NARATIVNÍ TERAPIE: CO TO JE A JAK TO FUNGUJE? - ECONOMÍA - 2025

Narativní terapie je druh psychoterapie, která je dána od non - invazivní a respektující hlediska, že žádná vina nebo pronásleduje osoby, učí ho, že ona je odborník na svůj vlastní život.

Vznikl mezi 70. a 80. lety Australanem Michaelem Whiteem a Novozélanďanem Davidem Epstonem. Je klasifikován v rámci terapií třetí generace, nazývaných také třetí vlna, spolu s dalšími léčebnými metodami, jako je metakognitivní terapie, funkční analytická psychoterapie nebo akceptační a závazková terapie.

Obvykle se používá v rodinné terapii, ačkoli její aplikace již byla rozšířena na další oblasti, jako je vzdělávání a sociální nebo komunita.

Narativní terapie navrhuje změnu, pokud jde o identifikaci, kdo hledá pomoc. Pro Whitea (2004) již není nazýván pacientem ani klientem, jako v jiných terapeutických přístupech, ale je spoluautorem terapeutického procesu.

Tato role osoby během terapeutického procesu vám pomůže odhalit pro sebe všechny své schopnosti, schopnosti, přesvědčení a hodnoty, které vám pomohou snížit vliv problémů ve vašem životě.

Autoři, White a Epston, tedy zpochybňují postavení terapeuta jako odborníka, přičemž toto postavení dávají osobě nebo spoluautorovi, který terapeutovi pomůže pochopit situaci pomocí auto-popisu problému.

Stejně tak se Narativní terapie snaží posílit kulturu a populární znalosti. Podle Whitea (2002), další disciplíny zapomínají na historii lidí a sociálních skupin, marginalizují je a dokonce diskvalifikují, zbavují hodnoty, zdroje a postoje typické pro kulturu zvyklou čelit problémovým situacím.

Lidé mají tendenci interpretovat a dávat smysl zkušenostem každodenního života, aby vysvětlili vše, co se děje, a dali mu smysl. Tento význam se může stát předmětem příběhu (vyprávění).

Postuláty narativní terapie

1 - Rozlišení problému a osoby

Jedním z argumentů, na nichž je narativní terapie založena, je to, že osoba nikdy není problém, a to se chápe jako něco, co je pro ni vnější.

Analyzují se tedy samostatné problémy lidí, za předpokladu, že mají schopnost, kapacitu a odhodlání změnit svůj vztah k problémům v jejich životě.

Externalizace problému je jednou z nejznámějších technik v tomto typu terapie. Skládá se z jazykového oddělení problému a osobní identity jednotlivce.

2 - Sociální a kulturní vliv

Příběhy vytvořené lidmi, které mají smysl pro jejich zkušenosti, jsou ovlivněny kulturními a sociálními faktory.

3 - Děj vašeho příběhu

Při vývoji příběhu se berou v úvahu ty události, které souvisejí časovou sekvencí a které souhlasí se spiknutím. To, co se stane, je tedy interpretováno a význam je dán spojením určitých faktů, které dají příběhu smysl.

Tento smysl je argumentem a za účelem jeho dosažení byla vybrána různá fakta a události a jiní odmítli, že se možná nehodí do argumentu příběhu.

4 - Jazyk jako prostředník

Interpretační procesy jsou vyvíjeny prostřednictvím jazyka, jak jsou definovány myšlenky a pocity.

5. Účinky dominantního příběhu

Příběhy jsou ty, které utvářejí život člověka a podporují nebo znemožňují výkon určitých chování, což se nazývá účinky dominantního příběhu.

Život nelze vysvětlit pouze z jednoho úhlu pohledu, a proto se prožívá několik různých příběhů současně. Proto jsou lidé považováni za lidi s více příběhy, které jim umožňují vytvářet alternativní historii.

Narativní metoda

Narativní terapie využívá víry, dovednosti a znalosti osoby jako nástroje k řešení problémů a obnovení jejich života.

Cílem narativní terapeutky je pomoci klientům zkoumat, hodnotit a měnit jejich vztah k problémům kladením otázek, které lidem pomáhají externalizovat jejich problémy a poté je vyšetřovat.

Jak je více informací o problémech zkoumáno a učeno, člověk objeví soubor hodnot a principů, které poskytnou podporu a nový přístup k životu.

Narativní terapeut používá otázky k vedení rozhovorů a hlouběji zkoumá, jak problémy ovlivnily život člověka. Vycházíme-li z předpokladu, že i když se jedná o opakující se závažný problém, dosud jej nezničil.

Aby osoba přestala vnímat problémy jako centrum svého života, terapeut povzbudí osobu, aby ve svém příběhu hledala všechny aspekty, které má tendenci vynechat, a soustředí na ně pozornost, čímž snižuje význam problémů. Pozvěte osobu, aby zaujala zplnomocněný postoj k problému, a pak příběh z tohoto nového úhlu pohledu přeformulujte.

Jak terapie pokračuje, klient by měl zaznamenávat svá zjištění a pokrok.

V narativní terapii je účast externích svědků nebo posluchačů během konzultací obvyklá. Mohou to být přátelé nebo rodina osoby nebo dokonce bývalí klienti terapeuta, kteří mají zkušenosti a znalosti o léčeném problému.

Během prvního rozhovoru zasáhnou pouze terapeut a klient, zatímco posluchači nemohou komentovat, pouze poslouchat.

V následujících sezeních již mohou vyjádřit, co vyčnívají z toho, co klient řekl, a zda to souvisí s jejich vlastní zkušeností. Následně to bude klient, který udělá totéž s tím, co hlásí externí svědci.

Nakonec si osoba uvědomí, že problém, který představují, sdílí ostatní a učí se novým způsobům, jak pokračovat ve svém životě.

Narativní myšlení VS logicko-vědecké myšlení

Logicko-vědecké myšlení je založeno na postupech a teoriích schválených a ověřených vědeckou komunitou. Vyhlašuje použití formální logiky, důsledné analýzy, objevů, které vycházejí z odůvodněných hypotéz a empiricky testovány k dosažení obecných a univerzálních pravdivých podmínek a teorií.

Na druhou stranu narativní myšlení zahrnuje příběhy charakterizované jejich realismem, protože vycházejí ze zkušenosti člověka. Jeho cílem není vytvořit podmínky pravdy nebo teorií, ale sled událostí v čase.

White and Epston (1993) rozlišují rozdíly mezi oběma typy myšlení zaměřením na různé dimenze:

Osobní zkušenost

Klasifikační a diagnostické systémy hájené logicko-vědeckým hlediskem nakonec vylučují zvláštnosti osobní zkušenosti. Zatímco narativní myšlení dává živým zkušenostem větší význam.

Podle Turnera (1986) „Typ relační struktury, kterou nazýváme <> se objeví, pouze když spojíme současnou zkušenost s nashromážděným výsledkem minulých zkušeností, podobných nebo alespoň relevantních s podobnou silou. “

Počasí

Logicko-vědecké myšlení nezohledňuje časový rozměr tím, že se zaměřuje na vytváření univerzálních zákonů, které jsou považovány za pravdivé ve všech dobách a místech.

Na rozdíl od toho je časová dimenze v narativním způsobu myšlení klíčová, protože příběhy existují na základě vývoje událostí v čase. Příběhy mají začátek a konec a mezi těmito dvěma body je čas. Proto, aby byl dán smysluplný účet, musí události sledovat lineární sekvenci.

Jazyk

Logicko-vědecké myšlení využívá technické aspekty, čímž vylučuje možnost, že kontext ovlivňuje význam slov.

Na druhou stranu narativní myšlení zahrnuje jazyk ze subjektivního hlediska se záměrem, aby mu každý dal svůj vlastní význam. Zahrnuje také popisy a hovorové výrazy v opozici vůči technickému jazyku logicko-vědeckého myšlení.

Osobní agentura

Zatímco logicko-vědecké myšlení identifikuje jednotlivce jako někoho pasivního, jehož život se vyvíjí na základě působení různých vnitřních nebo vnějších sil. Vyprávěcí mód vidí člověka jako protagonisty svého vlastního světa, schopného formovat svůj život a vztahy podle libosti.

Pozice pozorovatele

Logicko-vědecký model začíná objektivitou, takže vylučuje pohled pozorovatele na fakta.

Na druhou stranu narativní myšlení dává roli pozorovatele větší váhu tím, že zvažuje, že životní příběhy musí být konstruovány očima protagonistů.

Praxe

Podle Whitea a Epstona (1993) byla terapie prováděna z narativního myšlení:

1. Dejte nejvyšší důležitost zkušenostem člověka.
2. Upřednostňuje vnímání měnícího se světa umístěním zkušeností prožívaných v časové dimenzi.
3. Vyvolává konjunkturální náladu tím, že vyvolává předpoklady, vytváří implicitní významy a generuje více perspektiv.
4. Stimuluje rozmanitost významů slov a použití hovorového, poetického a malebného jazyka při popisu zkušeností a při pokusech o vytvoření nových příběhů.
5. Vyzývá vás, abyste zaujali reflexivní postoj a ocenili účast každého z nich na interpretačních aktech.
6. Podporuje pocit autorství a opětovné autorství vlastního života a vztahů vyprávěním a vyprávěním vlastního příběhu.
7. Uznává, že příběhy jsou koprodukovány a snaží se vytvořit podmínky, za nichž se „objekt“ stane privilegovaným autorem.
8. V popisu událostí soustavně uvádějte zájmena „já“ a „vy“.

Proces opětovné tvorby

Podle Whitea (1995) je proces přepisování nebo přepisování života procesem spolupráce, ve kterém terapeuti musí provádět následující praktiky:

• Přijmout společnou spoluautorskou pozici.
• Pomozte klientům, aby se sami cítili odděleně od svých problémů prostřednictvím outsourcingu.
• Pomozte klientům zapamatovat si ty okamžiky v jejich životě, ve kterých se necítili utlačováni svými problémy, tzv. Mimořádnými událostmi.
• Rozšiřte popisy těchto mimořádných událostí otázkami týkajícími se „krajiny akce“ a „krajiny vědomí“.
• Spojte mimořádné události s jinými událostmi v minulosti a rozšířte tento příběh do budoucnosti a vytvořte alternativní příběh, ve kterém je já vnímáno jako silnější než problém.
• Pozvěte významné členy vaší sociální sítě, abyste byli svědky tohoto nového osobního příběhu.
• Zdokumentujte tyto nové praktiky a postřehy, které tento nový osobní příběh podporují literárními prostředky.

• Umožněte ostatním lidem, uvězněným v utlačovatelských vyprávěcích příbězích, těžit z těchto nových znalostí prostřednictvím přijímání a vracení praktik.

Kritika narativní terapie

Narativní terapie je předmětem mnoha kritik, mimo jiné kvůli její teoretické a metodologické nekonzistenci:

• Je kritizováno za to, že si udržuje sociální konstrukcionistické přesvědčení, že neexistují absolutní pravdy, ale společensky schválené názory.
• Existují obavy, že guru narativní terapie je příliš kritický vůči jiným terapeutickým přístupům a snaží se zakotvit jejich postuláty.
• Jiní kritizují, že narativní terapie nezohledňuje osobní zaujatosti a názory, které má narativní terapeut během terapeutických sezení.
• Rovněž je kritizováno za nedostatek klinických a empirických studií, které by potvrdily jeho tvrzení. V tomto smyslu Etchison a Kleist (2000) hájí, že kvalitativní výsledky narativní terapie nejsou shodné se závěry většiny provedených empirických studií, takže postrádá vědecký základ, který by mohl podpořit její účinnost.

Reference

1. Carr, A., (1998), Narativní terapie Michaela Whitea, Současná rodinná terapie, 20, (4).
2. Freedman, Jill a, Combs, Gene (1996). Narativní terapie: Sociální konstrukce preferovaných realit. New York: Norton. ISBN 0-393-70207-3.
3. Montesano, A., Narativní perspektiva v systémové rodinné terapii, Revista de Psicoterapia, 89, 13, 5-50.
4. Tarragona, M., (2006), Postmoderní terapie: stručný úvod do kolaborativní terapie, narativní terapie a terapie zaměřené na řešení, behaviorální psychologie, 14, 3, 511-532.
5. Payne, M. (2002) Narative Therapy. Úvod pro profesionály. Barcelona: Paidós.
6. White, M. (2007). Mapy narativní praxe. NY: WW Norton. ISBN 978-0-393-70516-4
7. White, M., Epston, D., (1993), Narativní média pro terapeutické účely, 89-91, Barcelona: Paidós.