SANTA TERESA DE JESÚS: ŽIVOTOPIS A DÍLA - LITERATURA - 2025

Santa Teresa de Jesús (1515-1582), známá také jako Teresa de Ávila, byla náboženská a velmi plodná španělská spisovatelka, která žila v 16. století. Je považována za jednu z nejdůležitějších teoretiků křesťanské mystiky ve Španělsku.

Z Ávily založil Řád nespokojených karmelitánů (OCD), který zpočátku byl odnožem Řádu Panny Marie z hory Karmel, ale který obhajuje modlitbu v paměti a prostý život v chudobě, způsobem poustevníci, kteří se oddali Panně hory Karmelské.

Svatá Tereza z Ježíše. Zdroj: Jusepe de Ribera, přes Wikimedia Commons

Po celém Španělsku zřídil celkem 17 klášterů. Její písemná díla a její náboženská nauka jsou inspirovány mystickými vizemi, které měla během většiny svého života jako náboženská.

Ona byla kanonizována v 1622 a jmenoval doktorem univerzální církve papežem Paul VI v roce 1970, být první žena, která přijala toto vyznamenání spolu s Kateřinou Siena.

Životopis

Narození, dětství a vzdělání

Narodil se 28. března 1515 v Gotarrenduře v provincii Ávila ve Španělsku. 4. dubna téhož roku byl pokřtěn jménem Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada.

Jeho rodiči byli Don Alonso Sánchez de Cepeda a Doña Beatriz Dávila de Ahumada, oba katoličtí šlechtici přeměněni z judaismu. Měl deset sourozenců a dva nevlastní sourozence, děti svého otce v předchozím manželství.

Od svých šesti nebo sedmi let se mu začal věnovat čtení v rodinné knihovně, kde našel rytířské knihy, romancera a další populární poezii, životy světců a zbožných děl.

Podle Teresa sama v životě Svaté Terezie Ježíšové tyto údaje zanechaly stopu její fantazii a vedly ji k útěku se svým bratrem Rodrigem do země Maurů, aby se stala křesťanskými mučedníky.

Takový šílený pokus zmařil jejich strýc, který je přivedl zpět do rodinného domu. Poté postavili na rodinné půdě chatu a vyrazili žít jako poustevníci.

Smrt jeho matky

V roce 1528, když mu bylo 13, zemřela jeho matka. Od té doby se považovala za adoptivní dceru Panny Marie. O tři roky později ji v roce 1531 poslal její otec do školy Santa María de Gracia, kterou řídili augustiniánské sestry Ávily.

V této škole strávila rok a půl jako stážista, ale musela se vrátit trpící nemocí, o níž není známo mnoho detailů. Po návratu strávil čas v rezidenci svého strýce Pedra Sáncheze de Cepedy, postavy velké náboženské oddanosti, která byla v mládí velmi blízko Teresě.

Později pobýval ještě delší dobu se svou sestrou Maríou de Cepeda, již vdanou, poté se vrátil do domu svého otce v Ávile. Během těchto mladých let se rozhodl vstoupit do kláštera Vtělení, dokonce i proti vůli svého otce.

Náboženský život, nemoc a vize

V roce 1535 uprchl ze svého domu, aby vstoupil do náboženského života. O dva roky později, 3. listopadu 1537, vyznal své sliby. Během těchto dvou let v konventu trpěl i nadále zdravotními problémy.

Předpokládá se, že trpěl nepřetržitě srdečními chorobami a nějakou duševní nerovnováhou. Několik měsíců po vyznání ji otec vzal zpět do rodinného domu za lékařskou péčí.

První zázrak Svaté Terezie Ježíše. Vzkříšení jeho synovce, Gonzalo Ovalle, syna jeho sestry, Juana de Ahumada (Museo del Prado). Zdroj: Luis de Madrazo, přes Wikimedia Commons

Několik měsíců po svém návratu utrpěla záchvaty a upadla do hlubokého kómatu, ve kterém zůstala ponořena po dobu čtyř dnů. Několik jejích příbuzných a náboženských sester ji vzdalo mrtvých.

Po těchto událostech byla v následujících dvou letech velmi oslabená a se sníženou pohyblivostí. Tato zkušenost mu zanechala fyzické důsledky pro život a byla také začátkem jeho vizí a mystických tranzu.

Zázračné uzdravení a návrat do kláštera

V roce 1539 téměř zázračně znovu získal mobilitu v nohou. Poté, co svěřil své zdraví sv. Josephovi, poděkoval tomuto světci za oddanost na celý život, důkazem toho bylo odhodlání různých klášterů, které založil o mnoho let později.

Téhož roku se vrátila k klášteru Vtělení, kde často navštěvovala návštěvy a byla také schopna chodit za svými příbuznými, jak bylo zvykem života jeptišek v té době.

Během své nemoci začal modlitbu praktikovat vzpomínkou a osobně, meditací. Po celý život měla přístupy a modlitby, což je něco zásadního v životě náboženského. Rád poslouchal kázání a čtení a vedl aktivní společenský život.

Smrt svého otce

V 1541 jeho otec zemřel a Dominican Vicente Barón, blízký rodině, pomáhal jemu během jeho posledních okamžiků. Tento kněz se později stal Teresiným mentorem a byl tím, kdo ji donutil obnovit kontemplativní život a modlitbu, aby je už nikdy neopustila.

Nové hodnoty a vize

Během těchto let se spoléhal na četby zpovědi sv. Augustina a Třetí duchovní abecedy od Francisco de Osuna.

Kromě těchto čtení obdržel božské zprávy v náhlých trancích nebo ve snech. Podle jeho vlastních odpovědí mu Ježíš Kristus poradil, aby odložil své světské rozhovory v sále kláštera a vynaložil větší úsilí při komunikaci s Bohem a Duchem svatým.

Tyto vize pokračovaly po celý jeho život a rostly intenzivněji. V dalším tranzu se cítila proniknuta zlatým mečem, který držel anděl, a od té doby opustila strach ze smrti, který ji pronásledoval už od dob v módě během mládí.

Všechny tyto zkušenosti posílily její víru a přiměly ji věnovat se Bohu mnohem horlivěji. Navíc vše, co prožil, ho vedlo k psaní četných lyricko-náboženských básní a didaktických děl.

V těchto textech vyjádřil své nadpřirozené vize a také své představy o nutnosti návratu k meditaci v klášterech.

Úvahy a přání k reformě

Během těchto let se zamyslela nad laxním životem, který byl oddělen od spirituality vedené sestrami karmelitánského řádu a začal si přát reformu.

Kaple Santa Teresa de Jesús, kostel naboso. Zdroj: Varpaijos, z Wikimedia Commons

V té době bylo společenství a náboženské skupiny s účastníky velmi početné a málo náročné. Toto tolerantní chování vedlo k nedostatečné pevnosti, pokud jde o uzavření nebo o dodržování slibů chudoby, cudnosti a poslušnosti.

Horlivost a neustálá komunikace s Bohem Svaté Terezie nezůstali bez povšimnutí její zpovědníci, mezi nimiž vynikli jezuitský otec Baltasar Álvarez, dominikáni Pedro Ibañez a Fray García de Toledo.

Důležitou součástí skupiny byli také františkánský San Pedro de Alcántara a Fray Luis Beltrán, kteří ji podporovali v jejích prvních pokusech o reformu Řádu Panny Marie z hory Karmel.

Založení Řádu nespokojených karmelitánů

V roce 1562 obdržel býka od papeže Pia IV., Který povolil založení nového kláštera. Tímto pověřením zahájil 24. srpna téhož roku klášter San José v Ávile. Měl pouze čtyři náboženské, ale přísnější pravidla a požadavek horlivosti v modlitbách, samotě a tichu.

Pro tento projekt měl finanční pomoc svých bratrů, kteří se přestěhovali do Ameriky hledat bohatství. Stavbu budovy zadala Teresaina sestra Doña Juana de Ahumada a její manžel.

Teresa a její nováčci žili v tomto konventu čtyři roky v úsporných podmínkách. Vždycky nosili sandály místo bot, proto se nazývali Discalced Carmelites.

Benevolence papeže a zakládání nových klášterů

Tam se v klášteře postili dlouhé měsíce. V roce 1567 obdržel laskavost otce Juana Bautisty Rubia Rossiho, generála del Carmen, a rozhodl se cestovat přes Španělsko, aby zajistil, že v různých městech budou zřízeny další podobné kláštery.

V následujících dvou letech založil kláštery v Medina del Campo, Malagónu, Valladolidu, Toledu, Duruelu a Pastraně.

Během těchto výletů se setkal se dvěma vlivnými bratry karmelitánského řádu, kteří sympatizovali s reformou navrženou Teresou a rozšířili ji o založení nových klášterů bratří. Byli to Antonio de Jesús Heredia a Juan Yépez, kteří se později stali známými jako San Juan de la Cruz.

Krátce poté, v roce 1571, pokračoval v zakládání nových klášterů Descalzas y Descalzos v Alcalá, Salamanca a Alba de Tormes. Později založil další v Segovia, Beas de Segura, Seville a dalších městech ve Španělsku.

Ekonomické problémy a opozice

V průběhu těchto základů musel čelit finančním potížím i odporu nereformovaných bratrů a sester. Ten upřednostňoval pokračování klášterního života takovým způsobem, jakým ho do té doby vedli.

Rozruch způsobený rozšířením Terézovy reformy způsobil velké napětí mezi Calzados Carmelitas a los Descalzos, stejně jako různé konflikty, které nebyly vyřešeny až v roce 1580, kdy papež Gregory XVIII nařídil oficiální oddělení mezi těmito dvěma řády, s nimiž Bosý už nemusel splňovat pokyny pro obuv.

Adresa kláštera inkarnace

Teresa byla na několik let také jmenována ředitelkou konventu Vtělení. Zbytek života strávil cestováním po španělském území a zakládáním klášterů a klášterů pro mnišky i pro mnichy. V této práci měl podporu svatého Jana Kříže a mnoha dalších náboženských.

Vyšetření smrti a post mortem

Zemřel ve věku 67 let, v Alba de Tormes (Salamanca), 4. října 1582. Jeho poslední dech byl vydán v náručí Blahoslavené Ana de San Bartolomé, dalšího Discalced Carmelite s velkým historickým významem. Jeho tělo bylo pohřbeno v klášteře Zvěstování v Alba de Tormes, kde zůstává nepřerušené a střežené.

Ona byla jmenována Blahoslavený v 1614 papežem Paul V., a její kanonizace byla v 1622 Gregory XV. Získal čestný doktorát z University of Salamanca a Katolické univerzity v Ávile. V roce 1970 byla papežem Pavlem VI. Jmenována doktorkou církve. Jeho slavnosti se slaví v Ávile 15. října.

V současné době má Řád disociovaných karmelitánů přibližně 14 000 sester distribuovaných v 835 konventech po celém světě a 3 800 bratrů v 490 konventech.

Hraje

Kromě jejího odkazu jako zakladatelky Řádu nespokojených karmelitánů zanechala Teresa i různá literární díla, považovaná za referenty hispánské literatury. Tyto spisy si zaslouží zmínku v katalogu úřadů Královské španělské akademie. Mezi nejdůležitější patří:

- Cesta dokonalosti (1564), rozjímání o chudobě, pokoře a modlitbě, napsané pro její nováčky v klášteře San José v Ávile.

- Život Ježíše svatého Terezie (1562–1565), přehled autobiografických poznámek a osobních úvah o víře a jejích vizích.

- Kniha ústav (1563).

- Pojetí Boží lásky (1577).

- Byty nebo Vnitřní hrad (1577), druh manuálu pro růst duše modlitbou.

- Kniha nadací (1582), která vypráví příběh o založení Řádu nespokojených karmelitánů.

Reference

1. Terézie Ježíše. (S.f.). Španělsko: Wikipedia. Obnoveno z: es.wikipedia.org
2. Životopis Santa Teresa de Jesús. (S.f.). (N / a): Catholic Web. Obnoveno z: webcatolicodejavier.org
3. Svatá Tereza z Ježíše. (S.f.). (N / a): Biography and Lives. Životopisná encyklopedie online. Obnoveno: biografiasyvidas.com
4. Svatá Tereza z Ježíše. (S.f.). (N / a): Svatí a teologie srdce. Obnoveno: hearts.org
5. Zvědavá fakta o životě a smrti Santa Teresa. (S.f.). Španělsko: ABC-Actualidad. Obnoveno z: abc.es