Zákon Iglesias byl dokument vydaný v roce 1857 v rámci reformy vztahu státu s církví v Mexiku. Je stanoveno v reformách, ke kterým došlo v reformní válce nebo ve tříleté válce.
Příčiny, které tento konflikt vyvolaly, byly vyhlášení liberálních zákonů, které odstranily církevní a vojenské privilegia.
Vojáci reformace v prodeji, 1858, olej na plátně, 58,5 x 73 cm, Národní muzeum intervencí
Tyto zákony zahrnovaly povinnost, aby byl jakýkoli zločin příslušníka armády nebo církve posuzován jako občan občanského soudu.
Tyto zákony vyhlásil nový prezident Ignacio Comonfort, který nahradil Juana Álvareze. Konkrétně byl zákon Iglesias propagován Jose María Iglesias mezi lednem a květnem 1857.
Historické pozadí církevního zákona
Radikálové se zmocnili moci předsednictví v Mexiku a zavedli řadu reforem, které se pokusily oddělit moc státu od církve a armády. Mezi nimi byli Benito Juarez, Jose María Iglesias a Ignacio Comonfort.
Juarez byl čistým radikálem, který chtěl odstranit privilegia církve a armády. Ačkoli Comonfort doporučil opatrnost, tyto zákony byly přijaty a válka reformace začala.
Konzervativnější části země odmítly nové zákony, které nový výkonný orgán uzákonil. Především je opakoval tisk, který podporoval konzervativce, zatímco liberálové uvítali moc, která se formovala ve státě.
První reformy zavedené prezidentem republiky chtěly snížit moc duchovenstva a znovu potvrdit moc státu.
Ignacio Comonfort poslal zprávu obyvatelům, kde odhalil důležitost oddělení moci.
V něm říká: „Jednou z největších překážek prosperity a zhoršování národa je nedostatek pohybu nebo volný pohyb velké části nemovitostí, základní základ veřejného bohatství“ (nařízení vlády o konfiskaci Rustikální a městské farmy, 1856)
Se zákonem Juarez a zákonem Lerdo začala občanská válka, která čelila liberálům a konzervativcům. Na jedné straně jsme našli liberální stranu, která by v čele s Benitem Juarezem hájila ústavní moc. Na rozdíl od Félix Zuloaga, na konzervativější straně.
Juarez převzal velení státu ve vládě Guanajuato, zatímco Zuloaga tak učinil v hlavním městě. Jakmile se Juarez dostal k moci, formuloval zákony, které by změnily krajinu v zemi.
Mezi pět zákonů, které vydal, byl zákon o církvích. Zuloaga přijal zákony, které byly proti zákonům reformy.
Zákony o církvích
Zákon o církvích, známý jako takový svým autorem, José María Iglesias, byl formulován v období od ledna do května 1857. Byl to jeden z nejdůležitějších reformních zákonů, které byly formulovány v Mexiku a které způsobily vypuknutí občanské války.
Tento zákon upravoval shromažďování farních práv, zabránil lidem s nižším příjmem, aby museli platit desátek do kostela.
Tímto zákonem byl navíc uložen trest členům duchovenstva, kteří tuto okolnost nezohlednili.
Když byl tento zákon přijat, konzervativní část země a duchovenstvo vyvolaly různé kritiky. Tyto zákony přímo ovlivnily moc církve v Mexiku, která po více než tři století byla více participativní než jen křesťanská víra.
Prostřednictvím vyhlášení zákona bylo prohlášeno, že služby, které církev poskytuje lidem, by měly být bezplatné. To znamená, že duchovní nemohli účtovat křty, manželství atd.
Těmito zákony se snaží dosáhnout oddělení moci církve od státu. Zabraňte také církvi, aby zbohatla na lidech a mnohem více na těch nejchudších.
Snížením moci církve ve státě nemohlo ovlivnit vládní rozhodování. Tento zákon měl zcela liberální původ a usiloval o upevnění republiky, která byla ve svém krátkém životě velmi ovlivněna církví.
Důsledky reformních zákonů
Po všech problémech, které se vyskytly v občanské válce, se liberální straně podařilo udržet moc a porazit konzervativce v bitvě o Calpulapan 22. prosince 1860. Juarez poté vzal kapitál a zvolal volby, kde zvítězil spravedlivě.
Jakmile byl obnoven ústavní pořádek země, byly posíleny schválené reformní zákony, jako je zákon o Iglesias, a byly přidány některé nové, například zákon o sekularizaci nemocnic a charitativních zařízení v roce 1861.
Zákony pro reformu vyhlášené liberální stranou dosáhly oddělení pravomocí církve a státu. Těmito zákony byly odstraněny největší překážky dosažení moderní ekonomiky a vyčištěny veřejné finance.
Zabavení půdy církve pomohlo uzdravit státní pokladnu před bankrotem. Byl vytvořen daňový systém, ve kterém obyvatelé země platili pouze stát a nikoli církev, aby jim mohli poskytovat základní služby.
Obyvatelé země nemuseli platit desátým církvím pomoc při obnově pokladen země.
Získání nové infrastruktury a pomoc zemi modernizovat a následovat příklad svých amerických sousedů v industrializaci.
Problém nastal, když si liberální vláda uvědomila, že v letech, kdy byli konzervativci u moci, manipulovali s veřejnými financemi a situace v zemi klesala.
Reformní zákony nestačily k dosažení pacifikace země nebo k vyřešení jejích finančních problémů.
Reference
- PALACIO, Vicente Riva; DE DIOS ARIAS, Juan. Mexiko v průběhu staletí. Herrerías Publications, 1977.
- KATZ, Friedrich. Tajná válka v Mexiku: Evropa, Spojené státy americké a mexická revoluce. Vydání Era, 1981.
- COVO, Jacqueline. Myšlenky reformace v Mexiku (1855–1861). Národní autonomní univerzita v Mexiku, koordinace humanitních věd, 1983.
- WAR, François-Xavier. Mexiko: od starého režimu k revoluci. Fond hospodářské kultury, 1988.
- WAR, François-Xavier. Modernita a nezávislost: eseje o hispánských revolucích. Setkání, 2011.
- BAZÁN, Cristina Oehmichen. Státní reforma: sociální politika a indigenismus v Mexiku, 1988-1996. Universidad Nacional Autonoma de Mexico Instituto de Inv Tig, 1999.
- KNOWLTON, Robert J. Zboží duchovenstva a mexická reformace, 1856-1910. Hospodářský kulturní fond USA, 1985.