de papel secante
cubierto de manchas de tinta.
El hijo es una nube.
Cuando llora, llueve.
La hija es una lágrima imberbe.
Las piedras domésticas
las piedras son entrañas
bravo bravo
las piedras son troncos de aire
las piedras son ramas de agua
sobre la piedra que ocupa el lugar de la boca
brota una espina
bravo
una voz de piedra
está frente a frente
y codo a codo
con una mirada de piedra
las piedras sufren los tormentos de la carne
las piedras son nubes
pues su segunda naturaleza
baila sobre su tercera nariz
bravo bravo
cuando las piedras se rascan
las uñas brotan en las raíces
las piedras tienen orejas
para comer la hora exacta.
-Louis Aragon
Habitaciones
Hay habitaciones hermosas como heridas
Hay habitaciones que os parecerían triviales
Hay habitaciones de súplicas
Habitaciones de luz baja
Habitaciones dispuestas para todo salvo para la dicha
Hay habitaciones que para mí estarán siempre de mi sangre
Salpìcadas
En todas la habitaciones llega un día en que el hombre en ellas se
Desuella vivo
En que cae de rodillas pide piedad
Balbucea y se vuelca como un vaso
Y sufre el espantoso suplicio del tiempo
Derviche lento es el redondo tiempo que sobre sí mismo gira
Que observa con ojo circular
El descuartizamiento de su destino
Y el ruido mínimo de angustia que precede a las
Horas las medias
No sé jamás si lo que va a anunciar es mi muerte
Todas las habitaciones son salas de justicia
Aquí conozco mi medida y el espejo
No me perdona
Todas las habitaciones cuando finalmente me duermo
Han lanzado sobre mí el castigo de los sueños
Pues no sé qué es peor si soñar o vivir.
Cántico a Elisa (Obertura)
Te toco y veo tu cuerpo y tú respiras, ya no es el tiempo de vivir separados.
Eres tú; vas y vienes y yo sigo tu imperio
para lo mejor y para lo peor.
Y jamás fuiste tan lejana a mi gusto.
Juntos encontramos en el país de las maravillas
el serio placer color de absoluto.
Pero cuando vuelvo a vosotros al despertarme
si suspiro a tu oído
como palabras de adiós tú no las oyes.
Ella duerme. Profundamente la escucho callar.
Ésta es ella presente en mis brazos, y, sin embargo, más ausente de estar en ellos y más solitaria
de estar cerca de su misterio, como un jugador que lee en los dados
el punto que le hace perder.
El día que parecerá arrancarla a la ausencia
me la descubre más conmovedora y más bella que él.
De la sombra guarda ella el perfume y la esencia.
Es como un sueño de los sentidos.
El día que la devuelve es todavía una noche.
Zarzales cotidianos en que nos desgarramos.
La vida habrá pasado como un viento enfadoso.
Jamás saciado de esos ojos que me dan hambre.
Mi cielo, mi desesperación de mujer, trece años habré espiado tu silencio cantando.
Como las madréporas inscriben el mar, embriagando mi corazón trece años, trece inviernos, trece veranos;
habré temblado trece años sobre un suelo de quimeras, trece años de un miedo dulce amargo, y conjurado peligros aumentados trece años.
¡Oh niña mía!, el tiempo no está a nuestra medida
que mil y una noche son poco para los amantes.
Trece años son como un día y es fuego de pajas.
El que quema a nuestros pies malla por malla
el mágico tapiz de nuestra soledad.
-Giuseppe Ungaretti
Vagabundo
En ninguna parte de la tierra me puedo arraigar.
A cada nuevo clima que encuentro descubro desfalleciente
que una vez ya le estuve habituado.
Y me separo siempre extranjero.
Naciendo tornado de épocas demasiado vividas.
Gozar un solo minuto de vida inicial.
Busco un país inocente.
La madre
Y cuando el corazón de un último latido
haya hecho caer el muro de sombra, para conducirme, madre, hasta el Señor, como una vez me darás la mano.
De rodillas, decidida, serás una estatua delante del Eterno, como ya te veía
cuando estabas todavía en la vida.
Alzarás temblorosa los viejos brazos, como cuando expiraste
diciendo: Dios mío, heme aquí.
Y sólo cuando me haya perdonado
te entrarán deseos de mirarme.
Recordarás haberme esperado tanto
y tendrás en los ojos un rápido suspiro.
-Zain Guimerl
Primer manifiesto Agu
En un principio la emoción fue.
Agú. Lo elemental. La voz alógica.
El primer grito de la carne.
Hoy sólo queda la palabra, sobajeada y sobajeada.
Lunar postizo, colorete.
Otros poemas de interés
Poemas del Romanticismo.
Poemas Vanguardistas.
Poemas del Realismo.
Poemas del Futurismo.
Poemas del Clasicismo.
Poemas del Neoclasicismo.
Poemas del Barroco.
Poemas del Modernismo.
Poemas Cubistas.
Poemas del Renacimiento.
Referencias
- “Dada”. The Art Story. Recuperado de theartstory.org.
- García Rodríguez, Jesús (2013 – 2014). Poesía dada. Recuperado de poesia-dada.blogspot.com.
- Gómez Toré, José Luis (2017). “A Ana Flor (Kurt Schwitters)”. Poesía, intemperie. poesiaintemperie.blogspot.com.
- Martinique, Elena. “Stumbling Across Dada Poetry”. Recuperado de widewalls.ch.
- Soria, Sara von (2015). ”Emmy Hennings, Después del cabaret”. Olimpia. Recuperado de itsmeolimpia.wordpress.com.
- Tristan Tzara. Siete manifiestos Dada. Recuperado de webdelprofesor.ula.ve.
- Ulloa Sánchez,Osvald. “Dadaísmo, el espíritu de la ruptura”. Recuperado de poesias.cl.