Zákon Ocampo je nařízení, které zavedlo občanské manželství v mexickém národě. Tento zákon byl vyhlášen 23. července 1859 ministrem spravedlnosti, církevním obchodním a veřejným nařízením, Manuelem Ruizem.
Zákon vděčí za své jméno mexickému právníkovi a státníkovi Melchor Ocampo (1813-1861). Epistle jeho autorství je součástí jednoho z článků tohoto statutu. Výše uvedený dopis byl součástí civilního obřadu téměř 150 let až do jeho zrušení v roce 2006.
Ocampo se aktivně účastnil reformních zákonů vydaných v aztéckém národě v letech 1855 až 1860. Tyto zákony liberální povahy se snažily o nastolení právního státu jako regulátora společnosti a podpořily oddělení církve od státu.
Postava, která dala své jméno Ocampo zákonu
Jeho plné jméno bylo José Telésforo Juan Nepomuceno Melchor de la Santísima Trinidad Ocampo Tapia. Podle většiny jeho životopisců se narodil 5. ledna 1814 v Mexico City. Melchor Ocampo byl zastřelen 3. června 1861.
Byl zvolen zástupcem konstitučního kongresu navrhovaného tehdejším vládcem Mexika Antonio Lópezem de Santa Anna. Tam navrhl několik svých liberálních myšlenek.
Článek 15 zákona Ocampo
Článek 15 zákona Ocampo obsahuje epistolární text, který musel být smluvním stranám zjeven.
První část popisuje účel manželství:
"Je to jediný morální způsob, jak založit rodinu, zachovat druh a vyrovnat se s nedokonalostmi jednotlivce, které nemohou být soběstačné k dosažení dokonalosti lidské rasy." Že to neexistuje pouze u člověka, ale v manželské dualitě… "
Na druhé straně část článku stanoví povinnosti mužů vůči ženám. Vypadá to takto:
"Ten muž… musí a dá ženě ochranu, výživu a směr, vždy s ní zachází jako s nejcitlivější, nejcitlivější a nejjemnější částí sebe sama as velkorysostí a velkorysou laskavostí, kterou silní dluží slabým…"
Text dále specifikuje povinnosti ženy v manželské smlouvě. Říká tak:
"Že žena… by měla a měla dát manželovi, poslušnost, potěšení, pomoc, útěchu a radu, vždy s ním zacházet s úctou kvůli osobě, která nás podporuje a brání…"
Epistle, která dala název Ocampo zákonu, se mimo jiné zabývá také otázkou dětí. V tomto ohledu zní:
„Oba by se měli se studiem a s přátelskou a vzájemnou korekcí svých vad připravit na nejvyšší soud rodičů, takže když se stanou rodiči, najdou jejich děti v nich dobrý příklad a chování hodné sloužit jako model..
Že doktrína, která inspiruje tyto něžné a milované vazby jejich náklonnosti, učiní jejich štěstí prosperující nebo nepříznivou; a štěstí nebo neštěstí dětí bude odměnou nebo trestem, štěstí nebo neštěstí rodičů… “
Reference
- Díaz Zermeño, H. a Torres Medina, J. (2005). Mexiko: reformace a říše. Mexiko: UNAM.
- Guerrero Flores, D. (s / f). Lásky a smlouvy: zákon o občanském manželství z roku 1859. Obnoven z inehrm.gob.mx.
- Zákon o občanském manželství (s / f). Zvláštní komise pověřená oslavami dvousetletého nezávislosti a sté výročí mexické revoluce Senátu republiky. Obnoveno z museodelasconstituciones.unam.mx.
- Villalobos Calderón, L. (2009). Melchor Ocampo. Ideologická platnost. 03 zlatých písmen (kap. 5-6), str. 545-559.
- Franco, L. (2006, 15. března). Čtení epištoly Melchilla Ocampa se stahuje do manželství. V kronice. K dispozici na adrese cronica.com.mx.