RASISMUS: HISTORIE, PŘÍČINY, VLASTNOSTI A DŮSLEDKY - DĚJINY - 2025

Rasismus je akt, ve kterém se člověk diskriminuje jinou osobu podle jejich barvy pleti a všechny morfologické znaky, které mají být spojeny. Tyto vlastnosti spojené s morfologií mohou být stejně jednoduché jako tvar nosu, výška, tvar hlavy a dokonce i barva očí.

Rasismus také spojuje kritéria rasy s kritériem etnicity a národnosti, a proto je často doprovázen xenofobií a nacionalistickým šovinismem.

Existuje bohatá historiografická dokumentace, ve které lze prokázat, že rasismus je velmi starý, což z něj činí jednu z nejstarších forem diskriminace, která existuje.

Ospravedlnění rasistů byla způsobena motivací, která se zaměřuje na etnocentrická, ideologická, pseudovědecká, náboženská a folklórní kritéria. Součet všech těchto příčin tvoří strukturu rasistického diskursu, jakož i jeho argumenty a obvinění.

Z charakteristik rasismu je nejvýraznější absolutní nechuť k určité rase, která je považována za škodlivou nebo cizí pro zájmy diskriminátora.

Existuje samozřejmě složka předsudků a kognitivních předpojatostí, ve kterých rasista ujišťuje, že je ve vynikající pozici, a proto má právo podvádět nebo eliminovat podřadné rasy. Tato pravidla v té době obdržela silný příjem a zanechala nešťastné následky.

Stručný historický přehled rasismu

Diskriminace jedné lidské bytosti jinou není nová; Naopak, je velmi starý a z různých důvodů.

Existuje mnoho důkazů o tom, že antisemitismus byl v asyrských lidech v dávných dobách běžný, že Egypťané podrobili etnické skupiny subsaharské Afriky a že i sám Aristoteles ve své politice ospravedlnil otroctví, xenofobii a machismo. Je také známo, že ve středověku existovaly takové nenávisti.

Pohrdání jinou rasovou skupinou, jak je dnes známo, však nezískalo konečnou podobu až do doby objevení, tedy od 16. století.

V té době se věřilo, že Indové a černoši nebyli jen lidé, ale dokonce i pod zvířaty. Z tohoto základního důvodu byli během evropské kolonizace podrobeni otroctví, které v pozdějších letech přežilo jako rasově segregovaný režim.

Rasismus byl v některých zemích vážnější než v jiných. Toho byl svědkem Alexander von Humboldt, když na své cestě na Kubu zjistil, že s černochy se zacházelo lépe v viceroyalties španělské koruny než v anglických, francouzských a nizozemských koloniích a dokonce i ve Spojených státech.

Humboldt však zdůraznil, že nedochází k žádné dobré diskriminaci a že otroctví by mělo být nakonec odstraněno a odstraněno.

Tímto způsobem rasismus po staletí sloužil jako nástroj na podporu sociálního rozdělení, které bylo strukturováno kastami. Dominantní skupinou byla často bílá rasa, alespoň pokud jde o rasovou diskriminaci páchanou v západním světě.

V jiných zeměpisných šířkách byly dodržovány podobné parametry, ve kterých dominovala dominantní bytost nebo, v opačném případě občan druhé třídy, který neměl přístup k právům občanů.

Konečné důsledky rasismu dosáhne teprve v 19. a 20. století. V těchto stoletích se dotkly extrémy genocidních nebo apartheidních systémů, ve kterých byli černoši svobodnými občany, ale s neexistujícími nebo velmi omezenými právními zárukami.

Boj proti nim vyústil v jejich zrušení a vytvoření nového řádu, v němž byla implantována svoboda, úcta a rovnost mezi lidmi.

Příčiny

Ethnocentric

Rasová diskriminace v důsledku etnocentrismu je založena na předpokladu, že muži, kteří nejsou v „nás“ etnické skupině, patří k „jim“ etnické skupině, zejména pokud je jejich linie pochybná nebo je smíchána s jinými rasami.

Například ve Španělské Americe nazývali poloostroví bílí bílí kreolští a bílí na pobřeží ty bílé, které, které mají evropský původ, se narodily v Americe a měly nižší sociální postavení než ty, které se narodily na starém kontinentu.

Ideologický

Je založena na ideologických předpisech vychovávaných filozofií. Například, během německého fašismu, Alfred Rosenberg, považovaný za Hitlerův myslitel, napsal pojednání, ve kterém prohlašoval, že „árijská rasa“ byla lepší než židovská.

Na opačné straně zeměkoule Watsuji Tetsuro ve své knize Fudo tvrdil, že japonské přírodní prostředí má jedinečné rysy, a proto Japonci byli speciální bytosti s vlastnostmi, které neměli ani Číňané, ani Korejci.

Pseudovědecký

Když byl mezi 19. a 20. stoletím v módě, nazýval se „vědeckým rasismem“. Použil pseudovědy, jako je frenologie, aby narušil koncepty evoluční biologie, aby vytvořil modely myšlení, které podporovaly eugeniku a „rasové očištění“.

Pouze u bílých se předpokládalo, že mají právo na nadvládu, a údajně „vědecké“ důkazy byly k dispozici pro podporu tohoto úhlu pohledu.

Žádný z postulátů „vědeckého rasismu“ není pravdivý, a proto je neopodstatněný. Neexistují žádné důkazy, které by je podpořily. Proto je tento koncept vyřazen a nahrazen, aniž by v současné vědě platil.

Náboženský

Zde se náboženská kritéria používají k utváření rasismu. Alfred Rosenberg, zmíněný výše, navrhoval, aby byly všechny aspekty judaismu nebo semitských rasových aspektů vymazány z křesťanství, protože Ježíš Kristus byl Árijský, německý, a tedy evropský.

Mormonismus také není pozadu. Ve své posvátné knize je uvedeno, že Bůh stanoví, že dobří muži jsou bílí, zatímco špatní muži jsou černí, kteří jsou plodem Božího trestu.

Folklórní

Tato příčina je vzácná, ale existuje a existují důkazy. Zaměřuje se tedy na rasismus využívající populární kulturu.

Toto se hodně děje s etnickou skupinou Dogon v Mali, která podle ústní tradice vroucně věří, že dítě narozené bílé je projevem zlých duchů, a proto musí zemřít. Pokud žije, je předmětem výsměchu mezi svými lidmi, aniž by věděl, že taková bělost je způsobena genetickým stavem zvaným albinismus.

vlastnosti

Na základě výše uvedeného lze říci, že rasismus splňuje tyto čtyři základní vlastnosti:

Předsudek

Nenávistná rasová skupina je ze své podstaty špatná, aniž by uvedla konkrétní a prokazatelné důvody. Jednoduše se předpokládá, že existují „nadřazené“ a „podřadné“ rasy, které nepřijímají žádná jiná vysvětlení než ta, která jsou dána danou doktrínou.

Agresivní chování

Proti rasově diskriminované skupině se používá slovní, psychologické nebo fyzické násilí. Může dojít k obtěžování a zneužívání.

Oprava rasa

Bez ohledu na jejich náboženské vyznání nebo politickou militantnost je „nižší“ rasa tak díky svým fyzickým rysům souvisejícím s jejich barvou pleti. Pro bílého supremacisty je černá osoba podřadnou bytostí bez ohledu na to, zda je křesťan, muslim, židovský, republikánský nebo demokratický.

Projevy nenávisti

Poselství rasismu jsou obviňována ze silného pohrdání diskriminovanými rasami, které se učí nenávidět, omezovat a pokud možno eliminovat. Účelem těchto myšlenek je ovlivnit veřejnou politiku, právo a školský systém.

Důsledky

Rasismus měl škodlivé účinky, které byly vidět v celé historii. Mezi nejnebezpečnější patří:

Genocidy

„Rasové očištění“ bylo spácháno masakry, jako jsou masakry v holocaustu, Nankingově masakru a rwandské genocidě.

Apartheid

Příkladem je Jižní Afrika, kde byla černošům odepřena plná svoboda. Ve Spojených státech existoval velmi podobný režim, ve kterém nemohly existovat ani interracial manželství.

Otroctví

Velmi běžná praxe v době evropské kolonizace, která trvala až do 19. století.

Rozdělení a sociální nerovnost

Nejpraktičtějším příkladem je kastovní systém zavedený španělskou korunou ve svých amerických nadvládě, ve kterém horní kasty měly lepší socioekonomické podmínky než spodní kasty.

Několik pokusů o ukončení rasismu

Existují také četné síly, které byly zcela proti rasismu a zneužívání spáchanému v jeho jménu. Mnoho z nich bylo bojem, v němž bylo podporováno zrušení nespravedlností, ke kterým došlo na institucionální úrovni.

V zemích, jako je Jihoafrická republika, dosáhla hnutí za lidská práva pozoruhodné úspěchy, ale ne bez podstatných obětí. Totéž se stalo v Severní Americe a Indii.

Proces odzbrojení rasismu byl pomalý, ale plodný. Musí se však vypořádat s novými formami této pohromy. Rasismus byl maskován jemnějšími prostředky, které se mísí s jinými prostředky diskriminace.

Národy jako latinskoameričané vyvinuly epické úsilí o snížení rasismu na své minimum. V Asii nebyl tento problém ve světě dostatečně ohlášen.

Reference

1. Allen, Theodore (1994). Vynález bílé rasy (2 vol.). Londýn: Verš.
2. Barkan, Elazar (1992). Ústup vědeckého rasismu: měnící se koncepty rasy v Británii a Spojených státech mezi světovými válkami. New York: Cambridge University Press.
3. Barker, Chris (2004). SAGE Slovník kulturních studií. Kalifornie: SAGE Publications.
4. Daniels, Jessie (1997). White Lies: Race, Class, Gender and Sexuality v White Supremacist Discourse. New York: Routledge.
5. Ehrenreich, Eric (2007). Nacistický rodový důkaz: genealogie, rasová věda a konečné řešení. Bloomington: Indiana University Press.
6. Isaac, Benjamin (1995). Vynález rasismu v antice starověku. Princeton: Princeton University Press.
7. Lévi-Strauss, Claude (1952). Rasa a historie. Paříž: UNESCO.
8. Poliakov, Leon (1996). Árijský mýtus: Historie rasistických a nacionalistických myšlenek v Evropě. New York: Barnes & Noble Books.