MAPUCHE NÁBOŽENSTVÍ: SVĚTONÁZOR A BOHOVÉ - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Mapuche náboženství obsahuje sadu přesvědčení a náboženské mýty skupiny původních obyvatel, do Mapuches, kteří se v průběhu pre-Hispanoamerika obsazené jihozápadní centrální Chile a jihozápadní Argentina.

Toto náboženství z Mapuche se tedy řídilo řadou přesvědčení o stvoření světa a božstvech a duchech, které v něm žijí. V mytologii tohoto města měli machi (šaman) hvězdnou roli.

Machis (náboženská autorita) hrající „kultrun“

Mezi její role vykonávali machi náboženské, lékařské, poradenské a ochranné funkce lidí. Tato odpovědnost obecně spadala na starší ženy a byla důležitou součástí kultury Mapuche.

Navíc machi měli na starosti provádění obřadů na ochranu před zlem, na výzvu k dešti a na léčení nemocí. Rovněž byla držitelkou rozsáhlých znalostí chilských léčivých bylin.

Machitun byl hlavním léčebným obřadem šamanského machi. Byla to výzva k předkům. Podle náboženství Mapuche ovládali umění diagnostiky a léčení nemocí.

Mapuche worldview

Vesmír

Podle náboženství Mapuche je vesmír tvořen několika překrývajícími se rovinami. Nahoře je wenu ym nebo nad zemí (wenu se překládá nahoru a StockPhoto znamená zemi).

Na druhé straně je wenu mapu rozdělena do čtyř platforem, které představují dobré a na platformu, která představuje zlo. Ti, kteří představují dobro, jsou meliñon, kelañon, epuñon a kiñeñon, zatímco zlem je anqa wenu.

Na čtyřech platformách dobra existují vedle sebe dobří duchové, pozitivní síly a předkové Mapuche. Na druhé straně na platformě zla sídlí pouze negativní duchové a nestvůry.

Na druhé straně, druhé z letadel je podle Mapucheho náboženství známé jako nag mapu nebo země zespodu. K této rovině patří přirozený svět tvořený člověkem, zvířaty a rostlinami, a zde existuje dobré a zlé soužití.

Tato rovina je rozdělena do čtyř částí, které představují čtyři světové strany zvané meli witran mapu (čtyři rohy světa). Jedná se o Pikun Mapu (North), Willi Mapu (South), Puel Mapu (East) a Lafken Mapu (West).

Konečně je zde minche mapu (pozemek níže). Podle náboženství Mapuche by tuto úroveň okupovali zlí duchové zvaní wekufes. Tito duchové podporují chaos a nemoci.

Stvoření

Podle mapového pohledu na Mapuche byl zpočátku jen vzduch. Jeho majitelem byl duch Ngenů, který žil s jinými duchy. Některé z těchto duchů byly přeměněny na kameny a svou hmotností padaly a tvořily planetu Zemi.

Později Ngen poslal jednoho ze svých synů, aby ho obývali. Aby nebyl sám, proměnil hvězdu v ženu. Protože nově vytvořená Země byla těžká, nařídil, aby se zrodila tráva, aby při chůzi nebolí.

Když se žena pohybovala trávou a hrála si s květinami, proměnily se v ptáky, motýly a ovoce. Později měl Ngenův syn a žena děti.

Mladý muž byl s manželkou velmi šťastný a ve vzduchu vytvořil díru, aby se podíval směrem k Zemi. Když se to stalo, zářilo a bylo teplo. Matka také prošla mezerou a v noci nechala projít filtr měkkého bílého světla.

Ženy ve vesmíru Mapuche

Podle Mapuche náboženství, žena byla vytvořena nejprve, a všechny ostatní prvky v přírodě pocházejí z ní. Tato podmínka dává ženám v této kultuře zvláštní privilegia a význam.

Má úzkou příbuznost s přírodou a zejména se zemí ve své roli matky-Ñuke (původ a živitel života).

Z tohoto důvodu je ta, kterou si duchové vybrali, aby převzali roli machi (mluvčí duchů přírody).

Harmony v

Země je pro tento lid prostorem, kde spolu žijí zvířata, stromy, řeky, lidé, duchové a pozitivní i negativní síly. Základním úkolem Mapuche je udržovat harmonický vztah.

Takže muži, ženy, starší lidé a děti jsou zodpovědní za jejich naplnění. Ženy to dělají jako generátory a pečovatelky života a muži jako ochránkyně a projektory života a kultury.

Na druhé straně starší lidé přinášejí zkušenosti, znalosti a moudrost a děti jsou povinny se na svou roli připravit. Existuje tedy projekt na zachování Země pro budoucnost.

Bohové Mapuche náboženství

Náboženská vize kultury Mapuche byla existencí světa osídleného duchy a bohy žijícími v nebeských výšinách. Věřili však v existenci boha nejvyššího stvoření všech živých věcí.

V náboženství Mapuche tak byli bohové a bohyně neviditelní duchové, kteří měli specifické a omezené pravomoci. V této skupině byli jak dobří duchové, tak i zlovolní duchové.

Ngen, Ngenechen Nguenechen nebo Nenechen

Je nejvyšší bytostí náboženství Mapuche. Je svrchovaným vlastníkem a vládcem veškerého stvoření. On je také známý jako Chau nebo Antü (otec slunce).

Kushe

Tato bohyně byla zároveň manželkou a matkou Chau (Nguenechèn), která byla bůh nejvyššího stvořitele. Byla také známá jako Modrá královna, Měsíc a Kouzelná královna.

Ngenemapum

Podle Mapucheho náboženství je bůh Země. Byl také tím, kdo předal machi znalosti o léčivé hodnotě rostlin. Machi požádal o svolení je použít v každém ze svých uzdravení.

Nguruvilu

Je bůh vody, řek a jezer. Obecně je představována jako puma nebo divoká kočka s drápem na špičce ocasu.

Wekufe

Wekufe jsou zlovolní duchové a Mapuche věří, že jsou vždy kolem. Wekufe může být okamžitě viditelný nebo neviditelný. Projevují se ve formě zvířat, přírodních jevů nebo duchů.

Obecně jednají na příkaz kouzelníka. Mohou však jednat nezávisle. Machis musí neustále chránit sebe a svou komunitu před hrozbou wekufe.

Hueñauca

Podle kosmologie Mapuche to byl zlý duch, který žil v hlubinách sopky Osorno. Vystřelil oheň a vládl soudu bytostí, které nemohly mluvit. Vchod do jeho jeskyně často hlídal samec koza.

Pillan

Byl to duch ohně uznávaný jako bůh hromu. Bál se, protože to mohlo způsobit zemětřesení a sopečné výbuchy. Rovněž se věřilo, že z každého Mapucheho válečníka zabitého v boji proměnily mraky a sopky.

Reference

1. Lefío Ngenpin, AM (s / f). Mapuche vesmír. Rovnováha a harmonie. Převzato z mapuche.info.
2. Historie Mapuche. (s / f). Pohled na svět. Převzato z historiamapuche.cl.
3. Jiménez, J. a Alioto, S. (2016). Světoví turisté: Domorodci v Pampasu a Araucanía (18. a 19. století). Colombian Journal of Anthropology, 52 (1), s. 245-270.
4. Národní rada pro kulturu a umění. Chilská vláda. (2013). Znalost kultury Mapuche. Santiago: Culture Publications.
5. Velký mýtus. (s / f). Mapuche pantheon. Převzato z mythicjourneys.org.
6. Pratt, C. (2007). Encyklopedie šamanismu. New York: The Rosen Publishing Group.
7. Barreto, O. (1992). Fenomenologie Mapuche religiozity. Vydání Buenos Aires: Abya-Yala.