RAMÓN LLULL: BIOGRAFIE, FILOZOFICKÉ MYŠLENÍ, PŘÍSPĚVKY A PRÁCE - LITERATURA

Ramón Llull (1232-1316) byl renomovaným spisovatelem a filozofem katalánského původu. Vystoupil pro psaní témat technického jazyka v oblasti medicíny, filosofie a teologie, vulgárním nebo populárním jazykem, aby všichni rozuměli. Postavil se jako tvůrce prvních románů v katalánštině.

Je důležité si uvědomit, že jeho práce nebyla čistě literární, spíše se zaměřovala na logické odhalení všeho, co souvisí s křesťanskou vírou, jímž je pojmenován umění. Llull psal v katalánštině a latině a hromadil více než 265 děl.

Portrét Ramón Llull

Hodnota jeho děl je založena na významu, který mělo křesťanství ve středověku, a na potřebě toho, aby se k němu mnozí obrátili. V polovině 12. století se objevila komerční komunita, málo prostudovaná, která vyžadovala snadno srozumitelné texty, příležitost, kterou Ramón Llull využil.

Životopis

Ramón Llull, známý také jako Raimundo Lulio, se narodil v Palma de Mallorca v roce 1235. Jeho rodiči byli Amat Llull a Isabel D´Erill, oba patřící k vrcholné elitě v Barceloně. Od velmi mladého věku byl Ramón zapojen do světa aristokratů. Zemřel v roce 1315.

Služebník monarchie

Jeho vztah s monarchií mu umožnil obsadit postavení komorníka v místnostech Infante Jaime II, budoucího krále. Llull až do té doby žil uvolněně, oddal se své práci v monarchii a vedl život, pokud chcete, hříšný. Strávil to od strany k večírku.

Poruchy manželství a života

Spisovatel se oženil s Blancou Picany, která patřila šlechtě, as níž počal dvě děti. Ramón vedl nepořádný život a to ho vedlo k tomu, aby byl nevěrný své manželce při mnoha příležitostech, dokud ho duchovní zážitek navždy nezměnil.

Setkání s Ježíšem Kristem

Když mu bylo 32 let, Ramón Llull popsal své mystické setkání s Ježíšem Kristem a podle svého příběhu ho požádal, aby opustil život, který vedl, a následoval ho. Od té doby zanechal vše, co měl, včetně své rodiny a služeb u soudu.

Poté, co začal nový život, podnikl prohlídku toho, co dnes známe jako Camino de Santiago. Později se věnoval psaní zkráceného umění hledání pravdy, textu o křesťanství, jehož cílem bylo, aby nevěřící v Boha proměnili své životy.

Kniha Ars Magna od Ramóna Llull. Zdroj: Thomas Le Myésier, přes Wikimedia Commons

Během tohoto procesu změny se Ramón Llull věnoval modlitbě, rozjímání a rozjímání, za což odešel do Monte de Randa na Mallorce. Poté vstoupil do kláštera, cisterciáckého řádu, kde ho naučil základům katolicismu té doby, latinsky a teologii.

Stavba Miramaru a pouť

V roce 1274 napsal pod ochranou a finanční pomocí Demonstrativního umění jeho bývalý student: princ Jaime, který ho pozval na svůj hrad v Montpellier. S penězi, které získal z písem, postavil klášter Miramar.

Jejich projekt křížových výprav ve vzdálených zemích, kde zpravidla neměli víru, neměl souhlas papeže Nicholase IV; Ale taková situace ho nezbavila, takže se vydal na Kypr a Arménii. Tentokrát poutník také použil k psaní mnoha svých děl.

Pouť a vězení

Na jedné z mnoha svých cest byl v roce 1307 uvězněn, konkrétně v Africe. Ve stejné době, v důsledku poselství, které předal, riskoval, že bude lynčován těmi, kdo nevěří nebo nechtějí jeho doktrínu.

Ramón byl vytrvalý ve svém cíli evangelizace, v roce 1311 se zúčastnil koncilu svolaného papežem Klementem V ve Vídni, kde navrhl dosáhnout dogmatem křesťanské víry do Svaté země, aniž by dosáhl požadovaných výsledků. Ve stejném roce se vrátil na Mallorku a věnoval se meditaci.

O čtyři roky později, v roce 1315, podnikl výlet do severní Afriky, přesně do Tuniska, kde se vědci shodli, že napsal, jaké bude jeho poslední dílo Liber de maiore fine et intellectus amoris et honoris, což ve španělštině bude něco jako „Libro“ větších cílů a lepšího porozumění lásky a cti “.

„Logický stroj“

Ramón Llull se snažil postavit „logický stroj“, nebo jak to nazval „Ars Magna Generalis“, který byl založen na kombinatorickém logickém jazyce, aby mluvil o náboženství a teologii, aniž by jazyk byl překážkou.

Přístroj byl mechanický, použití kruhů, čtverců a trojúhelníků bylo reprezentací předmětů, teorií a přístupů. Kombinované aspekty souvisely s Bohem. Každý z nich reprezentován dopisem, s významem.

Například písmeno D znamená věčnost, zatímco moudrost F, a tak každý z B až K odkazoval na atribut, princip, svěrák a ctnost. Tato obecnost mu umožnila sdílet jeho myšlenky ve všech dosud známých jazycích.

Její činnost byla dána pákami, které byly otočeny rukama, vedeny k některým tvrzením, která Llull zvažoval, zastavující se v kterékoli ze svých pozic. Podle jeho tvůrce měl stroj moc odhalit, zda je předpoklad pravdivý nebo nepravdivý.

Účelem posledního obecného umění bylo vysvětlit existenci filosofie a teologie s jejich odlišnými pravdami, jako by byly jedno. Nicméně, učenci jeho dne, zatímco uznával jeho design, byl proti jeho úvahám; pro ně každá z věd dosáhla pravdy různými cestami.

Hrob Ramona Llulla. Zdroj: José Luis Filpo Cabana, z Wikimedia Commons

Stručně řečeno, Llullův život byl plný vzestupů a pádů, kde každý z nich mu umožnil dále posilovat jeho myšlenku šířit víru ke křesťanství a vést svého souseda na „cestě dobrého“.

Závěť a smrt

Ramón Llull zemřel po návratu z Tuniska v roce 1316 poté, co diskutoval o náboženských otázkách s muslimskými vůdci regionu. V té době mu bylo 83 let.

Podle toho, co říkají, byla jeho smrt tragická. Zemřel při příjezdu na břeh Mallorky v důsledku vážných zranění, která utrpěla po ukamenování provedeném rozzlobeným muslimským davem v Africe.

Jeho hrobka se nachází v Palma de Mallorca, v bazilice Sant Francesc.

O tři roky dříve, v roce 1313, vypracoval a vydal svou vůli. V něm jasně vyjádřil svá přání chránit své knihy a s některými z nich udělal tři sbírky. Tyto sbírky by byly distribuovány mezi Mallorca, Janov a Paříž.

Bohužel jeho dědici ignorovali žádosti velkého génia.

Filozofické myšlení

Llull byl zaměřen, aby všude učil a šířil křesťanství. Hlavním cílem vytvoření kláštera Miramar bylo připravit misionáře, aby se dostali k lidem skrze víru v Ježíše, zejména Araby.

Jeho myšlenka byla zaměřena na transformaci rytířské moralistické ideologie své doby, z filozofického a teologického hlediska, na základě doktríny San Francisco de Asís.

Llull a čistota Marie

Další motivací, kterou měla, bylo udělit čistotu Panny Marie prostřednictvím ideologie Neposkvrněného početí Panny Marie, a to: nevlastnění původního hříchu matky Ježíše Krista v době otěhotnění prací a milostí ducha svatý.

Domníval se, že pro to, aby byl syn Boží počat z čistoty, musí být matka také počata bez hříchu. Z tohoto důvodu mnoho myslitelů, filozofů a teologů, včetně Nicolase Aymericha (Maximální autorita Aragonské vlády), pokračovalo v práci dané postavy.

Nepřátelé a ochránci

Stejně jako měl Ramón Llull nepřátele a kritiky, měl také podporu mnoha, kteří přijali jeho myšlenky. Tak je tomu v případě krále Pedra známého jako slavný, který vyloučil Aymericha, aby chránil Llullovo životní dílo; dokonce katolická církev změnila jeho názor na víru.

Je třeba poznamenat, že Ramón pociťoval sklon k platonicko-augustiniánskému proudu, který byl naopak v rozporu s interpretacemi filozofa Averroese ve vztahu k existenci dvou pravd, víry a rozumu.

Po setkání s Ježíšem Kristem Ramón Llull dokonce změnil způsob, jakým viděl ostatní. Přistupoval k lidem prostřednictvím náklonnosti a srdečných slov, mluvil k nim s Bohem s láskou, aniž by na ně vykonával jakoukoli manipulaci.

Příspěvky

Jedním z hlavních příspěvků Ramona Llulla bylo vytvoření a umístění katalánské literatury, když ostatní jazyky románského původu byly stále v procesu konsolidace, dokonce i primitivních. Kromě toho byl propagátorem latiny jako hlavního jazyka své doby.

Na druhé straně jsou jeho studie, práce a výzkum považovány za důležité, protože umožnily rozvoj mnoha aspektů dnešního světa. Považuje se za předchůdce toho, co je dnes koncepčním základem informačního procesu v oblasti výpočetní techniky, tzv. Kombinatorického systému.

Mezi jeho další příspěvky patří aplikace holismu, to je: studium jakéhokoli systému jako celku, a nikoli jeho částí. Jako student vědy dal přístup od astrologie k astronomii a také k tomu, co se nazývá hebrejský kabala nebo ezoterická učení.

Llull: víra a rozum

Byl to Llull, kdo propagoval první debaty mezi vírou a rozumem, z analýzy filozofie a teologie. Jeho pozice byla, že důvod nedokázal zvládnout nejvyšší nebo božské pravdy, ale měl by požádat o pomoc víry. To je stále téma diskuse.

Paměť a gravitace

Llull byl před svým časem, vždy zvědavý a dychtivý se učit, zastavil se ve studiu různých aspektů, které by možná trvalo roky, než se rozvinul. Například, paměť a gravitace mají předchůdce ve většině tohoto intelektuálního výzkumu.

V případě gravitace to popsal ve své knize Ascent and Descent of Intelligence takto: „Je to pohyblivý kámen s násilným a přirozeným pohybem: násilný, když je hozen impulsem vzduchu, a přirozený, když sestupuje, protože pak se pohybuje podle gravitace… “.

S předchozím vysvětlením je určeno, že Llull byl průkopníkem ve studiu gravitace, protože o tři století později Isaac Newton zveřejnil svůj Zákon o univerzální gravitaci.

V duchu

V duchovní oblasti jeho pojetí, že Bůh je konečným stvořitelem, pokračuje dodnes, protože je známo, že katolicismus a křesťanství jsou hlavními náboženstvími na světě. Llull ustanovil výsadu lidstva přiblížit se k božství Stvořitele, což je předpoklad, který se dnes uplatňuje skrze víru každého z nich.

Současný svět, pokračující v božské a duchovní říši, se přiklání k proměně lidské bytosti z pohledu náboženské a víry. Vzhledem k výše uvedenému opustil Llull základ, že křehká myšlenka postrádala Boží přítomnost.

Pro mnoho následovníků Llullova myšlení je jeho život po setkání s Bohem příkladem skutečné proměny a jeho práce misionáře a kazatele víry musí být katolickou církví uznána takovým způsobem, aby mohl být povýšen na požehnané.

Lullův den

Jako uznání jeho různých příspěvků ho Španělsko slaví od 27. roku 2001 jako způsob, jak ocenit a poděkovat jeho odkazu ve světě počítačů. Jak již bylo řečeno, jeho práce předpokládaly použití logiky v přístupech k této oblasti.

V celé španělské geografii existuje mnoho vzdělávacích, teologických a výzkumných institucí, které byly vytvořeny na jeho počest, a které samozřejmě nesou jeho jméno, vděčnost za všechny jeho znalosti a jeho příspěvky do dnešního světa.

Hraje

Llullovy práce jsou poměrně rozsáhlé, jeho kompendium spisů dosahuje 265, včetně 243 knih založených a rozvíjených na témata vědy, filozofie, vzdělání, gramatiky, mystiky a rytířství, jakož i některých románů a básní. Psal v katalánštině, arabštině a latině.

Ramón Llullův strom věd. Zdroj: Ramon Llull (Logica nova edition 1512), prostřednictvím Wikimedia Commons

Jeho práce spisovatele byla rozdělena do čtyř fází podle vývoje, který Art měl:

První etapa, zvaná pre-umělecká, nastala mezi lety 1272 a 1274. Druhá, kvartérní, která zahrnuje také zkrácené Umění hledání pravdy a demonstrační, které se koná mezi 1274 a 1290.

Třetí segmentace se týká ternáru, 1290 - 1308, a post-umělecké fáze, která zahrnuje roky 1309 a 1315. Před těmito etapami se věnoval psaní filozofie a mystiky a vyzdvihuje slavnou encyklopedickou knihu La Contemplación z roku 1273.

Transcendentální díla

Některé z jeho nejdůležitějších a nejvýznamnějších děl jsou popsány níže, aby se rozšířily znalosti o myšlence, uvažování a filozofii této slavné postavy.

Blanquerna

Je to román, který vyvinul mezi lety 1276 a 1283. Ideální obsah, vyprávěný podle středověkých vlivů. Bylo napsáno v mallorštině.

Spiknutí bylo založeno na člověku, který žije podle svého náboženského sklonu. Obsahuje některé autobiografické rysy, protože popisuje, jak postava přechází z manželství, vstupu do kláštera a sledování meditačního a kontemplačního života.

Tato práce Llulla obsahuje některé poetické nuance, které mu dodávají harmoničtější a atraktivnější nádech. Většina inspirace pochází z arabské a francouzské poezie, tehdy známé jako Provençal. Nezanedbává zápal pro Boha a duchovní život.

Kniha pohanů a tří mudrců

Bylo napsáno v letech 1274 až 1276, jedná se o dílo, které brání racionálními a historickými argumenty zásady křesťanské víry. Stejně jako ten předchozí byl napsán také v mallorštině, variantě katalánštiny.

Tato práce se zaměřuje na rozhovor o dalších existujících náboženstvích v té době, judaismu, islámu a křesťanství a na výměnu názorů tří moudrých mužů každého náboženství a nevěřícího o pravdě a lži každého vyznání.

Žid, křesťan a muslimové vysvětlují subjektu o existenci jediné božství nebo Boha, jakož i o stvoření a vzkříšení, přičemž čtenáři zároveň ponechávají svobodu volby mezi jedním a druhým, podle jejich uvažování a duchovní vnímání.

Pozoruhodným aspektem této knihy je skutečnost, že Llull opakovaně popisuje základní principy mozaických zákonů, které podle Bible odkazují na první existující lidi v Izraeli a islámu. Ve své době to bylo vzácné.

Na druhé straně existuje způsob, jakým vypráví příběh, fiktivní aspekt se provádí opatrně, což umožňuje lehkou interakci mezi hlavními postavami a pohanem.

Kniha vzestupu a sestupu porozumění

Tato kniha vyvolává lullianskou myšlenku lezení k dosažení určitých úrovní znalostí a mystiky. Bylo psáno latinou, když kolem roku 1304.

Ramón Llull vysvětluje, že aby se dostal na úroveň, musí jít z jedné úrovně na druhou, musí jít od smyslového vnímání, ke zřejmému a od toho ke inteligenci a jiným procesem, jeden dosáhne vesmíru, prochází skrz konkrétní a obecné.

Výslovně obsahuje „režimy“, ve kterých mohou být upraveny. Začíná to logikou, která obsahuje rozdíl, dohodu a pozici. Druhým je situace, jejíž stupnice jsou začátek, střed a konec. A konečně kvantitativní modalita, která se týká většiny, rovnosti a menšiny.

S každou z těchto stupnic Llull stanoví, jak dosáhnout nejvyšší úrovně intimity mezi bytostmi a přírodou.

Současný život

Tato kniha pochází z roku 1311 a je autobiografickým odkazem na Ramón Llull. Je to dílo, kde líčí jeho obrácení ke Kristu, vize a radikální způsob, jakým se jeho život změnil.

Protože se jedná o autobiografický rukopis, nechal autor mnoho důležitých informací o svém životě v něm zachycených, což sloužilo k tomu, aby byl jeho odkaz známý a zůstal pro potomstvo. Důvodem je skutečnost, že většina nejpodrobnějších údajů o něm byla získána z tohoto psaní.

Kniha rytířského řádu

Jedná se o dílo výuky, a proto o učení, je to jedno z jeho prvních děl jako spisovatel. Zabývá se studiem, analýzou a odhalením životního stylu rytířů té doby a popisuje je jako statečných a odvážných.

Llull usoudil, že jedním z cílů rytířů by mělo být najít razítko Boží v každém případě. Stanovuje také práva a povinnosti rytířů a potřebu šířit křesťanství čestnými a zbožnými činy.

Kniha konce

Jedná se o nejvíce vysvětlující dílo myšlenky na „umění“ podle Llulla, proto je považováno za jedno z nejhlubších. V něm uvádí, že cílem je oddělení umění mezi obecným a zvláštním.

Popište v této knize řadu věd. Některé z disciplín, které rozvíjí, jsou obecná věda, filozofie lásky, vzestup a pokles porozumění, světla a božské podstaty, abychom jmenovali alespoň některé.

Strom vědy

Jedná se o nejrozsáhlejší a nejdůležitější dílo tohoto autora. V něm provádí harmonické srovnání, kde každá věda je obrazně reprezentována částmi, které tvoří strom, z nichž každá má různé specifikace a funkce.

Například: kořeny se stávají principy, listy, druhy a plody, každá z jednotlivých akcí bytosti.

Podle Llullovy vize existovalo nebo je kompendium 14 hlavních stromů a 2 pomocných stromů. Některé jsou zmíněny: elementární, odkazující na fyziku; imaginární, vztahující se k umění; morální, etická; nebeský spojený s astronomií.

Další práce

Další díla Llulla byla: Dětská doktrína, Kniha zázraků, Kniha šelem, Hřích Adama, Lament Panny Marie Santa María, Sto děl Boží, Znepokojení, Ramónova píseň; jen abych zmínil pár.

Llull, život po Kristu

Llullova díla byla vždy určena k tomu, aby přivedla jednotlivce blíže k Bohu, aby s ním byla úzce spjata. Kromě odhalení jeho života po jeho božském setkání, stejně jako jeho misí a meditací.

Reference

Ramón Llull. (2018). (Španělsko): Wikipedia. Obnoveno z wikipedia.org
Ramón Llull. (Sf). (N / a): Astogea. Obnoveno z: astrogea.org
Bonillo Hoyos, X. (2008). Ramón Llull. (Španělsko): Visat, katalánská literatura. Obnoveno z: visat.cat
Ramón Llull. (2004-2018). (N / a): Bigrafías and Lives. Obnoveno z: biograíasyvidas.com
Ramón Llull. (2018). (N / a): Spisovatelé. Obnoveno z: writers.org

RAMÓN LLULL: BIOGRAFIE, FILOZOFICKÉ MYŠLENÍ, PŘÍSPĚVKY A PRÁCE - LITERATURA - 2025