JAKÝ JE DEONTOLOGISMUS IMANUELSKÉHO KANTU? - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Deontologism of Inmanuel Kant, z řeckého Deon (závazku) a loga (vědy), je doktrína etiky, která naznačuje, že morálka je věc povinností a závazků. Podle deontologismu mají lidské bytosti morální povinnost jednat podle řady zásad, které určují rozdíl mezi dobrem a zlem.

U deontologismu nezáleží na důsledcích jednání, ale na samotných činech. To znamená, že pokud morálně nesprávná akce končí morálně správným jednáním, je akce stále nesprávná.

Immanuel kant

Naopak, pokud morálně korektní jednání degeneruje na morálně nesprávný závěr, počáteční akce nepřestane být z tohoto důvodu dobrá.

V tomto smyslu je deontologismus proti jiným filosofickým proudům, jako je teleologická teorie a doktrína utilitarismu, které příslušně uvádějí, že (1) je-li výsledek morálně dobrý, pak je generující akce morální a (2) pokud je výsledek zaručuje štěstí, potom je generující akce dobrá.

Většina prací kolem doktríny deontologismu pochází od Immanuela Kanta (1724–1804), evropského filozofa a vědce, a jeho práce jsou rámovány v racionalismu; Mezi jeho práce na toto téma patří: "Základy pro metafyziku morálky" (1785), "Kritika praktického uvažování" (1788) a "Metafyzika morálky" (1798).

Prostřednictvím deontologismu se Kant pokusil založit zdroj morálky a dospěl k závěru, že původ morálky spočívá ve schopnosti člověka uvažovat.

Immanuel Kant a racionalismus

Immanuel Kant položil zásadní otázku racionalismu a deontologismu, konkrétně: co je zdrojem morálky? Jinými slovy:

Kant odpověděl na tuto otázku a uvedl tři případy, ve kterých nelze jednání kvalifikovat jako správné nebo nesprávné:

1. Akce prováděné rostlinami a neživými předměty.
2. Akce prováděné zvířaty, které sledují jejich instinkty.
3. Akce prováděné lidmi nedobrovolně.

S přihlédnutím k těmto třem výrokům dospěl Kant k závěru, že zdrojem morálky je naše schopnost činit racionální rozhodnutí a naše svoboda jednání (chápaná jako svobodná vůle).

Z toho vyplývá, že morálka platí pro všechny racionální řady a nepochází z potěšení, touhy nebo emocí.

Kant a morálně dobré

Immanuel Kant zdůraznil, že morálka nesouvisí s touhami ani s emocemi. Činnosti, které jsou prováděny na základě touh a získávání potěšení, proto nejsou morálně správné, i když mohou vytvářet dobré činy.

Kant tak zjistil rozdíl mezi mravním a dobrým obecně. Zatímco morální dobro závisí na dobré vůli lidí, dobro obecně závisí na potřebách a touhách.

Například dobrý deštník vás chrání před deštěm; To neznamená, že deštník je morální, protože morální mohou být pouze racionální bytosti.

Stejně tak Kant uvádí, že akt nemá žádnou morální hodnotu, pokud se tak neučiní pro morálku. Vezměme si následující příklad pro ilustraci této koncepce:

V těchto dvou případech je pouze první obchodník morální, protože jedná ve jménu morálky.

Akce a záměry

Deontologismus naznačuje, že existují akce, které jsou správné, a akce, které jsou nesprávné. Jak ale můžeme rozlišovat mezi správným a špatným?

Předpokládejme například, že byl spáchán vražda. Podle deontologismu nemůžeme okamžitě říci, zda se jedná o morální nebo nemorální jednání, protože ne všichni zabití jsou morálně stejní.

Pokud má osoba v úmyslu spáchat vraždu, bude žaloba nemorální; ale pokud osoba spáchala nedobrovolné zabití, pak nelze říci, že to bylo morálně správné nebo špatné.

Akce jsou výsledkem našich rozhodnutí, a proto je třeba chápat jednání z hlediska volby.

To znamená, že volby se konají z nějakého důvodu as určitým účelem. V tomto smyslu deontologismus naznačuje, že není možné vědět, jaký druh akce je, dokud není znám záměr.

Kant a maxima

Immanuel Kant věřil, že pokaždé, když lidské bytosti jednají nebo se rozhodnou, činí tak po maximu. V Kantově terminologii se tedy maxima rovná úmyslu.

Maximy jsou osobní zásady, které nás vedou. Například: Vdám se jen pro lásku, budu se bavit bez ohledu na to, půjčím si peníze, i když vím, že to nemohu zaplatit zpět, udělám všechny své domácí úkoly co nejrychleji, mimo jiné.

Pro Kant spočívá klíčový bod morálky v tom, jaké druhy maxim jsou použity při morálních rozhodnutích a kterým druhům maxim by se nemělo vyhýbat.

Podle filozofa musí maxima, kterou musíme dodržovat, mít schopnost být použitelná v jakékoli racionální bytosti, aniž by byla podřízena zvláštnímu zájmu.

Deontologismus a další filozofické nauky

Deontologismus je proti teleologické teorii, podle níž je morální akt takový, který generuje morálně správný závěr. V deontologismu nezáleží na důsledcích, na čem záleží je to, že první akce je morální.

Nauka o deontologismu se zase liší od utilitarismu, teorie, která říká, že předmětem všeho je štěstí a ospravedlňuje jakoukoli činnost, která je prováděna k dosažení štěstí. To znamená, že utilitarismus navrhuje sledovat osobní touhy a nikoli důvod.

Reference

1. Deontologická etika. Citováno z 20. června 2017, z plato.stanford.edu.
2. Etika. Citováno z 20. června 2017 z filozofophybasics.com.
3. Stručný přehled o Kantianově / deontologické etické teorii. Citováno z 20. června 2017, z romnetmanassa.wordpress.com.
4. Misselbrook, D. (2013). Povinnost, Kant a deontologie. Citováno z 20. června 2017, z ncbi.nlm.nih.gov.
5. Etika založená na clech. Citováno z 20. června 2017, z bbc.co.uk.
6. Kantianská deontologie. Citováno z 20. června 2017, z people.umass.edu.
7. Deontologická etika. Citováno z 20. června 2017, z britannica.com.
8. Etika. Citováno z 20. června 2017, ze sedmipillarsinstitute.org.
9. Kantova deontologická etika. Citováno z 20. června 2017, z documents.routledge-interactive.s3.amazonaws.com.