ROSARIO CASTELLANOS: BIOGRAFIE, STYL, PRÁCE A FRÁZE - LITERATURA - 2026

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) byl mexický spisovatel, básník, vypravěč a diplomat. V oblasti poezie byla jeho práce považována za jedno z nejdůležitějších 20. století, což bylo částečně způsobeno tématy, které rozvinul.

Práce Castellanos byla charakterizována tím, že byla zaměřena na politický obsah a také na roli ženského pohlaví ve společnosti. Navíc se jejich emoce a pocity odrážejí v jejich spisech ve srovnání s jejich životními zkušenostmi.

Busta Rosario Castellanos, FFyL UNAM. Zdroj: Muñoz LC, přes Wikimedia Commons

Dva z nejdůležitějších titulů v práci Rosario Castellanos byly Balún Canán a Ciudad real. Stejně jako ve většině svých literárních textů se v těchto dílech zaměřil na potřebu najít individuální identitu, jakož i na etnické a genderové rozdíly.

Životopis

Narození a rodina

Rosario se narodil 25. května 1925 v Mexico City, do rodiny střední třídy, majitelů haciendy. Jeho rodiči byli César Castellanos a Adriana Figueroa. Spisovatel měl mladšího bratra, který zemřel na zánět slepého střeva, když mu bylo pouhých sedm let.

Vzdělávání a školení Castellanos

Rosario Castellanos strávila dětství ve městě Comitán de Domínguez v Chiapasu, kde její rodina vlastnila nemovitost. Možná tam absolvoval své vzdělávací vzdělání. V roce 1948, když mu bylo třiadvacet let, jeho rodiče zemřeli a jeho život se komplikoval.

Knihovna UNAM, kde spisovatel studoval. Zdroj: Knihovna Národní autonomní univerzity v Mexiku. Zdroj: Gonzjo52, přes Wikimedia Commons

Skutečnost, že byla osiřelá, motivovala Rosario k vyjádření jejích pocitů, a tak přistoupila k textům. Šel do Mexico City a studoval filozofii na Národní autonomní univerzitě v Mexiku, kde získal titul v roce 1950. V té době potkal básníky sochy Jaimeho Sabinese a Ernesto Cardenala.

Zintenzivnění vašich znalostí

Rosario Castellanos nedávno absolvovala stipendium na Institutu hispánské kultury na studium estetiky v Madridu po dobu jednoho roku, od roku 1950 do roku 1951, jako doplněk k její filozofické kariéře. Později v roce 1954 vstoupil do Centro Mexicano de Escritores.

Zájem o domorodce

Ernesto Cardenal, známý básník spisovatele. Zdroj: Tuto fotografii pořídil Roman Bonnefoy (Romanceor). Neváhejte a používejte moje obrázky, ale prosím mě připisujte jako autor (podle požadavku licence). Byl by uvítán e-mail nebo zpráva. Více fotografií zdarma na mém francouzském účtu na Wikipedii. Můj web: www.romanceor.net., prostřednictvím Wikimedia Commons

V té době byl Castellanos také součástí Národního institutu domorodého obyvatelstva, vzhledem k obavám, které měl vůči potřebám domorodců své země. Současně se zapojil do propagačních aktivit kulturního institutu v Chiapaneco.

Rosario mezi písmeny a učením

V padesátých letech a po dlouhou dobu byla Rosario Castellanos častým spisovatelem pro noviny Excelsior, jeden z nejdůležitějších v Mexiku. Také vstoupil prostřednictvím stipendia do Mexického centra pro spisovatele, kde rozšířil své znalosti v dopisech

Působila také jako sekretářka v Pen Club Internacional, sdružení básníků, spisovatelů a esejistů, vytvořené v roce 1921. V roce 1961 vyučovala literaturu a filozofii na University of Mexico a na Colorado, Indiana a Wisconsin ve Spojených státech.

Manželství Rosario

V roce 1958 se Rosario oženil s Ricardem Guerrou Tejadou, který byl profesorem filozofie. Po třech letech manželství měl pár syna jménem Gabriel. Castellanos však nebyla šťastná, protože její manžel k ní byl neustále nevěrný.

Práce pro ženy

Rosarioina manželská zkušenost ji vedla k zachycení toho, co cítila ve svých pracích. Současně ho velká část jeho literární tvorby nasměrovala k boji za práva žen v mexické společnosti, které byly umlčeny macho společností.

V letech 1960 až 1966 vykonával Castellanos kulturní práci; například v Chiapasu prováděla propagační činnost v Ústavu věd a umění a byla také ředitelkou divadla Guiñol. Byl také součástí tiskové kanceláře Národní autonomní univerzity v Mexiku.

Poslední roky a smrt

Její práce jako propagátorka a kulturní aktivistka vedla Rosario k tomu, aby se v roce 1971, v němž se rozvedla se svým manželem Ricardem Guerrou Tejadou, stala vyslancem její země v Izraeli. Během svého pobytu v izraelském hlavním městě Tel Avivu pracovala jako profesorka na hebrejské univerzitě v Jeruzalémě.

Hrobka Rosario Castellanos na civilním panteonu hřbitova Dolores v Mexiku. Zdroj: Thelmadatter, přes Wikimedia Commons

Konec života přišel do Castellanos možná příliš brzy, když mu bylo sotva čtyřicet devět let. Zemřel 7. srpna 1974 v Tel Avivu v důsledku elektrického šoku v jeho domě. Jeho pozůstatky byly přesunuty do Mexika o dva dny později, spočívají v rotundě Ilustrovaných.

Uznání Castellanos

- Cena Chiapase v roce 1958 za román Balún Canán.

- Xavier Villaurrutia Award pro spisovatele pro spisovatele v roce 1960 za dílo Ciudad Real.

- cena Sor Juana Inés de la Cruz v roce 1962.

- Cena Carlosa Trouyeta za dopisy v roce 1967.

- Cena Elíase Souraskyho v roce 1972.

Styl

Hebrejská univerzita v Jeruzalémě, kde spisovatel učil. Zdroj: Uživatel: Grauesel na wikivoyage sdílen prostřednictvím Wikimedia Commons

Literární tvorba Rosario Castellanos byla charakterizována tím, že měla jasný a přímý jazyk, a to prostřednictvím určování termínů kvůli tématům, kterými se zabývala. Také v jeho spisech můžete vnímat pocity jeho životních zkušeností, jakož i nepopsatelnou upřímnost.

Poezie

Castellanos vyvinul poetickou práci charakterizovanou jednoduchým jazykem plným emocí. Mnoho z jeho básní bylo odrazem jeho života, ve kterém byla přítomna láska, srdeční zlom, zklamání a nostalgie. Žena byla v jeho poezii neustálým tématem.

Romány

Romány nebo vyprávění Rosario Castellanosové měly společenský charakter, orámované tradičním způsobem. Hlavními tématy byla omezení žen ve společnosti, v níž dominují muži, a etnické konflikty, zejména mezi Indy a bílými.

Eseje a příběhy

V případě těchto dvou žánrů literatury se autorka neopustila přesnosti a srozumitelnosti svého jazyka. Současně zaměřil svou pozornost na probuzení vědomí společnosti směrem k jejímu vzniku. Objevily se také některé osobní aspekty a bylo cítit téma lásky.

Hraje

Poezie

- trajektorie prachu (1948).

- Poznámky k vyznání víry (1948).

- Sterilní vigily (1950).

- Záchrana světa (1952).

- Prezentace do chrámu: básně, Madrid 1951 (1952).

- Básně: 1953-1955 (1957).

- K dopisu (1959).

- Salomé a Judith: dramatické básně (1959).

- Živé světlo (1960).

- Památná záležitost (1960).

- Poezie nejste vy: básnická práce, 1948-1971 (1972).

Stručný popis nejznámější poetické práce

Poezie nejste vy: poetická práce, 1948-1971

Tato práce Rosario Castellanos byla úplnou sadou jeho básnické práce. V různých verších odrážela svůj osobní život prostřednictvím vztahu se svým manželem Ricardem Guerrou Tejadou, kde pro její poezii byly významné zklamání, nedůvěra, láska a nedostatek lásky.

V některých Castellanosových básních také způsobila, že muži pociťovali převahu nad ženami, což je téma, které autorovi doprovázelo od dětství. Podle jeho názoru měl muž moc rozhodování, zatímco ženská část byla zastíněna.

Neustálé a trvalé vyhledávání

Postava Rosario Castellanos se odrážela v její poezii. Stejně jako existují autobiografické nuance v jejích verších, autorka měla také na starosti rozvíjení povědomí o uznání mezi ženským pohlavím, kvůli potřebě, že ji musela potvrdit skutečnost, že je žena.

Fragment

"Protože kdybys existoval."

Měl bych také existovat. A to je lež.

Není nic víc než my: pár, pohlaví se smířila se synem, obě hlavy dohromady, ale nedívaly se na sebe…

ale díváme se přímo před sebe, k druhému.

Druhý: prostředník, soudce, rovnováha…

Uzel, ve kterém je to, co bylo rozbité, svázáno.

Druhou je vzájemnost, která vyžaduje hlas

ten s hlasem

a vyžádejte si ucho posluchače.

Jiný. S ostatními

lidstvo, dialog, poezie začíná “.

Romány

- Balún Canán (1957).

- Úřad temnoty (1962).

- iniciační rituál (Posmrtné vydání, 1996).

Stručný popis nejreprezentativnějších románů

Balún Canán

Byl to první román, který napsal Rosario Castellanos, jeho název je spojen s předhispánským jménem, ​​které bylo dáno městu Comitán v Chiapasu, Balún Canán, což znamenalo: místo devíti hvězd. Obecně se zabývala problémy mezi domorodými obyvateli a vlastníky půdy.

Struktura románu

Castellanos strukturoval román do tří sekcí, v první a třetí dívce vypráví fakta, kde autorka odrážela svou vlastní vizi kvůli autobiografické povaze díla. Zatímco v druhé části, vypravěč všeho dokončí události v minulém čase.

Spisovatel použil tyto dvě formy vyprávění jako způsob, jak dát souvislost příběhu, tj. Neshody a těžkosti domorodých Mexičanů, dva odlišné přístupy. Je třeba si uvědomit, že Rosario byla dcerou vlastníků půdy a že ji postavila do popředí konfliktů.

Příběh spiknutí

Argument Balúna Canána byl rozvinut ve vztahu k povinnosti, kterou vlastník půdy César Argüello musel ze zákona učit základní školu dětem svých pracovníků. Vlastník půdy svěřil úkol svému synovci Ernesto, ale neznal mayský jazyk zvaný Tzeltal.

Příběh se změnil, když domorodce, který byl Argüellovým pravým mužem, byl zavražděn skupinou domorodců, kteří se bouřili proti nespravedlnosti. Povstalci zapálili zemi a když Ernesto šel informovat úřady, vzali mu život.

Žena v pozadí

V Balúnu Canán Rosario Castellanos se neomezila na odhalení některých anekdot ze svého života. V argumentu smrt jeho bratra byla také prokázána v raném věku, spíše než nemocí, kvůli čarodějnictví; současně to odráželo malou hodnotu, která byla přisuzována ženám.

Fragment

"- Co je to baldillito, strýčku Davide?"

–Je to malé slovo, které říká odpad. Práce, kterou Indové mají povinnost dělat a že šéfové nemají povinnost platit.

-Ah!

"No, teď je konec." Pokud si šéfové přejí, aby jim zasadili kukuřičná pole, aby stádo jejich skotu, stálo by to jejich peníze. A víte, co se stane? Že budou zničeni. Že teď budeme všichni stejně chudí.

- A co budeme dělat?

-… Co dělají chudí. Žebrat; jděte v poledne do domu někoho jiného, ​​jen pro případ, že přijmou hosta… “.

Úřad temnoty

Rosario Castellanos se vždycky zajímala o problémy, které domorodé národy představovaly, a její literatura byla oknem k jejich větrání a nezapomněli. V této práci popsal události v Chiapasu s Chamulany, od roku 1867 do roku 1870.

Scénáře

Mexický spisovatel představil příběh Oficio de tinieblas ve dvou geografických prostředích, jedno bylo město San Cristóbal de las Casas a druhé San Juan Chamula v Chiapasu. Zajímavé příběhy se objevily na obou místech, jak u bílých, tak u Tzolzilů.

Narativní struktura

Tato práce Castellanos byla z hlediska vyprávění počítána vyváženým způsobem, jedna část domorodci a druhá bílá nebo ladinos. Bylo vyprávěno několik událostí ponořených v minulosti a události související s nespravedlností vůči domorodým lidem.

Hlavní argument

Mexický spisovatel se zaměřil na publicitu nepokojů způsobených Chamulany, což je vedlo k ukřižování jednoho z jejich členů, aby ho měl jako „Krista“. Bylo to částečně kvůli jejich magickému přesvědčení a bezmocnosti, které utrpěly tváří v tvář lhostejnosti úřadů.

Fragment

"Lidé, kteří ignorují králíky a varování svého faráře, kteří se vzdávají praktikování náboženství pokory a poslušnosti a kteří se vrhají na odhalování představ divoké a krvavé minulosti, čímž vzdorují hněvu svých přirozených pánů a dávají hněv v nebezpečí zavedený řád.

Kam by to všechno vedlo? K jeho logickému cíli: chytání zbraní a násilná poptávka po právech, která jim Indiáni podle zákona sice nezasloužili “.

Test

- Na ženské kultuře (1950).

- Současný mexický román a jeho svědectví (1960).

- Žena, která zná latinu (1973).

- Moře a jeho malé ryby (Posmrtné vydání, 1975).

- Prohlášení o víře. Úvahy o situaci žen v Mexiku (Posmrtné vydání, 1997).

Příběhy

- Ciudad Real (1960).

- Hosté srpna (1964).

- Rodinné album (1971).

Stručný popis tří titulů

Skutečné město

Tato práce byla souborem příběhů, v nichž Castellanos dokládal rozdíly, které existovaly mezi domorodými lidmi a bílými, jakož i nerovnost mezi muži a ženami. Spisy byly vyvinuty na základě zážitkových pozorování samotné autorky.

Problém komunikace

Rosario lokalizoval historii ve městě San Cristóbal de las Casas, v Chiapasu, který se poprvé jmenoval Ciudad Real. Jedním z diskutovaných problémů byla komunikace, která ztěžovala porozumění mezi domorodými lidmi a bílými lidmi, což vedlo k mnoha konfliktům.

V jednom z příběhů však autor vyjádřil možné řešení možnosti, aby se běloši naučili mluvit jazykem domorodých lidí. Takto vyprávěl příběh Arthura, který znal oba jazyky, a byl schopen komunikovat příjemným způsobem.

Fragment

"Bolometická komunita byla tvořena rodinami stejné linie." Jejich ochranným duchem, jejich waigelem, byl tygr, jehož jméno si zaslouží předvést svou statečnost a odvážnost.

"Když se příchod bílých, caxlanů, zapálil žhavící horečka Bolometiců, podněcoval, aby - když narazil na napadající železo - se rozpadl… Bolometic byl pro oběti velkorysý. A přesto jejich modlitby nemohly být zodpovězeny. Tygr stále musel dostávat mnohem více zranění… “.

Srpen Hosté

V tomto titulu Castellanos pokračoval v tematické linii osobní a sociální, vyvinuté jak v Ciudad Real, tak v Family Album. Přesností a soudržností svého jazyka vyjádřil osamělost, která existuje, když láska končí, a zahrnul domorodou rasu.

Práce se skládala z krátkého románu a tří příběhů. Názvy příběhů byly: „Efemérní přátelství“, „Vals capricho“ a „Hosté srpna“, což dalo dílu jeho jméno. Zatímco román byl nazván: “El viudo Román”.

Argumenty práce

V epizerách Las amistades vyprávěl Castellanos příběh dvou přátel, z nichž jeden je vypravěč, který se odráží v přání a aspiracích spisovatele, zatímco druhý se jmenoval Gertrudis. Ta byla zaměřena pouze na její milostné vztahy.

V případě „Vals capricho“ vypracovala spisovatel příběh sestřiček Julie a Natálie, singlů, kteří měli pod kontrolou vzdělání jejich neteře, aby ji proměnili ve společenskou dámu. Úkol se však stal obtížným, protože dívka byla vzpurnou domorodou osobou.

Castellanos vyprávěla v „Los Guests de Agosto“ iluzi, kterou měla Emelina, žena středního věku, při hledání lásky svého života. Využila tedy srpnových slavností, které se konaly v jejím městě, k „lovu“, který by byl jejím budoucím manželem.

Nakonec se autor v „El viudo Román“ obrátil k předsudkům rodin vysoké společnosti proti manželství a vdovství. V tomto případě se zmínil o příležitosti, kterou si doktor Carlos Román dal na chvíli začít s novou láskou.

Rodinné album

Jednalo se také o jedno z nejdůležitějších děl Rosario Castellanos, o kterém se říká, že je obsah. Psaní se skládalo ze čtyř příběhů nebo příběhů, ve kterých autor používal jazyk nabitý reflexí a zároveň sarkasmus a vtipný.

Příběhy se pokusily odhalit omezení a tabu mexické společnosti ohledně některých otázek. To je důvod, proč Castellanos neváhal dát sexualitu na veřejnou scénu, kromě feminismu a role, kterou by ženy mohly hrát ve společnosti, kde měli muži moc.

Příběhy byly:

- „Lekce vaření“.

- "Neděle".

- "Bílá hlava".

- „Rodinné album“.

Výňatek z příběhu „Lekce vaření“

"Mám za všechno povinnosti a úkoly služebné." Musím udržovat dům bezvadný, oblečení připravené…

Ale nedostávám žádný plat, nedostávám den volna za týden, nemůžu změnit svého pána… Musím účinně vykonávat práci, ve které šéf požaduje, kolegové se spiknou a podřízení nenávidí “.

Fragment "White Head"

"… Několik zavádějících rodin, v nichž každá tahá po jeho boku… někteří manželé, kteří podvádějí své manželky." A některé ženy, které nebyly špinavé, protože nebyly větší, zamčené ve svých domovech, stále věřící tomu, co se učily, když byly malé: že měsíc byl vyroben ze sýra. “

Divadlo

- šachovnice, kus v jednom aktu (1952).

- Věčná žena: Farce (1975).

Kolekce položek

- Použití slova (Posmrtné vydání, 1994).

- Žena slov: zachráněné články Rosario Castellanos (Posmrtné vydání, 2004).

Epistolární

- Dopisy Ricardovi (Posmrtné vydání, 1994).

- Epistolární literatura Rosario Castellanos. Dopisy Ricardovi (Posmrtné vydání, 2018).

Fráze

- "Pod tvým dotykem se chvěji jako luk v pulzujícím napětí šípů a bezprostředně ostrých píšťal."

- "Někdy, jako světlo jako ryba ve vodě, se pohybuji mezi věcmi šťastnými a ohromenými."

- "Pro lásku není nebe, lásko, jen tento den."

- "Rád jsem, kdo jsem, jen skvělý pohled: široké oči a holé ruce."

- „Ten, kdo odejde, si vzpomene, způsob, jak být řekou, být vzduchem, být sbohem a nikdy.“

- „V mé vyprahlosti nesu známku jeho nohy, aniž bych se vrátil.“

- "Tady si povzdechnu jako ten, kdo miluje a pamatuje si a je daleko."

- „Ti, kdo se zamilují, nejsou ani cloud, ani květ; jsi srdce, smutný nebo šťastný “.

- "Byli jsme objetí lásky, ve kterém jsme spojili nebe a zemi."

- "… A nemůžeme uniknout ze života, protože život je jednou z jeho masek."

Reference

1. Tamaro, E. (2019). Rosario Castellanos. (N / a): Biografie a životy. Obnoveno z. Biografiasyvidas.com.
2. Rosario Castellanos. (2019). Španělsko: Wikipedia. Obnoveno z: es.wikipedia.org.
3. Domínguez, S. (2018). Rosario Castellanos. Poezie nejste vy. (N / a): Čtení setkání. Obnoveno z: meettersconletras.blogspot.com.
4. Del Ángel, D. (2018). Rosario Castellanos. Mexiko: Encyklopedie literatury v Mexiku. Obnoveno z: elern.mx.
5. Rosario Castellanos. (2018). Mexiko: Neznámé Mexiko. Obnoveno z: mexicodesconocido.com.mx.