CO JE PŘÍČINOU ROZMANITOSTI V JIŽNÍ AMERICE? - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Rozmanitost v Jižní Americe je způsobena expanzními procesy generovanými politickými, ekonomickými a vojenskými modely tzv. Imperialistických nebo centrálních zemí. Myšlenka dát kvalitě života malým národům nebo využít jejich zdrojů vyústila v jedinečnou rozmanitost etnických směsí.

Jižní Amerika se skládá ze 13 zemí: Argentina, Brazílie, Bolívie, Kolumbie, Chile, Guyana, Ekvádor, Paraguay, Trinidad a Tobago, Peru, Uruguay, Surinam, Francouzská Guyana (francouzský region) a Venezuela.

Kořen rozmanitosti v Jižní Americe je v koloniální době. Zdroj: pixabay.com

Latinská Amerika je podle definice městizo; V jejich touze dobýt kolonisté podporovali vznik nových linií a ras na americké půdě smícháním různých civilizací navzájem.

Etnická fúze mezi evropskými bílými, africkými černochy a americkými indiány vedla - stejně jako mnoho jiných - ke společenským skupinám, jako jsou kreolské, městské, mulatské, tzv. „Skok dozadu“ a další variace.

Tyto spojenectví mezi různými skupinami pomohly utvářet kasty, které klasifikovaly jednotlivce podle linie, rodičů a sociální třídy, do které patřili.

Mnoho učenců se domnívá, že ve spodní části to nebylo nic jiného než metoda ekonomické a politické nadvlády, která byla posílena evangelizací.

Dobytí

Říše Španělska a Portugalska se jako první usadily v Americe. Španělsko dosáhlo větší přítomnosti na těchto územích a vytvořilo viceroyalties Peru, Nueva Ganada a Río de la Plata.

Historie Jižní Ameriky úzce souvisí s historií amerického kontinentu, který je rozdělen na Střední Ameriku, Severní Ameriku a Jižní Ameriku.

Jižní Amerika má rozsáhlý kulturní a historický amalgám, který úzce propojuje četné civilizace. Dříve se domorodé populace vyvinuly mimozemšťanům vůči jiným existujícím společnostem na jiných kontinentech; jeden z nejvýznamnějších odpovídá Inkům.

Přítomnost afrických otroků

Jižní Amerika byla po objevení Christophera Columbuse a podepsání Tordesilské smlouvy tavicím kotlem pro invaze do evropských říší, zejména do Španělska a Portugalska.

Afričtí otroci byli odvezeni do Ameriky; nevyhnutelně to vyvolalo proces miscegenace a transkulturace, který změnil osud nového kontinentu.

Byla založena četná města, která byla organizována do viceroyalties, které závisely přímo na španělské koruně. Později byly tyto viceroyality rozděleny na menší jádra a staly se nezávislými.

Bojujte proti Inkům

Kolumbie ustoupila Španělsku, aby čelila mocné incké říši, která ovládla území, které sahalo od Ekvádoru po severní část Chile.

Španělští dobyvatelé vydělávali na mocenském konfliktu během incké občanské války, ve které válečný vůdce Atahualpa navázal vztahy s dobyvatelem Francisco Pizarro, který jej později zradil a uvěznil.

To přimělo tyto národy, aby se podrobily incké Atahualpě, aby sympatizovaly s útočníkem. Po sporu o odtržení mohli mít Španělci přístup na jih.

Současné území Chile bylo přijato Pedro de Valdivia v roce 1540. Michimalonco, jeden z vůdců kmenů Mapuche, ukončil město Santiago založené Španělem. Přes odpor Mapuches (kdo zavraždil Valdivia), severní Chile podléhalo španělské vládě.

Vytvoření kolonií

Venezuela, Panama a Kolumbie - umístěné na karibském pobřeží - tvoří první správní model zavedený Španělskem.

Španělský Carlos Carlos I vytvořil peruánství Peru, které pokrývalo celé jihoamerické území ovládané Španělskem a velkou částí Střední Ameriky. Poté, v roce 1717, byly odděleny viceroyalty Nové Granady a Río de la Plata.

V roce 1511 byly vytvořeny kapitány Brazílie poté, co vypršely ústupky Portugalska v roce 1503 pro Banca de Fugger za těžbu dřeva.

Portugalsko rozšířilo své panství na západ a zahrnovalo téměř celou současnou brazilskou hranici. Když francouzský císař Napoleon vyloučil portugalskou královskou rodinu, usadili se v Rio de Janeiro.

Problém práce

Oživování domorodců nepřineslo očekávané výsledky, protože choroby způsobené Evropany rozšířily epidemie, které způsobily smrt těchto domorodců.

Účelem systému kódování bylo zlepšit stav těchto komunit, ale mělo za následek, že do regionu dorazilo jako nová otrokářská pracovní síla značné množství černochů černých.

Kromě podnikání otroků jako práce se vyvíjel paralelně další: pašování pirátů, jehož součástí byli španělští rolníci. Výsledkem bylo vytvoření nové sociální platformy, která nahradila domorodou pracovní sílu, která brutálně zmizela.

Celé toto politické, hospodářské a sociální hnutí bylo živnou půdou pro vznik nové rasy charakterizované její etnickou a kulturní rozmanitostí, která je v současné době nejvýznamnějším rozlišením naší civilizace.

Mix civilizací

Na americkém kontinentu je pluralita oceňována v různých kulturách a etnických skupinách, v různých politických, ekonomických a sociálních situacích, které naznačují multiplicitu.

Je zřejmé, že existují jasné rozdíly, které jsou určovány historickými zvláštnostmi, rozsahem transkulturace a miscegenace a vlastnostmi kulturních produktů (mimo jiné folklór, řemesla, gastronomie, umělecké projevy).

Amerika je rozmanitý kontinent, multikulturní ve své idiosynkrasy, ve svých mýtech a ve svých výtvorech. To lze vidět v uměleckém odkazu amerického baroka, který ve svých různých projevech - zejména v architektuře - syntetizoval směs domorodců s Evropany.

Určující jev

Miscegenace byla považována za jeden z nejdůležitějších jevů na Západě. Amerika byla příjemcem významného a bezprecedentního sociokulturního hnutí.

Protagonisty tohoto procesu byli domorodci našeho regionu, evropští osadníci a černoši přivedení z Afriky pod otroky.

Kontakt mezi těmito civilizacemi vedl k vzniku tzv. Nového světa, kde byly vytvořeny vazby mezi různými perspektivami, způsoby života a přesvědčení. Představa o jinakosti byla inkluzivní a Amerika, obohacená, se stala jakousi jednotou v rozmanitosti.

Ačkoli to zpustošilo domorodá kulturní území, toto setkání kultur se střetávalo také s pevně zakořeněnými víry, které převládaly, a po dialektickém antagonismu se jim podařilo najít náhody a sloučit se s novými prvky, vyřešit konflikt a ustoupit reinterpretaci sociálního myšlení..

Reference

1. „Mestizaje“ na Wikipedii. Citováno z 11. května 2019 z Wikipedie: wikipedia.org
2. Recondo, Gregorio „Diverzita, kulturní identita a integrace v Latinské Americe“ ve skupině studií a vyšetřování globalizací. Citováno z 11. května 2019 ze studijní a výzkumné skupiny pro globalizaci: mondialisations.org
3. Stavenhagen, Rodolfo. "Kulturní rozmanitost ve vývoji Americas" v Organizaci pro americká studia. Citováno z 12. května 2019 z Organizace amerických států: oas.org
4. Sandoval, Pablo „Kulturní rozmanitost, rozvoj a sociální soudržnost“ na Academia. Citováno z 11. května 2019 z Academia: academia.edu
5. Ríos, Patricia „Jinost jako princip globálního občanství“ v ResearchGate. Citováno z 12. května 2019 z ResearchGate: researchgate.net
6. Garcia, Nestor. "Hybridní kultury" PDF v Monoskopu. Citováno z 12. května 2019 z Monoskop: monoskop.corg
7. “Creoles, mestizos, mulatto nebo batohy: jak rozdělení španělských kast došlo během španělské vlády v Americe” na BBC. Citováno z 12. května 2019 z BBC: bbc.com
8. Španělská kolonizace Ameriky na Wikipedii. Citováno z 12. května 2019 z Wikipedie: wikipedia.org