RABINDRANATH TAGORE: BIOGRAFIE A PRÁCE - LITERATURA - 2026

Rabindranath Tagore (1861-1941) byl známý básník a filozof, který patřil k sociálnímu a náboženskému hnutí Brahmo Samaj. Vynikal také v oblasti dramatu, hudby a vyprávění příběhů. V roce 1913 získal Nobelovu cenu za literaturu a jako první mimoevropský člověk získal tuto cenu.

Tagore byl bengálské národnosti, takže jeho umělecké dílo umožnilo zavedení jeho kultury v západním světě. Tento básník rozšířil umění svých lidí prostřednictvím různých literárních děl, která překlenula různé žánry, a tak demonstrovala jeho mnohostranný charakter.

Například Rabindranath se věnoval vývoji epistolárního žánru i esejového žánru, aniž by zanedbával jiné umělecké oblasti, jako je poezie, malba a povídky.

Jednou z jeho hlavních charakteristik jako umělce byl jeho zájem na prolomení přísných kánonů bengálského umění, vzhledem k tomu, že byl reformátorem, který obhajoval modernizaci jeho kultury. Podobně se zaměřil na oddělení se od klasicistních forem, které byly obvykle připisovány jeho práci.

Přes jeho rozsáhlý kontakt se západním světem chtěl Rabindranath chránit kulturní a náboženské dědictví Indie, takže nesouhlasil s evropeizace kontinentu.

Rabindranath Tagore je známý tím, že revolucionizoval literaturu své země prací, jako je Gitanjali, která sestává ze sbírky básní, které pokrývají univerzální témata, jako je láska, život, smrt a náboženská zbožnost. Toto mistrovské dílo bylo vydáno v roce 1910 a je to text, s nímž Tagore získal Nobelovu cenu.

Kromě toho se dvě jeho hudební skladby staly národní hymnou Indie a Bangladéše; Tyto písně jsou známé jako Jana-Gana-Mana a Amar Shonar Bangla. Druhá píseň byla napsána autorem pro protesty Swadeshi, které byly vyvinuty s cílem získat ekonomickou nezávislost Indie od Britské říše.

Životopis

Rabindranath Tagore se narodil v Kalkatě, hlavním městě Západního Bengálska, jednoho z devíti devíti států, které tvoří Indickou republiku. Jeho datum narození bylo 7. května 1861.

Byl synem Sarady Ravata a Debendranath Tagore, který byl indickým filozofem a náboženským reformátorem, o kterém bylo známo, že byl jedním ze zakladatelů náboženství Brahmo Samaj, náboženství, které přijal Rabindranath.

Kromě toho byl Tagore nejmladší v rodině 14 dětí. Jeho růst a vývoj byl ovlivněn pozoruhodným uměleckým prostředím, protože pravidelně navštěvoval divadlo a různá hudební vystoupení.

Tato bohémská atmosféra v Rabindranathově dětství i jeho náboženská kultura byly základními prvky jeho umělecké budoucnosti. Je dokonce známo, že rodina Tagore patřila k významné a uznávané sociální skupině, kde vynikali milovníci umění.

Kromě toho někteří z jeho bratrů vynikli také v uměleckém světě, stejně jako někteří z jeho švagrů. Například, Jyotirindranath Tagore byl známý hudebník a skladatel, zatímco Swarna Kumari Devi, jeho sestra, měla nějakou slávu jako spisovatelka.

Aplikované studie

V roce 1878 se Tagore rozhodl vycestovat do Anglie, konkrétně do města Brighton, za účelem rozvoje studií na veřejné škole. Poté se básníkovi podařilo studovat na londýnské univerzitě; nicméně, on nebyl schopný dokončit jeho studia. V důsledku toho se rozhodl vrátit do Indie.

Přes toto, Tagore zvláště pohltil některé ponětí o anglické kultuře a jeho jazyce, který později ovlivnil jej značně ve vytvoření jeho hudebních skladeb. Umělec se však nikdy nedokázal plně seznámit s anglickými zvyky a přísnou interpretací hindského náboženství.

Rodina a rané spisy

V 1883 Tagore si vzal Mrinalini Devi, s kým on měl šest dětí; někteří z nich zemřeli během prvních let svého života. V té době se Tagare již dostal do literárního světa díky několika pracím, včetně jedné z jeho nejslavnějších básní nazvaných Vidyapati.

V roce 1890 se přestěhoval do Shelaidaha, když musel pečovat o rodinné vlastnosti. Během tohoto období on dělal některé básně takový jako Katha nebo Kahini, Chitra a Sonar Tari, který obohatil jeho literární kariéru. Kromě toho v té době Tagore také zkoumal žánr eseje a povídky.

Později, v roce 1901, se Rabindranath Tagore přestěhoval do malého města Santiniketan, kde se rozhodl otevřít experimentální školu, protože měl v této oblasti majetek.

Tento malý kampus se ukázal jako úspěšné vzdělávací středisko, které přitahovalo značnou skupinu umělců, hudebníků, studentů a lingvistů. Dnes tato škola zůstává pod názvem Univerzita Visva Bharati a nadále je prestižním centrem a místem setkávání inteligence.

V té době zemřela jeho manželka spolu s jedním ze svých synů a jednou z jeho dcer, což umělce zanechalo v hluboké pustině. Přes tento temný čas pro Tagore, básník byl schopný realizovat dva jeho best-known práce: Naivedya a Kheya.

Cestovat do zahraničí

Tagore podnikl mnoho cest do zahraničí, což mu umožnilo vychovávat jeho umělecké a literární zkušenosti. Během jednoho ze svých dobrodružství se dostal do kontaktu s proslulým básníkem WB Yeatsem, anglo-irským státním příslušníkem, který byl skutečně pohnut Tagoreovými básněmi. Ve skutečnosti byl Yeats tím, kdo vytvořil prolog své práce Gitanjali.

Po setkání s Yeatsem se Rabindranath Tagore podnikl výlet do Japonska a Spojených států, doprovázen Charlesem F. Andrewsem; To bylo za účelem pořádání značného počtu přednášek.

Během této výpravy si básník uvědomil nacionalistický šovinismus těchto zemí, a tak se rozhodl zaútočit a odsoudit tuto charakteristiku.

V roce 1924 se rozhodl vycestovat do Peru. Do této země se nemohl dostat, a tak skončil v Argentině, kde mu nabídla pomoc a ubytování proslulá spisovatelka Victoria Ocampo. O rok později cestoval básník mnoha evropskými zeměmi, jako je Itálie, Švýcarsko, Maďarsko, Jugoslávie, Rakousko, Řecko a Bulharsko.

Nakonec to prošlo Egyptem, Ruskem a Kanadou, než se vrátil do Anglie. Jeho cesty se tam nezastavily, protože v roce 1927 navštívil některé země jihovýchodní Asie, jako je Singapur, Bali, Java, Siam a Malacca.

Jak se očekávalo, Tagore napsal celou řadu cestovních kronik, které lze nalézt zkompilované v jeho textu Jatri.

Smrt

Rabindranath Tagore zemřel 7. srpna 1941 v Kalkatě, městě, kde se narodil. V době svého odchodu měl Tagore 80 let.

Podle svědectví těch, kteří ho znali, lze říci, že jeho život byl plný obohacujících a dynamických zážitků, protože ačkoli musel také projít těžkými obtížemi, byl autor schopen cestovat po světě a třít ramena s nejlepšími intelektuály a umělci své doby.

Brahmo Samaj: náboženství Rabindranath Tagore

Toto náboženství je založeno na myšlence uctívat Brahmana, který je považován za nejvyššího ducha vesmíru. Slovo Samaj zase znamená „komunita sjednocených lidí“.

Toto sociální a náboženské hnutí bylo založeno v 19. století, což znamená, že jde o poměrně mladé náboženství. Jeho doktrína obhajuje monoteistickou oddanost, v níž se tvrdí, že Bůh je tvořivá a životodárná entita, nekonečná v moudrosti, energii, svatosti a lásce. Tyto vlastnosti jsou základní pro pochopení Rabindranathovy poetické práce.

Ideály o vzdělávání

Rabindranath Tagore byl hluboce náboženský a humanistický muž, a tak se rozhodl sloužit společnosti mnoha způsoby; To bylo díky jeho mnohostranným uměleckým snahám a prostřednictvím vzdělávání.

Stejně tak je známo, že Tagore připisoval mnoho hodnot různým stádiím, které tvoří dětství; autor proto tvrdil, že je nutné poskytnout dítěti vývojově vhodné místo. Jeho vzdělávací filozofie byla tak hluboká, že dokázala překonat samotnou Indii.

Jak již bylo řečeno, v roce 1901 založil Tagore školu. Toto vzdělávací středisko nazval básník Shantiniketan, což znamená „příbytek míru“. Rabindranath toto zařízení nejen založil, ale v roce 1922 také vytvořil venkovský institut pro řemeslníky a umělce, který se jmenoval Shriniketan.

Z tohoto důvodu je Bolpur (malé místo, kde založil obě instituce) dodnes oblastí, která podporuje setkání významných intelektuálů a umělců ze všech částí světa.

Cílem těchto vzdělávacích center byla modernizace a obnova vzdělávacího prostředí v Indii, zejména ve městě Kalkata.

Dialog mezi Asií a Západem

Tagore kladl zvláštní důraz na toto hlavní město, protože to bylo v tom městě, kde se první změny začaly projevovat kolem nárůstu zavedení angličtiny ve správním prostředí. Tímto způsobem básník prosazoval ochranu kultury a vlastního dědictví navzdory silnému britskému vlivu.

Přestože Rabindranath obhajoval ochranu indické kultury, autor se pokusil navázat dialog mezi Západem a Asií s cílem nalézt body sbližování mezi oběma společnostmi a rozvíjet vzdělávací systém. Aby toho bylo dosaženo, byly učeny předměty, které učily jak prvky jedné kultury, tak druhé.

Sám Tagore připustil, že potřebuje západního génia, aby mohl dát svému vzdělávacímu ideálu sílu reality, a tím dosáhnout praktického a odhodlaného konce. Jinými slovy, básník chtěl využít praktičnost Západu k doplnění svého vzdělávacího systému.

V těchto druzích výroků (které lze nalézt v textech, jako je Básnická škola), lze jasně vidět humanistický a univerzální charakter autora, u kterého bylo mimořádně nutné naplnit právo na šťastné dětství plné lásky.. Obdobně se Tagore zasazoval o to, aby ženy měly důležité postavení.

Hraje

Jak je uvedeno v předchozích odstavcích, je známo, že tento básník je velmi plodným a rozmanitým autorem, který výrazně vystupuje v několika uměleckých disciplínách. Některé z jeho nejvýznamnějších děl byly následující:

Moje vzpomínky (1917)

Tato práce byla pro historiky velmi důležitá, protože tento druh autobiografie byl velmi užitečný pro poznání intimních aspektů života Tagore.

Zahradník (1913)

Tato sbírka básní byla nazývána kritiky umění jako magická kniha, protože její básně jsou výzvou k lásce a přírodě, udržující silné spojení s spiritualitou a náboženskou zbožností.

Tento text předchází jeho slavné Gitanjali a zde můžete vidět začátek autorovy estetiky, která se skládá hlavně z popisu krásy, přírody, života, lásky a duše.

Lyrická nabídka (1910)

Tato kniha je tvořena sbírkou básní, mezi nimiž jsou některé z nejobdivovanějších a nejznámějších, které napsal Tagore.

Podle literárních kritiků je toto dílo nejvíce homogenní vzhledem ke způsobu, jakým autor přistupoval k tématu a stylistickým prvkům.

Dopisy cestovateli (1881)

S přihlédnutím k jeho biografii lze zjistit, že dopisy od cestovatele odrážejí autorovy zkušenosti, když se rozhodl cestovat do Velké Británie za studiem.

Tento text byl publikován v literárních novinách známých jako Bharati, které založili jeho bratři v roce 1876.

Genius Valmiki (1881)

Toto hudební dílo se skládá z bengálské opery, která je založena na starověké legendě známé jako Ratnakara Bully.

Zajímavým faktem této skladby je, že v době premiéry hrál roli génia Valmikiho během představení sám Tagore.

Reference

1. Tagore, R. (Sf) «Gitanjalí, básně v próze«. Citováno z 20. listopadu 2018 z University of Valencia: uv.es
2. Tagore, R. (sf) «Zahradník». Citováno z 20. listopadu 2018 z University of Valencia: uv.es
3. Narmadeshwar, J. (1994) "Rabindranath Tagore". Citováno z 19. listopadu 2018 z UNESCO: ibe.unesco.org
4. Argüello, S. (2004) "Rabindranath Tagore a jeho ideály ve vzdělávání". Citováno 19. listopadu 2018 z časopisu Education Magazine: redalyc.org
5. Lecturalia, (nd) «Rabindranath Tagore». Citováno z 19. listopadu 2018 od autorů Lecturalia: lecturalia.com